“说说这个吧？你以前不是说这个东西挺重要？”

    

    “没错，虽然几年前以亚瑟王为名的不顺从之神降临，证明了最后之王并非是亚瑟王，但圣杯也并非是独属亚瑟王神话的器物。”

    

    比企谷闻言点了点头，认可这个说法。

    

    说到亚瑟王就绕不开圣杯，但若是圣杯本身，可就不限于亚瑟王了，先不说这东西在柿子椒的圈子里逼格高的不要不要的，从意象上说，除了柿子椒外，它还有凯尔特和原始神话的渊源。

    

    亚历山大见比企谷赞同，到没什么意外，毕竟在他心里比企谷和他一样爱好神话和历史，要连这都不知道还搞毛。

    

    所以他就继续说了。

    

    “一个自号魔女之王的家伙是这东西的实际持有者，而且有神灵的守护，根据我最新的调查，最后之王沉睡的地点应该就在日本，祂复活的关键除了圣杯，就是不灭的神刀了。”

    

    说到这里，亚历山大表情有点不对味。

    

    比企谷打包票这里面有女干情。

    

    所以他非常符合常理的抽了一口冷气，然后超级感兴趣的问道：“你把那什么魔女睡了？”

    

    能和神灵混到一块的魔女必定是神祖，而不是神祖的后裔。

    

    尽管失去神格，但从本质上来说依旧是“蛇”，这都睡的下去，口味独特哦。

    

    说真的，虽然比企谷当初也跟学生上了好几堂课的日蛇传说，但只是神话啊，没成想亚历山大这货看上去人模人样的，居然实操。

    

    “我觉得你应该正经一点。”亚历山大看上去被好好的恶心了一下，他脸皮子一抖一抖的，“我差点忘记自己说到哪儿了……”

    

    “你说那个魔女身边有一个神灵。”比企谷提醒了一下，他可真没想打断亚历山大的思路。

    

    不过，有一点他很坚信，那就是欧洲魔术师们的眼睛一定是坏掉了。

    

    不论是作为神具还是西方文化中一种已经符号化了的意象，就这么一水缸，居然被他们吹成了所谓象征着人类可望而不可即之理想境界之物。

    

    人家司马光一口气砸十个都不带喘气的。

    

    第二十二章 所谓圣杯

    

    要打败敌人，得先了解敌人。

    

    对于一个穿越前看过弑神者，穿越后又成为了弑神者的人来说，这绝对是金科玉律。

    

    原猪脚作为一只弑神者菜鸡，就是靠着动辄找学霸打啵，一路莽掉一个又一个老司机。

    

    虽然在这个时空因为比企谷把他的转职小板板给半路捞没了，导致他没能赶上本世代弑神者的末班车，但他在另一个时空的表现却是深深的影响了比企谷。

    

    在这方面与比企谷最同质的，大概就是黑王子亚历山大，尽管目的和手段均有差异，但不可否认两人都爱看神话故事，寻找神灵的渊源，总而言之一句话，这两人都喜欢先补好课再去莽一波。

    

    魔女之王旁边有神灵看场子什么的，虽然亚历山大是这么说了，但不论是他自己还是比企谷，其实都没觉得怎样。

    

    横竖都是打神，根本就不是有没有的问题，所以不重要。

    

    虽然不知道为什么最后之王的仆从会被另一个神灵保护，但比企谷打了这么多号神，又见过了更多的神，他认为野生状态下的神灵之间不大可能有什么主从关系的，神话里的关系在神话之外完全不作数。

    

    如果有，那就不野生，战斗力打个五折先，对人类依旧很可怕，但对弑神者来说就属于努力一下就可以莽掉的对象
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