这样一来二去，不仅收益颇丰，还没有了那种刀尖舔血的危险，也吸引了塞外鲜卑逐渐向辽东、辽西、代郡、上谷四郡内移动，与原来居住在这里的乌桓杂居，以便与汉朝进行互市。

    于是汉安帝永初年间，朝廷允许鲜卑在宁城“通胡市”，进行贸易，还决定护乌桓校尉兼理鲜卑事务，在宁城“筑南北两部质馆”接待鲜卑各部。鲜卑一百二十个部落都遣使“入质”宁城，与乌桓人一样放牧、垦种、互市，归附于汉朝。

    本来一切都向汉庭有利的方面发展，但就在这时出现了一个人，那就是檀石槐。

    在檀石槐的小时候，鲜卑族由于天灾人祸的原因发生内乱，各个大中型部落都在相互攻伐，草原上生灵涂炭，不得安宁，牧民们东躲西藏，民不聊生。在鲜卑北方的丁零人、东方的扶余人和高句丽人、西方的西域一百多个小国以及乌孙人、南方的汉人、匈奴人和乌桓人纷纷乘人之危，行痛打落水狗之举。

    鲜卑处于敌人的四面包围之下，经常被来自四个方向的敌人攻击，特别是最为强大的汉人，汉人们根本不用出兵，只要汉廷下令不允许鲜卑人到汉人的宁城县进行互市，就能使鲜卑人遭受巨大损失，陷入物资

    短缺的境地。

    特别是汉人比鲜卑人聪明，汉国不用直面鲜卑，而是扶持了在幽州的乌桓和在河套地区的匈奴，来对付鲜卑人。由此，内忧外患的鲜卑人渐渐失掉了对未来的期盼。宁为太平犬，不作乱世人，身在水深火热之中的鲜卑人都希望有一个雄主勇敢地站出来，统一整个鲜卑，壮大鲜卑。

    檀石槐于是便应运而生了。他为人稳健、足智多谋，年纪轻轻地，就被推举为他们部落的大人，由此初步有了实力。

    檀石槐眼光独到，对鲜卑民众的诉求很清楚，就连一部分上层贵族也十分渴望统一。于是他率领部众登上弹汉山，向鲜卑草原发出呼声，要求其他鲜卑部落前来归附。

    鲜卑人喜悦，许多小部落纷纷前来归附，于是檀石槐只在一夜之间便成为鲜卑族中比较强的势力，后来又在多次对内战争中兼并其他部落，余下的部落纷纷请立他为大单于。

    檀石槐统一鲜卑之后，又发动多次对外战争，扶余、丁零、西域、高句丽，纷纷被他击败，匈奴和乌桓不敢与之争锋，鲜卑一跃成为塞外第一大族，就连最强大的汉国，他也屡次入侵，劫掠吏民，汉人遭受重创，却对他无可奈何。

    后来檀石槐逐渐意识到，汉人之所以强大，是因为身为农耕民族的他们，农业的生产力要比游牧渔猎的鲜卑高。于是檀石槐在入侵汉国时，有意掠夺汉国的读书

    人，以及汉人农民和工匠，他们带给了鲜卑先进的生产方式，以及先进灿烂的文化。

    开始有一些鲜卑人学汉人种田，鲜卑贵族也有不少人学习汉学，汉国工匠也使鲜卑人的冶炼技术有了长足进步，打造兵器，不用再像以前一样过分依赖汉人了。

    “近年鲜卑频频劫掠汉地，边郡多对鲜卑采取拒止政策，塞外很少有商人前往，这更激发了鲜卑人的不满，更加疯狂地劫掠百姓，朝廷不得已将边郡百姓迁往塞内，由此汉退胡进，大势所趋，塞外的安全难以保障，宁城胡市也更加繁荣。”

    宋果侃侃而谈，显然他花了很多心血来了解这些鲜为人知的知识。

    吴咏认真听着，不断点头。

    跨族贸易利润非一般丰厚，宁城胡市在这种情况下，还能如此繁荣，肯定是多方势力协调的结果，说不得就有鲜卑人参与。

    “这也是我不愿你在并州开胡市的原因，断人财路，无异于杀人父母。”宋果沉声道：“就是并州这些内附的南匈奴部落，也经常去宁城胡市交易。这其中牵扯的势力不可胜数，不要低估这些势力，哪怕是不起眼的小势力，能延续不倒，皆有自立于尘世的道理和本钱。如果让他们没饭吃，他们会不惜代价，不择手段报复和破坏……”

    “跟异族做买卖，很容易被有心人带风向，很容易惹来是非。打个比方，有人举报你私下卖好刀给鲜卑，

    朝廷将会如何处置你？”

    吴咏倒吸一口凉气，这妥妥是杀身之祸，朝廷绝对不会放过自己。造谣一张嘴，辟谣跑断腿，而且谣言这东西未必止于智者，重点在带风气，带情绪，哪怕是手段相对拙劣的栽赃，声势够了，也能让受害者百口莫辩。即便造谣者拿不出有力证据，但人家本就不需要过硬证据，自证清白的话，跟造谣者有关系吗？就算有，也应该是多造几次，让辟谣者疲于奔命……

    “多谢宋刺史提点！”吴咏想了半天，最终叹息说，“既如此，胡市一事就此作罢，小子以后只做屯田。”
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