大袈裟斩！大袈裟斩！还是他的大袈裟斩！
用最狂暴的攻势，去压得对方无从防御，去打得对方人仰马翻，溃不成军！
岛津彰之感觉他的信念正在接受前所未有的挑战。
“咔啦啦——！！”
刀，断了。
金属结构终于崩溃，大太刀从中部断裂。
一时间刀刃飞起，碎片四溅！
岛津彰之下意识把大太刀举过头顶，好像还想要对水谷诚挥刀，但手上那失去平衡的重量感却令他一阵恍惚，整个人保持着僵住的神态与动作，停了下来。
在他面前，水谷诚的右手太刀，其刀刃之上崩出裂痕，却始终没断，且左手太刀完好无缺，随时能取人性命。
“承让了。”
……
……
其实，武藏亲也曾点评过萨摩示现流。
在《五轮书》之中，武藏亲就批评过“以命换命”的战法。
武藏亲的兵法就是“苟”，贯彻不择手段获得胜利、不择手段顽强生存的原则。
如果说萨摩示现流是一门以命换命的战法，那二天一流就是不择手段活下去的兵法，一个疯狗派一个苟命派，这两个流派是天生就是犯冲的，武藏亲怎么可能会对萨摩示现流有多高的评价？
当然了，萨摩示现流，远比武藏亲创立的二天一流强，其传承和实战是全方位的碾压。
但是，武藏亲是何等人物？
他爱点评是他的事，他也确实是一代剑圣，有那资格去点评。
但在这场战斗中，是岛津彰之输了。
岛津彰之长长地吐出一口浊气，终于是放下了手中的刀剑。
真正的剑客，是不会在决斗前就认为自己会输的。
尤其是修习萨摩示现流的老野猪，又怎么可能会未战先怯？
倒不如说，若是从一开始就认定自己会输给敌人，那这剑也不用比了。
从四天前稻荷大社联系上自己的那一刻起，岛爾（九）六诌亦III八遛津彰之就一直在为今天的对决做准备。
闭馆谢客，勤学苦练，就好像是当初年少时刚握起剑的自己，怀抱着学徒的心，重新领悟这必死、必杀……
这一切，就只是为了能在四天后的现在以最佳的状态迎战这位少年剑圣，至少在剑道的比试之上，能拿下对方一局。
双方的对决，实际上摒弃了一切过分强大的力量。
双方都没有加持灵力，所以岛津彰之的刀才会相对沉重，他的力量就算没有10，也得有9、8的数值，双手握持的重斩，让单手持刀的水谷诚不得不暂避锋芒。
而水谷诚也没有用上剑气，否则一剑斩过去，岛津彰之连人带刀都得字面意义上裂成两半，根本就谈不上是剑道切磋。
即便如此，岛津彰之还是输了。
“爷爷！”
岛津惠小步上前，少女的视线落在了道场上断裂的刀剑上，感受到一阵难以言喻的恍惚。
她那无所不能的爷爷，输意散5柒咎留山二越+仪了？
输给了面前这位同龄人？
岛津惠的脚步不自觉慢了下来。
尽管脸上带着好似少年的英气，但在先入为主的观念影响下，她下意识站在岛津彰之的身后。
同龄人？
她根本无法将战胜了爷爷的水谷诚视为同龄人。
她起初还不懂这一战的意义，也对于将要挑战他爷爷的人嗤之以鼻，以为这又会是一场萨摩示现流的胜利，却不料今日的结局如此超乎意料。
“岛津惠，老夫的孙女。”
岛津氏，也就是萨摩藩的地头蛇了。
“慧，喊水谷大人。”
“水谷…大人。”
对于武士以及萨摩示现流充满了憧憬与热忱的少女，终究是暂时向大魔王低下了头。
水谷诚颔首，算是应下了这颇为复古的称呼，目光看向岛津彰之以及岛津惠，他们便是“岛津氏”。
这个家族说来也有趣。
岛津氏，是日本秦氏的分支，这个氏族在早先是扯老中秦始皇的大旗，其祖先自称是秦始皇的后代秦氏子孙惟宗氏的后代，令人啼笑皆非。
但抛开这些溯源宣称的老传统，讲点实在的，这个家族的祖先为战国时期九州岛的大名，如今甚至被认为与日本皇室有一定的血缘关系，声望显赫。
岛津彰之并非岛津氏的家主，却也是传承了萨摩示现流，且自身是强阶位的除灵师，在家族内有着举足轻重的分量。
并且，提到岛津氏，就不得不提一嘴他们跟许多大神社有所联系。
比如说从中牵桥搭线的稻荷大社，伏见稻荷大社的兴建，就跟这些日本秦氏子孙有关，双方可以说是自古以来就有交情的。
所以，在面对稻荷大社的邀请的时候，岛津彰之没有丝毫的怀疑，而是在剑道馆内严阵以待，静候水谷诚的到来。
“阁下的剑道确实凶猛，在下技不如人，甘拜下风。”
“老夫已经知道了阁下的来意，既然阁下愿意听从败者的言论，那老夫自然也会尽力配合。”
“就先这边请吧。”
在这剑道馆的道场上，水谷诚朝着宫水稻羽招了招手，少女当即捧着太刀，小步地跑了上来。
“你又赢了，我就知道你能拿下。”两人击了个掌。
在方才的观战途中，岛津惠始终是面色肃穆，宫水稻羽倒是好一点，她从一开始就相信水谷诚不会输，中途水谷诚主动接岛津彰之的刀确实让人不禁担心起来，好在最后的结局并没有爆
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