那老人站了起来。
他身形仍然维持着高大，一双臂膀看不出是老年人的样子。宫水稻羽盯着这老人的身影看，得到酒吞的提醒，发现对方居然是一个强下位的除灵师。
酒吞懒洋洋地瞥了一眼，叄思邻琦亻尔泗（八）（四）微微一笑：
“不过，他跟水谷小哥相比还是差了点。”
“这老小子，练了一辈子的剑，从气势上来看，确实有可圈可点之处。但他终究不是剑圣啊，没有剑气，他的剑道在讨伐妖怪时也起不到决定性作用。”
但不管怎么说，能找到一位活着的强下位的剑道传人，已经很不可思议的事情了。
岛津彰之将大太刀提了起来。
他已经跟香取神道流的“小辈”交流过了。
——剑气？
——剑圣？
——十六岁。
他抿了抿嘴，却并未退缩，而是斗志昂扬地看向了水谷诚，坦然道：
“小友既然知道示现流的精神，那也应该知道氵（/四 ）0漆亻尔俬捌4麇，想要见识示现流的真谛的话，光靠切磋是没有用的。”
这是一门杀人剑术。
只要在赌上性命的生死厮杀中，方能彰显出其真正的魅力。
水谷诚点头，他腰间早早就悬挂起了两把制式太刀，都是提前准备好的。
宫水稻羽自觉退到了剑道馆的角落，这时却忽然发现旁边早就站着一个与她年龄相仿的少女，那少女一脸英气，穿着一身剑道袍，目不转睛地盯着剑道场中央的水谷诚看。
准确来说，是盯着水谷诚的剑看。
宫水稻羽多看了两眼，这少女手中一样提着大太刀。
水谷诚也坦诚道：
“那岛津先生——”
“就抱着必死、必杀的决心，来与我死斗。”
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第189章双死之刀·断刀大赛·岛津氏·须佐之血·小巫女入住
“啊啊啊！”
猿叫撕裂空气。
这是一个老人的怒吼，却比野兽还要震撼人心。
这猿叫，就是萨摩示现流的精髓所在，跟疯狗拳一个原理，大吼就是为了震慑住你，然后一刀把你连人带刀劈成两半。
在此过程中，这些砍人的叫得甚至比被砍的人还要大声。
当年，维新后的日本政府曾以军队征伐萨摩藩的西乡隆盛，结果正规军队近战完全都打不过这群疯子，最后没办法了，只能雇用同是萨摩藩出身的剑客，组成警察拔刀队，用不要命的去跟不要命的打，这才压制住了他们。
而如今的岛津彰之，这位武士年逾古稀，却依旧如猛虎般勇猛。
在怪叫声中，白发老人手中一柄沉重的大太刀高举过肩，踩着稳健而迅猛的步伐朝水谷诚冲来，就仿佛一头冲下山崖的野猪。
猿叫、步法、大上段！
没有试探，没有迂回，贯彻最原始、最凶狠的进攻！
这就是剑道中最极端的萨摩示现流。
在与敌人交手之时，将剑高举在自己右肩上方，再向左下猛烈挥动劈下，在此期间，对手如何攻击完全不理会——若对攻，萨摩示现流将占有压倒性的力量与速度，若抵挡，萨摩示现流将会一刀把对方的剑一并斩落，连人带刀一并从头劈到底！
如此力量，如此速度，正是萨摩示现流斩人的秘诀。
水谷诚手持双刀，却是谨慎地盯住了老人的剑，在剑道的对拼之中，竟然极为罕见地选择了避让。
“一定得躲开第一刀。”
就跟历史上近藤勇的感想一样——与萨摩示现流对决时，必然得避开他们的第一刀。
萨摩示现流的刀，很沉。
首先是占据绝对射程优势、重量优势的大太刀，其次是他们的训练方式堪称奇葩，其他流派在练习素振亦或者斩击，都是挥刀练习，唯独萨摩示现流，他们练习的方式是立起一块立木，直接用木刀猛击木头，由此训练一身怪力、体力。
这怪力，这体力，正是他们连人带刀一起劈的理由。
假如你真的天赋异禀，天生神力，能挡住示现流的迎面而来的全力大袈裟，挡住第一次、挡住第二次、第三次……那然后呢？
不论你做任何反击，示现流回应给你的下一招永远都是一个大斩，任由你斩击、突刺，对面的刀还是会落下来，他们在挥刀之前就已经做好了自己会死的准备，主打一个“你攻你的，我斩我的”，面对你的攻击，永远都是回给你一刀大袈裟斩。
哪怕被刺穿胸膛，也要在死前把刀落下。
因此，萨摩示现流也是一种猪突猛进、无法阻挡的剑法。
要知道，在日语中，“猪”可以说是褒义词，指的是野猪，日本野猪的地位大概就跟中国的老虎差不多，用“猪”来形容其实算是夸张其勇敢无畏，至于那些“家猪”，在日语中应该是“豚”。
猪突猛进，一往无前，这是一种战术，也是一种决胜的心态。
唰！！
水谷诚微微侧身，动作轻巧。
大太刀擦着他的脸颊掠过，在空气中斩出极为沉重的破风之声。若是落到了实处，水谷诚就算能架得住，他的太刀恐怕也得被这势大力沉的一斩给斩裂开来！
岛津彰之神色微变，沉浸在剑道数十年的他，对于斩击距离的把控又岂是小辈们所能理解的？这一刀若是被避开，那只能说明对方对于剑道的理解、太刀的距离把控，同样不逊色于他这头猛虎。
但又如何？
萨摩武士没有气竭的观念，也不会跟敌人游走缠斗，他们一刀换一个，哪怕自己死亡也无妨。
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