【这就是罗马人不可逃避的业力。总之，你打算怎么办？】

    “卡琳，以卡琳本人的利益为优先，我只能这样了。在确保卡琳本人得到保护之后，再考虑其他人。我不是什么天使，我没有办法让每个人都得到最圆满的结局，只能帮助最需要帮助的人了。啧，这问题怎么那么难办，就像电车的扳道器在我手里，要我来控制撞死一个人还是撞死一群人似的。”

    【嗯那么你会怎么选择？】

    “这个问题是前提是，无论如何都要撞死人是吧.所以就只能算一算了，那么既然无论如何都要撞死人，那我就只能撞死人数少的那个。这固然不是完满的结局，也让我的同情心受到煎熬。但是——我的同情心，是有边界的。我的同情心不会泛滥，它最终会在礼的边界停下来。但我会尽量吧。”

    他叹了口气：“而且我也并不是没有选择不是吗？这谁出的破题，我为什么一定要按照他的思路来答？我现在还有机会，应该把那电车给掀了！”

    【不许伱说电车的坏话！电车那么可爱，你为什么要骂它。】

    “你这哪跟哪啊？你怎么总是喜欢和奇怪的东西共情，比如文件夹什么的…对了，你本来就很奇怪。但这是个比喻，一个比喻。”

    【比喻也不行。电车才是最无辜的，它还什么都不知道，前面就被人绑上了人质，还要溅一脸血。呜呜呜~电车才是最可怜的。】

    “好好好，当我想到了就会换个比喻的。”

    他继续吃饭。浓汤的味道确实很好。

    “早晨好，来自震旦的异乡人们。”提图斯看着精神了不少，“你们昨晚都睡得好吗？上课的时间到了。”

    “好像隐隐约约有人在放坏掉的唱片。”文鸳托着脑袋，“我没听清楚，不过睡在旁边的人才比较煎熬吧。”

    “有吗？”韩行知愣了一下，“我是倒头就能睡的，所以没感觉。”

    “玄修真好啊，但我好像吃气海吃多了，玩了一会游戏把气量耗光才能睡着。”陆良打了个哈欠，“不过我好像也听见了。不过那时候我在打游戏，好像没听得太清楚。那地方离商洛最近是吧？”

    “啊，是的。是个坏掉的唱片。”

    某种意义上来说，那确实是坏掉的唱片。和神话不同的是，森林里送来并非是一个丑陋的小怪物，而是一个因为内疚而变得“完美”的女儿。然而她依旧是残缺的，来自森林的她终究没有能够逃过时间的磨损，她坏掉了。连她自己都知道。

    提图斯颇有深意地看了他一眼，随后敲了敲黑板：

    “那么诸位，我们这堂神秘学概论课分为两个部分，在下半节课说到理论之前，我们的前半堂课将用来研究这次任务的对象：金枝与森林王。所谓神话，是借由故事而展现的历史，是历史的永恒赓续。”

    他说出了凯索镇长一模一样的话——这并不让商洛意外，因为这就是他告诉镇长的。

    “我们所要面对的森林王，它的起源则远比成文历史更为久远，它是‘巫王’。巫王并非指游戏中的那些具有法力的国王，这里的巫王是个人类学的专有名词。它所指的是人类文明史早期，那些人类早期萨满和酋长集合而成的，兼具神人二性的统治者，是人类权力的最初形式之一。不少巫王直到相当晚近的时候还保有统治权，比如诸位眼前的森林王。是的，它到现在也依旧可以成为内米湖的世俗统治者，这是真的。然而…”

    他正色道：“我不希望任何还有选择的人走上这条血腥之路…这是条可怕的道路。”

    

    第155章 酒神

    凯索镇长家的会客厅里，几个人在沙发上围坐一圈，提图斯站在他们面前，背后是一个黑板。

    “再重复一次，我不希望任何还有选择的人走上这条血腥之路。”提图斯着重强调了“血腥”二字。

    说完，他望向了商洛。

    “你指的是.”

    “业障。我指的不是神秘学意义上的业障，是物理上的业障。森林王必将死于刀锋之下，每一任森林王的死法都是如此，因为这就是折枝仪式的本质。折枝，然后用刀刃刺杀前任的王，你就能成为新王。我想，凯索镇长或许和你说了些什么？他一定会说的。”

    原因不言自明。卡琳已经“坏”掉了，而且似乎比之前“损坏”得更严重。这种异象不可能不让凯索镇长担忧。

    商洛点了点头，算是确认了。

    “我理解他的苦衷，但我还是要告诉伱，现在的方案是经过优化的。我们曾经也尝试过让受信赖的内卫来背负金枝的业障，但无一例外，他们全都死于非命。有几名，甚至是死在队友的手里。成为森林王的诱惑实在是太大了，它是人类迄今为止少数几个留存至今的巫王，拥有来自人类远古时代的神秘力量。他是这片土地真正的主人，连大地都要听从他的号令。”

    “那现在这位是.”

    “是剪影。我们把金枝绑定在了古典时代一位森林王的剪影上，每次都只折枝，而不加冕。这样就能确保森林王的权柄不会流溢出来，不会给背负王权的干员本身带来业障和劫难。森林王，必将死于刀锋之下，只是时间问题。因为人终有一死，除非等等，你是震旦的练气士，是吧？”

    “额原则上可以算。”

    “也就是说，你有希望不死？呵，还真是令人羡慕啊。”他摇了摇头，“这可是罗马人无论如何都不敢奢望的境界。那如果你不会死，那你会衰老吗？”

    “不会。比起不死来说，不衰老反而更容易，实际上已经很近了。”

    “好吧。”提图斯叹了口气，“不老不死的震旦修士，确实是最适合背负金枝业障的人不过我先和你说明，我们之间的约定从来就没有提到过要加冕你为森林王。然而加冕本身只是举手之劳，你夺下金枝后就可以直接加冕。所以完全是个政治问题，因为按照震旦谚语来说你这叫‘吃不了兜着走’。请你来吃饭，结果你把餐厅一起搬走了。”

    “那这符合周礼吗？”

    “额”提图斯又叹了口气，“符合。所以我说这只是世俗的政治问题，不是魔法问题。但我也从世俗的角度和你谈一谈：加冕森林王对你来说是个性价比很低的选择。因为你并未修炼魔法，你是震旦修士。拿走金枝来炼药对你来说就是最好的选择，额外背负那些业障反而是得不偿失的。你这是种下了一个孽缘，并不吉利。”

    “嗯。”商洛点了点头，“我会考虑你的意见。到时候要不要加冕，我会自行判断。”

    商洛觉得还是得看看实际情况再说——主要是，他还不知道加冕森林王到底能获得什么。如果还得留下来看林子，那岂不是千里迢迢来应聘保安大爷了？

    “好吧，我尊重你的意见。让你来背负，对我们来说倒也不是坏事，你自己考虑清楚就好。”提图斯转身在黑板上开始写字。

    “那么为了让你做出更全面的判断，这节神秘学概论课的上半节课，重点在于神秘史。”

    他在的笔停了下来，黑板上出现两个符号。

    太阳，和酒杯。

    “日神和酒神，是罗马一切魔法的起点。就和罗马本身的文化一样，它们都起源于希腊。而起源的起源，是一则预言：奥林匹斯神族的神王，必将死于神子之手。第一代神王乌拉诺斯，第二代神王克洛诺斯，第三代神王宙斯，他们之间的传承全部都是弑君、弑父。那么第四代呢？第四代神王是谁？神话再次产生了分歧。日神的酒神的二元对立在此产生。”

    他先指着太阳：“日神所指的是太阳神阿波罗，他象征着梦幻世界的美丽幻想。酒神所指的，即是狄尔尼索斯，代表苦痛与生命力，换而言之就是对不朽的渴望——你所见的折枝仪式，属于酒神这一侧的力量。就像太阳神的仪式都包括预言、启示和幻梦一样，酒神的仪式都有一个共同点：血。酒是杯中盈满血，血是脉中奔涌的酒。酒神的仪式，是要见血的。”

    “也就是，刺杀森林王？”

    “没错。不过这其实和酒神神话没什么关系，因为内米湖的圣林以神话来说，其起源其实是月神狄安娜。但如果以日神、酒神之二元来划分，那么月神作为日神的对立面，自然是归属于酒神神话一系。狄安娜的神话中往往也和血腥的杀戮离不开关系，只是比真正的酒神崇拜来得更宁静一些。”

    “还有不宁静的吗？”

    “真正的酒神崇拜可不是用刀子杀。古代文献记载，在某些仪式中是要活撕一个人的。因为酒神狄俄尼索斯出生了三次，真正的不朽就从中诞生出来。当然现代仪式中我们不会再撕人了，现在是撕公牛，用嘴。”

    “哈？”商洛没想到现代罗马还有这么刺激的项目。这可实在是太刺激了。

    “啊，不过你放心，没有公牛会在仪式中感受到痛苦，因为打麻药了。而且以现代人的体质来看，我很怀疑在不打麻药的情况下能否正常进行酒神的献祭。怕不是还没用嘴撕开公牛，先被公牛用角顶死几个。有的地方改成在竞技场斗牛了，是很热门的项目。这一信仰也延伸到军队中，而且同样和日神崇拜并存。比如罗马军团虽然信奉密特拉斯·赫利俄斯，但军团的呼号依然是Io Triumphe（为了胜利）。我们是以酒神的名义来高呼他的荣耀，为他截割鲜血。所以这次折枝仪式中也会有很多红色鲜血的暗示，比如你们昨晚吃的红苹果，以及你们即将割裂森林王，使他流出红血。希望你们运气好些，因为迷狂酒神可不在乎献祭的血是谁的。”

    

    第156章 远古的恶意

    “然而，狄俄尼索斯的故事还没有结束。”提图斯喝了一口水，“酒神信仰不只是想要放血。撕裂只是手段，重生才是目的——因为狄俄尼索斯实际上有三个。过去的狄俄尼索斯，现在的狄俄尼索斯，和未来的狄俄尼索斯。第一位狄俄尼索斯，是宙斯与冥后之子扎格列欧斯，他被泰坦神撕裂成碎片，但他‘将死未死’，宙斯找到了扎格列欧斯的心脏，使其在情人塞墨勒公主的腹中重生。然而塞墨勒公主却被赫拉用天雷击杀，腹中的之子‘将生未生’：这就是现在的狄俄尼索斯。狄俄尼索斯一词的本意，就是‘再度出生’。”

    “我怎么感觉要发生大事.”

    将死未死，将生未生。这一连串的符号让商洛有一种“山雨欲来的”预感。

    “是的，会发生大事。我们现在所见的狄俄尼索斯，实际上并没有真正地出生过，他在母亲的腹中就被天雷击杀，他并未被赋予完整的人性，宙斯将他缝在大腿中才给了他形体。将死未死，将生未生，来自冥神的神性一直在此处传递下去。等到第三次出生时，酒神降真正地降临世间。”

    “酒神信仰是希望狄俄尼索斯降临？”

    “不不不，
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