提供的《开局在春秋战国直播历史》30.秦始皇焚书坑儒7真实的焚书，虚假的……
【卫宏的主要活动时期,是在东汉光武帝时期。光武帝爱好经术，在建立东汉王朝之后，息马论道、修太学、立五经博士，掀起了一股“尊经崇儒”的风潮。】
诸子百家：光武帝,爱好经术？
他们现在还并不知道“西汉”“东汉”“汉武帝”“光武帝”的具体信息——
尤其是“独尊儒术”的时代。
目前天幕给出的信息量还不够。他们只能按照一些博闻强记的能力去推测。
至于诸侯国君们这边。
他们所掌握的信息,要比诸子百家更多一些。
毕竟诸子百家拥有的只是众弟子,而国君们这边,负责记录天幕的人数与人才则更多。
包括底下各类官职的贤臣,以及臣子底下还有各自的门客等等。
他们根据天幕在字里行间所透露出的信息，不断地进行串联、研究与分析。
有些人，比如嬴政、嬴渠梁。
他们已经知道“东汉”是在“西汉”以后,而“独尊儒术”,应当是在西汉时期。
孔子的关注点,则在“五经”“尊经崇儒”。
天幕说,光武帝爱好经术、立五经博士。那这个“五经”，是哪五经？
孔子：我明明,修订了六经：）
嬴政，是不是你烧了？
是不是你烧了？？
秦始皇：“……”
前面不是说你们儒家的子弟，将著作都藏在旧宅墙壁里、得以保存下来了吗？
如果你们只存了五经、失去了第六经——
那也不应该找朕吧。==
孔子在天幕上看见,一段随着天音、缓缓显露出来的注释性文字：
五经：《诗》《书》《易》《礼》《春秋》。
是为东汉初年,被立为学官的五部儒家经典。
孔子：好，《乐》没了。
——算了，问题不大。
光是“尊经崇儒”这一说法,就足以令他之前在“焚书坑儒”里的窒息感烟消云散了。
主要是,虽然“焚书”但“藏墙壁”了。
“坑儒”，也不是真的坑儒。
至于“坑儒”是怎么编出来的，秦始皇比孔子自己要更好奇一些。
孔子只要知道,坑儒是假的就行。
剩下的，就是秦始皇自己被抹黑的事了。
孔子一边看着天幕，一边期待着《独尊儒术》的视频，希望可以马上就能看到。
儒家的子弟们，更是心潮澎湃。
这是后世对他们所学的认可！
果然不愧是我们夫子，我们夫子就是高天、日月、木铎
苍穹的视频，还在讲东汉之事——
【明帝即位，天子亲自讲授，诸儒执经问难于前，臣下与士大夫之中，环着桥门观看听讲的人盖亿万计、数不胜数。史称经学“盛于永平矣”。】
【到了章帝，大会诸儒于白虎观、考详同异，连着好几个月才结束。他亲临指示，命令史臣著为通义，又诏令高才生授《古文尚书》《毛诗》《谷梁》《左氏春秋》等。】
孟子也在看视频。
他与孔子等人，看到这里。
不由得有些暗暗咋舌。
——天子亲自讲授？诸儒执经问难于前？？
这简直比听见“独尊儒术”还令人惊讶。那个时候的皇帝、天子，已经到这种程度了吗？
春秋战国时期的君主们也震惊了。
他们以为“爱好经术”就是普普通通的“爱好经术”，比如认可儒家的思想学说。
然后，用来治国。
——谁能想到天子会亲自去讲经、诸儒有不懂的还来问天子啊！
——还有那些臣下与士大夫，其中环着桥门观看天子讲经的人，数以亿万计。
这，都是什么鬼啊
还有什么皇帝大会诸儒、考详同异，一搞就是搞好几个月，还亲临指示。
——牛掰
诸侯国君们的认知里，一般都是任用法家、儒家、墨家的思想，来治国什么的。
谁能想到，居然还能这么玩
不过也由此可见，后世至少在东汉光武帝那一段时间，儒家的地位肯定非常之高了。
孔子在震惊之余——
目光落在《古文尚书》《毛诗》《谷梁》《左氏春秋》这些著作的名字上面。
天幕有给出少量的注释性文字。
在汉代时，《书》改称为《尚书》，即“上古之书”。其为儒家五经之一，故又称《书经》。
它分为“今文”与“古文”两部。
西汉时期，伏生所口述的二十八篇为《今文尚书》，鲁恭王刘余在拆除孔子旧宅墙壁之时，所发现的为《古文尚书》。
《尚书》主要记载了尧舜禹至东周的历史，长期被认为是中国现存最早的史书。
其内容，大致为君王任命官员、赏赐诸侯之时所发布的政令，以及君臣的谈话记录等等。
至于《毛诗》，则是西汉时期，鲁国毛亨与赵国毛苌所辑注的《诗》——
也即《诗经》。
还有《谷梁》则是《春秋谷梁传》，与《左氏春秋传》《春秋公羊传》同为“春秋三传”等等。
孔子：感觉后世发展得很好啊！
其实光是这些，就已经超出了他的想象。毕竟春秋时期的自己，还是比较艰难曲折的。
比如他们大家可能会比较喜欢管仲、商鞅和张仪等人的意见。
战争频发，孔子的思想也难以令国家强大。
更难以令天下统一。
孔子一时间感慨万千，心想虽然不能在活着的时候、亲眼看见儒家的兴盛——
但是能在天幕看
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