井郡。
对这兄弟俩，他是真心羡慕。
可是，松永长赖听了这番表态，只是微笑摇头说：“我三好家正以疾风怒涛之势席卷天下，只要忠心效力，将来何愁没有一显身手的机会呢？不必急于一时。刚才还夸你耐得住寂寞，现在却又急切起来了吗？”
这个态度倒是让新三郎觉得奇怪。
之前在光福寺新任住持明舟大师那里了解到的情况是，松永长赖需要更多“体制外”的助力帮他顺利接管内藤家。
如今跟当事人一接触，好像不是这么回事。
人家压根没表现出想要借势的姿态啊。
哪里误会了吗？
还是说，明舟大师跟松永长赖的想法，本来就有分歧？
016 住持大人要独走
与松永长赖简单会面后的第二日，光福寺新任住持方丈明舟大师便从外面回来了，而且立刻在书房里召见了新三郎。
这次明舟大师表现出来的态度比上次友善许多，眼神有一点把新三郎当做子侄辈来看的意思。
却不知道是真情还是假意。
不过友善归友善，开口依旧是典型的禅僧作派，死都不肯直接说正事，伸手指着窗外的风景说了一句：“凛冬将至，风雪欲来。”
这临济宗的老和尚，说话也太过云山雾罩，饶是新三郎上辈子有多年伺候各级领导的社畜经验，一时也没明白他老人家唱得是哪一出戏，只得恭恭敬敬伏在那儿不敢多话。
虽然今年冬天确实格外冷，但他说的应该不是表面意思。
幸好，明舟大师很快又开口说：“无论是深宅中精心种植的名株，还是山野间被人践踏的草芥，都难免被白雪所覆盖。离开春还有数十日，届时谁能长出新芽呢？”
这会儿新三郎总算听明白了，说得还是之前那些事。“风雪”指的是丹波守护代内藤家的继承危机，“名株”用以比喻八木城里那些不太听话的武士老爷，“草芥”自然是说附近各村落中的平民百姓们。
老和尚还是在讲发动百姓来干涉内藤家继承问题的事情。
新三郎虽然是久保村“乙名”之子，属于“草芥”中的豪杰，但终究没有突破到上个阶层，自然得要摆正自己的位置，当即便道：“倘若遇到苦寒风雪，名株与草芥恐怕都很难存活。只是名株太过稀少，容易死伤殆尽；而草芥无穷无尽，春风吹过就会再生。”
上辈子就不是啥风雅之士，这辈子更是识字有限，尽最大的力量憋出几句酸词，也不知道对方满不满意。
忐忑间，只见明舟大师轻轻一笑，念叨了一句：“新三郎悟性甚佳，颇有佛缘，不愧是被庇佑着的人啊。难得，难得。”接着伸手给身旁的小炉子添了两块木炭，又起身走了几步，打开两扇窗子，然后回到榻榻米上端坐。
看来老和尚就喜欢一边烤火一边通风。
可是新三郎就倒霉了。
他伏在下首，离老和尚的暖炉很远，基本感受不到什么热气，本就觉得地板冰冰冷冷了。如今被窗外寒风一吹，直打哆嗦。
至于刚才明舟大师说的什么“悟性”什么“佛缘”，完全没心思去理解。
只觉得弱小，无助，又委屈。
幸好新三郎身子骨还算壮实，家里也没穷到买不起冬衣，不至于当场冻出毛病来。
姑且还能忍受着。
过得少顷片刻，明舟大师才又开口说：“三好家的松永兄弟二人，往日或许只是不为人知的草芥，而今则无疑是光彩夺目的名株。你已见过松永长赖大人，有何感悟呢？”
新三郎心想一共才说了三五句话能有啥感悟，但此情此景唯有做出尊敬和向往的神情，用激动的语气说：“那位大人宛若摩利支天化身！”
在日本佛教领域，摩利支天被认为是武士们的守护神。所以你想夸一个武士，又不知道细节该怎么夸的时候，说他是“摩利支天化身”肯定不会有错。
当然，这话只能应付傻子。
明舟大师显然不是傻子，所以马上神情一变，意识到话里的意思，皱眉道：“看来你跟松永长赖大人之间，并不像老衲预料那样投契。”
新三郎立刻又作惶恐状，急道：“松永长赖大人何等器量，我看他不需任何帮助就能入主八木城。区区在下，岂敢跟他谈什么‘投契’呢？”
“不需要任何帮助……”明舟大师果然抓住了重点，但他老人家只是皱眉沉默了片刻，又露出意味深长的笑容，柔声道：“无妨，无妨。亲友之间，难道必须要明言之后，才会彼此襄助吗？老衲以为，即便对方以礼推辞，我们也该尽力表现出诚意才好。”
听到这里新三郎明白了。
不是误会，是老和尚的想法确实跟人家不一样。
从目前的情况看来，松永长赖并不觉得需要外人帮他夺取内藤家的继承权，他是有自信搞定一切的。顶多是利用光福寺在下层公众面前露个脸，展示一下存在感。
反倒是明舟大师在里面十分积极地玩弄心机，一定要帮忙，不知道图的是什么。
虽然两边看起来应该是盟友，但未经商定，擅做主张，合适么？
岂不成了典型的“独走”？
你这么干，事后就算成功，人家都未必领你的情；一旦没成功，甚至起了反作用，那就要遭恨了。
虽然还不明白其中的具体关窍，不过新三郎下意识觉得，这位明舟大师表面上老谋深算，实则急功近利，未必是好的合作对象。
可是……没得选啊。
金兵卫老爹以前熟悉的高僧们都调走了，如今唯一可依仗的就是新任住持明舟大师对自己暂时的这一点青睐。
松永长赖倒是看上去靠谱许多，是更好的“大腿”，也口头承诺要给个武士身份，但那显然都只是看在明舟大师面子上的，并不是真心欣赏。
再好的“大腿”，抱不上也没意义。
此刻新三郎只能硬着头皮表态说：“大师但有教诲，小人一定铭记于心。”
明舟大师轻轻“嗯”了一声，往屋外看了看，又起身去把刚才打开的窗子关上，摇头说：“今年冬季，真是格外寒冷。百姓们恐怕会十分辛苦。清凉祭上，老衲看到许多村民衣着单薄，难以御寒，实在是不忍。”
这寒风一停，新三郎顿时舒服了很多，难得地真心实意恭维了一句：“大师真是宅心仁厚，您来此担任住持，是附近百姓的福分。”
明舟大师听闻此言，反而摇摇头说：“新年之后，百姓们辛苦熬过寒冬，还未及稍有喘息，丹波守护代内藤家，就会征收栋别钱和段钱。这不是雪上加霜吗？更何况八木城中，连谁是后续主事之人都不能决定，来年还不知道能否守护一方安宁呢。”
新三郎隐约听明白了话里的意思，但此刻只能当捧哏，佯装不懂：“那大师您的意思是……”
明舟大师闭眼沉默了片刻，忽然又睁开双目，仿佛是下定决心，说：“老衲也管不了内藤家治下的全部地域。但像你们久保村村民这样，一直虔心礼佛的信徒，却总不能不顾。不如大家择日在寺里集会一番，约定诸般钱粮都暂缓上缴，等到内藤家选出合理的主事人再说，如何？”
新三郎表现得十分为难：“承蒙您关怀，但是八木城的老爷们恐怕不会同意……”
此刻明舟大师下意识抬起了头，掷地有声道：“谁人对此不满，可以到光福寺与老衲分辨道理。若是觉得还不够，老衲有位亲如昆仲的师兄，法讳宗套，现任京都大德寺住持。宗套师兄正是三好筑前守（三好长庆）的授业恩师，想必一定能断定是非。”
这话说出来，燕国地图算是终于落地了。
原来这位光福寺的新任住持，背后竟是这层关系。
他亲如昆仲的师兄，是京都大德寺住持宗套禅师，也就是临济宗大德寺派全体僧侣的最高领袖，身份何等尊贵！
而且除此之外，还是三好长庆的授业恩师，那说明，临济宗大德寺派与三好家，僧俗双方的关系定是十分紧密的。
关系紧密，却又要不顾对方的需求自行“独走”，大概是合作中又有利益的分歧。
可是，说一千道一万，组织百姓抗税这事，不应该是禅门临济宗的风格啊！
当然，扶桑佛教人才济济，天台宗、日莲宗都擅长“物理辨经”，净土真宗更是天天搞事。你学习一下其他宗派的“现金理念”倒也不是不行。
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