丰富的二分对比思想已经可以代表很多东西了。

    

    按理来说，上辈子作为一个中华人，比企谷对十日的权能应该是上手很快的，但可惜的是，这辈子最初接触的类似概念就是赛特和奥西里斯，这种观念与与中华之阴阳论截然不同，也许就是这个先入为主的缘由，让他在十日权能的探究上，步伐缓慢，其中十分重要的阴阳概念，始终无法顺利的衍生出来。

    

    罗濠的飞凤十二神掌，如果不考虑速度与力量，仅以招数而言，这门武术其实算不上太过精妙，它强大的地方，还是这其中所蕴含的阴阳之理。

    

    这种力量对比企谷造成了很大的伤害，但也将他领入了大门，一旦入门，展现在他眼前的东西就截然不同了。

    

    他开始能够捕捉到罗濠的“气”。

    

    有思想，就会有流派，中华的阴阳家便有七大派，和比企谷的前世一样，均发源于先秦，而在周代阴阳观中，在地理上阳为地，天为阴，故有“阳气俱蒸，土膏其动”的说法，殊异于后世“天阳地阴”之说，并引申出水土关系中的川竭、地震之说。

    

    而同时这也应对了先秦的十日所象征的大地农时，万物生长规律之意相。

    

    此时，比企谷与罗濠之间，震荡之力正愈演愈烈。

    

    天气下降，地气上腾，天地和同，草木萌动。

    

    通过捕捉罗濠的“气”，比企谷将其中属阴的部分一概转化为阳力。

    

    每一位达人武者都拥有其独特的“气”，这是判断是否为达人的标准之一。

    

    罗濠的“气”便是天阴之气，而比企谷的“气”，却是地阳之气。

    

    两者合便天地有序，不合则山崩地裂，王朝崩溃。

    

    此时，比企谷已完全不复之前被动挨打的状态，尽管他的身体还在流血，但他的精神状态处于最饱满的状态，一影九拳的武学在他手中不断的升华，化为真正的九击一杀，与罗濠你来我往，几乎不落下风。

    

    这不是武术的比拼，而是双方阴阳之力的对决，以气带力，是这种力量最直接的体现。

    

    这片天地的阴阳之气已经完全失序，阴阳二气的上升与下降带来的是天地之气的紊乱，甭说是山崩地裂了，这片以幽世为蓝本所创造出来的空间，从根本上已经开始变得不稳定，咒力正在暴乱，青穹与大地都在哭嚎。

    

    当年参与创造这片天地的人，也深受中华阴阳论的影响，如今在两名掌握了万物化生之力的弑神者的力量面前，它越来越脆弱了。

    

    而比企谷和罗濠最后一次分开前，两人的对掌直接就打出了一个黑洞，那片空间中的一切都消亡了，直到周围的咒力洪水般涌入，才将它抹去。

    

    此时的大地，一道道裂痕突兀的出现，又合拢，一会儿又升起高山，或出现巨坑，城池早已被切割的不成样子，天空忽而是大雪纷飞，忽而电闪雷鸣，暴雨倾盆，又忽而烈阳高照，或漆黑一片。

    

    可以说，除了齐天大圣所在的厩舍因为被一团看上去十分可疑的金光所保护着，暂时依旧安宁，其他地方已经乱七八糟了。

    

    打到这个地步，双方都知道已经不可能再继续下去。

    

    罗濠姑且不说，至少比企谷会担心和自己一起进来的惠那等人。

    

    那团金光实在是太可疑了。

    

    “我想，我们应该都冷静一下。”比企谷看看远处的厩舍，对罗濠说道。

    

    齐天大圣的封印解了解了吧，所谓不怕贼偷就怕贼惦记，有罗濠这么百年如一日的盯着，被破坏是迟早的事，这屁股委员会自己擦去，比企谷觉得自己已经很讲义气，很对得起大家当初一起喝健力宝的交情了——最后这个是重点。

    
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