林信义摇着头说道：“我不是不满，而是陈述一个事实，宪法各项规定都很好，除了没有保护国民说话的自由，它几乎是完美的。所以人民只能期望侯爷您能监督宪法不受权力的侵犯，因为人民没有评论宪法的权力。

    五条誓文则正好相反，虽然它的内容很宽泛，甚至没有具体的条则，但它赋予了人民以言论的自由和保卫国家的自由。所以海军只能背诵五条誓文，不能背诵宪法，因为宪法不需要海军去背诵，海军无权对宪法做出解释，为了防止违宪，海军自然只能背诵五条誓文…”

    第723章

    作者：富春山居 数字：5042 吐槽：0 更新日期：2023-09-01 12:30:16

    林信义之所以不加掩饰的说出了对于明治宪法的看法，因为他知道伊藤博文今次想要知道的是他的真实想法，而不是听他说什么好话。简单的说，伊藤博文之前只是看重了他对于国际关系方面的分析能力，把他当成了一个百度来使用，但是现在他则把注意力集中到了他这个人身上，想要了解他真实的政治倾向了。

    作为一个在印度曾经独挡一面的领导者，林信义很清楚一个领导者对于下属最为痛恨的不是思想上的错误，而是向上级提供虚假的情报，因为领导者的决策是基于情报做出的判断，如果情报本身就是虚假的，那么判断就必然会偏离实际，而错误的决策带来的对组织的伤害要远远高于一些思想上和组织不一致的成员带来的损害。

    所以，宁犯政治错误不犯组织错误，这其实就是党员对于组织的欺骗行为，这种行为实际上就是在根基上动摇组织的存在，特别是先锋队这样的组织，失去了正确的理论指导，党员就会迅速的腐化为官僚主义者。

    对于一个领导者来说，思想上出现问题还能通过教育和惩戒来挽救，但是隐瞒了自己的思想问题，靠着揣摩领导者的心态来对待自己的工作，其实就是在隔绝领导者和基层的联系，因为这些组织上不犯错的人，几乎都只对上负责，而丝毫不关心基层出现的问题，虽然在工作上他们毫无错误，但在实际中则瓦解了组织的理念，把组织变成了权力倾轧和个人依附的官场。

    伊藤博文虽然不是列宁式的领导人，但他同样是从基层一步步走上国家领导者的杰出政治家，所以当伊藤重新注意到自己之后，林信义就知道自己不可以再隐瞒一些真实的想法了，否则就等于是把对方当成了傻子来耍了，面对从腥风血雨中走出来的伊藤博文，这种态度和背叛无疑。

    当下的日本其实还是元老政治，虽然政党政治真在崛起，但是这种崛起恰恰是伊藤博文放弃了元老政治造成的后果，山县有朋等人对伊藤博文的不满就在于此，正是伊藤博文的组党才使得政友会变成了有资格组阁的政党，而在这之前政党实际上只能在舆论上对政府展开批评，距离政权还有着很长的路要走。

    可以说，伊藤博文的组党行为极大的推动了政党政治的步伐，让国民意识到了政党组阁的时代已经来临了。林信义自然不愿意和伊藤博文做正面的冲突，要是伊藤博文转向支持山县有朋，即便海军能够护住他，估计他也要被流放到海外去，很长一段时间内都不能参与日本的政治事务了。

    因此林信义面对伊藤博文的询问时，还是老实的说出了自己的看法。对于伊藤博文来说，林信义的回答当然是不能令他感到满意的，毕竟明治宪法是他的杰作，质疑明治宪法和质疑他本人其实没啥区别，就连昔日的战友大隈等人，因为妨碍了他制定宪法，都被他联合其他势力赶出了朝廷。

    只是现在的伊藤博文已经六九岁，而不是制定宪法时的五十岁了，那个年富力强的伊藤博文可以无惧反对的声音，用强势的政治手腕把一切反对声音强压下去，从而维护自己的政治理念，但是今日的伊藤博文已经没有那样的强势了，即便他有这样的信念，他下面的追随者也很难不顾一切的跟着他前进，因为大家不能把自己的人生托付给一个不知何时会去世的老人身上。

    这可不是伊藤博文对追随者的无端猜忌，而是从组党一事暴露出来的实情，伊东拒绝加入他创建的政友会，实际上就是否定了他把伊藤派从长州派独立出来，然后单独成为政党的政治设想，而之后山县联手他最亲密的盟友和下属，迫使他主动辞去党首，更是表明他的追随者们实际上已经不看好他有足够的时间完成伊藤派政党化这件事，因此倒不如继续留在长州派内。

    伊藤博文最终做出了妥协，而这种妥协在过去几十年里几乎是不可能的，假如没有那种一以贯之的坚定信念，那么伊藤博文就不可能从一个足轻爬到维新元勋的地位。但是伊藤博文现在却不得不在政治上过多的妥协来维持政治的平衡，这对他来说确实是江河日下的局面。

    因此林信义老实的说出了对于明治宪法的看法，他反而没什么愤怒的感觉，因为这并不是林信义第一个质疑宪法存在的问题，事实上当初大隈等人反对这部宪法，也是因为这部宪法过多的强调了天皇的权力，而忽视了民众的权利，这显然违背了倒幕联军最初的政治理念。

    虽然倒幕联军打的事尊皇攘夷，但实际上倒幕联军的高层都知道，天皇并不支持倒幕，只是要求幕府攘夷，事实上直到鸟羽伏见战后，天皇还在试图保留幕府的地盘，讨论公武合体的可能性。天皇的主张得到了岛津等大名的支持，这才引发了倒幕联军对岛津等开明藩主的反叛，最终强行通过了向江户进军的决议。

    因此，明治最初的十年，实际上是对于天皇和大名强力压制的十年，这十年中维新元勋最警惕的就是天皇和大名的干政，但是因为元勋之间开国派和攘夷派的内斗，最终酿成了士族叛乱，为了统一国家共识，伊藤和山县才不得不确立了天皇制国家的思想。

    所以，林信义给出的对宪法的看法，并没有让伊藤博文感到意外，而他也没有如五十岁时那么的敏感，因为这十多年里的宪法实施情况来看，这部宪法确实造成了藩阀政治的独大，从而引发了民众的普遍不满，伊藤博文之所以要组党，也是认为藩阀政治正完全走向了国民的对立面，如果不加以遏制，那么藩阀就会成为幕府第二了。

    更何况，林信义可不是主动表明了对宪法的不满，而是在他的压迫下陈述了自己的看法，就这一点来说，他只能欣慰对方至少肯和自己说实话，至于林信义对宪法的观点反而不那么的重要了，毕竟他最担忧的是林信义拿虚假的表象来蒙蔽自己，以对方表现出的政治能力，这种虚假表象只能意味着一个东西，就林信义把伊藤派当成了政治上的对手，那么他就没法把这样一个不稳定的因素留给后人了。

    意识到林信义只是在政治理念上和自己有所相左，伊藤博文的心情倒是放松了不少，如果只是这样他倒是还能和对方谈下去。当然他还是试图为自己的宪法辩解道：“如果国家没有一个统一认可的精神象征，那么就会出现明治初年的政治乱象，宪法的目的就是为了在精神上统一国民的思想，从而避免西南战争这样的内战爆发。

    确实，当初制定宪法的时候因为太过仓促，所以对民众的权利说的较少，对于天皇的权力说的较多，但宪法虽然强调主权在于天皇，可本意并不是主张天皇的意志就是国家的意志，天皇实际上只是国家机关的象征，并不实际行使意志…”

    “天皇机关说原来是来自于伊藤博文的主张么。”林信义在心中默默的想着，但他还是认真的倾听了伊藤博文对于宪法的制定理念，这让他倒是对明治宪法有了更深入的了解，当然这种了解并没有脱离他对于这部宪法的原本看法。

    等到伊藤博文说完，林信义沉默了数息后就简单的说了一句，“可是天皇是天生的，而元老不是天生的。”

    虽然林信义只是简单的说了这样一句，但是伊藤博文却陷入了长时间的沉默，因为他知道林信义说的这话的用意，就是他在的时候还能让天皇机关说变为现实的政治原则，但他要是不在了，谁还能压制住支持天皇亲政的主权说？

    归根结底，山县有朋为了军部的独立地位，过于强调了天皇对于军队的统帅权，从而在实际上给国民灌输了这样一个思想，就是国家主权在于天皇而不在于国民，所以军队可以不服从政府和议会的命令，因为后两者只是国民的代表，不能越过天皇去指挥军队、

    现在明治天皇之所以不能干涉政治，是因为明治天皇还承认天皇机关说，且元老们在天皇亲政上的立场是一致的，这就使得天皇主权说没有了发挥的余地。可一旦元老们不在了，新的天皇上位了，那个时候谁还能继续压制天皇主权说呢？

    在这个问题上，伊藤博文其实也是心虚的，他考虑良久之后才含糊的说道：“现在的皇室典范就是为了防止天皇干涉政治而制定的，未必不能捍卫宪法的地位。”

    只是林信义并不退让的说道：“我还是这个观点，天皇是天生的，元老不是。除了元老，谁能监督皇室典范的落实？没有一个能够为之负责的监督者，那么法律规定就是一纸空文。”

    伊藤博文一时大感头疼，这就是林信义和他手下那帮法律高材生最大的区别，那些高材生们认为法律只要被制定出来就有了神圣性，而林信义则更为关注法律的落实情况，如果不能确保法律的执行，那么法律就没有什么神圣性。

    伊藤博文虽然事事都要求形成制度，但他内心其实和林信义的想法是一致的，就是没法落实的法律是没有神圣性的，因为法律条文不会变成权力去惩罚违法者，法律条文只有在执法者手中才能变为权力。没有执法者就没有法律，执法对象的权力超过了执法者的权力，那么法律就会无效。

    所以林信义的回答实际上正好戳中了明治宪法和皇室典范最大的破绽，就是除了元老们没人能够确保这两部法律能够规范天皇的行为。假如天皇在宪法权力之外，那么宪法也就不能称之为宪法了，因为宪法没有例外论，所以宪法才是国家共识的基础。

    当宪法出现了例外，那么也就意味着国家共识破产了。当年大隈等人反对天皇主权论的立场就在于此，建立在天皇主权论上的明治宪法，使得天皇成为了宪法的例外，天皇监督所有人但自己不受监督，那么就意味着天皇在宪法之上，宪法也就失去了设立的本意。

    伊藤博文主张的天皇机关说，实际上就是为了搪塞大隈等人质疑的推脱之言，但实际上明治宪法的精神就是天皇主权说，而没有一个地方强调天皇是国家机关的。事实上林信义说的已经很客气了，不是元老们维持了天皇机关说，而是只有他是真正维护天皇机关说的，其他元老在遇到政治问题时，总是忍不住要把天皇推出来抵抗国民的非议，这实际上就是认可了天皇主权说。

    不过伊藤博文也没有资格批评其他元老，因为借助天皇的名义迫使议会通过国家预算案，正是从他开始的，要不是他做出了这个错误的范例，那么其他元老还未必敢破例。虽然伊藤博文认为自己只是从权，为了避免和满清开战不至于因为经费问题而失败，不得不打破了规则，但其他元老觉得自己也是在从权，都是为了国家做事，凭什么只有伊藤能用，而他们不能用？

    正因为元老们不断的践踏天皇机关说的实迹，使得天皇主权说在国家中上阶层有了一批支持者，他们的目的其实也很简单，就是借用天皇亲政的名义打倒藩阀政治，连大隈这样过去强调主权在民的自由主义者，现在都想打着天皇主权说对长萨政权发起进攻了。

    伊藤博文不管如何强调宪法和皇室典范的条理性，在林信义的这一问下，整个帝国的政治大厦就开始垮台了，因为地基出现了问题，上部结构做的再完美，也依然没法撑住整座大厦的。

    伊藤博文思考了半天，最后只能说道：“皇太子温良守礼，应当不至于被人鼓动破坏典范令。”

    嘉仁皇太子，也就是日后的大正天皇，虽然林信义不知道这位皇太子的为人如何，却知道日后的大正天皇是个什么样的形象，一个患有脑疾而不得不让昭和提前监国的天皇，确实这位大正天皇不会破坏皇室典范令，但他也无法维护宪法的权威，天皇机关说正是在大正时期被推翻的。

    正因为天皇机关说被推翻，使得昭和时代成为了右翼全面掌权的时代，任何有关自由和民主的言论都变成了对天皇制国家的攻击，最终日本变成了一个法西斯国家。伊藤博文作为一个政治家，居然把宪法的权威寄托在大正天皇身上，这可真是昏了头了。

    哪怕伊藤博文看不到大正天皇日后的脑疾引发的精神错乱，作为一个维新政治家，把政治成败寄托在一个人身上，这无疑是相当不明智的，也有违伊藤博文从政以来建立制度化国家体制的政治理念。

    在这一刻，林信义终于意识到了伊藤博文的衰老， 七八年前他刚刚见到伊藤博文时，对方可不会把希望寄托在别人身上。他稍稍迟疑了片刻，终于开口说道：“海军当然是拥护皇太子的，海军反对的，不过是那些试图打着天皇的旗帜独揽政权的行为。”

    谈话到这里，其实已经完全偏离了伊藤博文这次召见林信义的本意，他原本是期望让林信义成为伊藤派的支柱，以确保明治宪法在他身后不至于被其他政治势力破坏，但是现在的结果却是林信义表态向皇太子效忠了。

    这个时候伊藤博文再想把话题拉回最初的轨道就有些不大对劲了，而他自己也意识到了一个问题，就是伊东领导的伊藤派究竟能不能抗住其他政治势力对于天皇机关说的冲击，虽然天皇主权说和天皇机关说只是在争夺对于宪法的解释权，但是这实际上就成为了伊藤派能否存在的基础，在这个问题上林信义是没法成为助力的，因为他是军人，不该涉入到宪法解释的争论中来，否则就变成军部政治了。

    这样一看，林信义表示了对皇太子的效忠，反而成为了最优的选择，这既避免了军人干政，又为伊藤派获得海军支持打下了基础。这个支持是通过对皇太子的效忠来达成的，从而避免了军人干政的违宪行动，就连伊藤博文也找不到比这更好的解决办法了。

    这场谈话让伊藤博文的关注重点转移了，保卫宪法变成了保卫宪法的解释权，这样一来他和林信义代表的海军政治立场就失去了冲突，之前他担忧海军的政治立场过于自由和民主，对天皇制国家形成了冲击，这就是他要求林信义表明态度的原因。但是谈完话，伊藤意识到要是宪法的解释权旁落的话，海军就成了纠正错误的后手，海军的自由民主倾向反而不是问题了。

    第724章

    作者：富春山居 数字：4937 吐槽：0 更新日期：2023-09-02 13:11:37

    伊藤博文之所以如此轻易的被林信义说动，因为他很清楚他所建立的伊藤派内部就存在天皇亲政和天皇机关两种对立的观点，比如他依为制宪重要助手的井上毅，如果井上没有病死的话，那么其就是伊藤派中的第二号人物，势力要比伊东大的多，井上毅就是天皇亲政的支持者。

    虽然井上毅病故，但是支持井上理念的伊藤派人员并没有消失，比如伊藤派的中坚金子坚太郎，就是井上毅的追随者，而另外两位中坚人物：伊东巳代治、末松谦澄则对井上毅构思的枢密院职能抱有极大的期待。

    虽然伊藤博文对外宣称枢密院是自己的发明，但实际上伊藤博文指的是当前日本所设立的枢密院，他之所以如此强调是为了否定井上毅所设想的参议院职能，井上毅在完成宪法草案之后就向伊藤博文提出，应当把制定宪法的临时机构长期化，作为天皇亲政的咨询机构，该机构的作用是协调各省部，或者行政部及司法部的矛盾。

    但是伊藤博文却把新设立的枢密院定位为，在政府和议会之间，就宪法相关的预算和会计争议做出裁决，而天皇的咨询机关依旧是元老院，以避免枢密院和元老们产生对立，从而使得宪法草案无法通过。虽然在数年后元老院在议会成立后被取消，但元老理政的权力并没有被动摇。

    伊藤博文提出的天皇机关说，其实就是试图在天皇亲政和元老理政之间进行调和，避免支持天皇亲政的少壮派官僚和元老们发生正面冲突。林信义今日和他的谈话，恰好击中了伊藤博文心中最为担忧的事情，就是伊藤派内部对于天皇亲政和天皇机关两说的分歧，虽然伊藤派内部主张天皇亲政的人员并不多，但是支持天皇机关说的人并不反对扩大枢密院的权力，从而凌驾于政府和议会之上。

    伊东巳代治不肯加入政友会，试图让伊藤派继续留在长州派内，并联合山县劝说伊藤退出政友会，接过山县枢密院议长一职，就是试图重新定位枢密院在国家政治中的地位，毕竟在山县和黑田等内阁的期间，为了防止伊藤派通过枢密院干涉政府事务，这几届内阁都极大的削弱了

    枢密院的职权，特别是把审核预算的权力交给议会后，枢密院实际上除了名义上的天皇咨询机关外，已经没什么实际权力了。

    而随着第一代枢密顾问官的年老病退，第二代以伊东巳代治、金子坚太郎等具有留学背景的精英，实际上使得伊藤派在枢密院内的势力更盛，因此试图重建枢密院地位的呼声在伊藤派内就很高，而想要提高枢密院地位，天皇亲政说就不可避免的被更多人接受了。

    伊藤博文试图让派系转向政党政治，其中之一的目的就是为了重建伊藤派的共识，因为政党政治对于天皇亲政说是不那么的迫切的，但是他的这一举动遭到了派内主流的反对，最终还是不得不放弃了政友会党首的职位。

    林信义今日这一说，实在是戳破了伊藤派内隐藏的最大危机，这个时候伊藤博文对于强迫林信义支持伊藤派的意愿就小多了，因为伊藤派自己都没有一个统一的共识，让林信义进入伊藤派的核心，必然会引发一系列矛盾的激化，从林信义在海军中的作为来看，他可不是那种顾全大局的人，所以伊藤派内部要是不能统一共识，就压制不住这个政治上有着极大欲望的后起之秀。

    伊藤博文需要的是一个能够成为伊藤派助力的林信义，而不是一个挑起伊藤派内斗的活跃分子，面对林信义已经表明的立场，他自然不得不后退了。

    不过，虽然在令林信义进入伊藤派一事上伊藤博文做出了退让，但是在政治倾向上，伊藤博文并没有停下试探，之后他就把谈话转向了关于朝鲜地位的问题。

    伊藤博文虽然已经准备卸任朝鲜总督一职，但是对于朝鲜总督的后任人选还没有下定决心，这个决心就是把朝鲜总督交给军队还是文官，交给军队实质上就是选择了武力吞并朝鲜，交给文官则是继续使用文治来同化朝鲜。</p&g
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