乌，太阳神鸟足数的变化反映的也正是生殖崇拜的思想进一步加强，因此生殖力对帝俊来说一定至关重要，很可能是他力量的根本。

    

    而从神话内容上来说，丰饶体现为万物的繁殖，也是生殖的力量，这个等式即便是对神话毫无了解的人也是明白的。

    

    在这其中，大地和谷物的精灵们，一直发挥着很重要的作用，尤其是后者——许多谷物精灵的形象甚至成为上古部落的图腾，被先民视为族本。

    

    被古埃及人大力崇拜的奥西里斯也被称为是复活、降雨与谷物的神，大地谷物的枯荣，也是生死循环的代表。

    

    所以夷羿也许是在为帝俊收集生殖的力量。

    

    太阳在东夷神话中一直是生殖力量最具体的体现，射落太阳的神箭，也许对拥有生殖力量的其他对象也有着同样的作用，这样一来，羿的能力就非常明确了——祂是专门篡夺生殖力量的神。

    

    这样也就能解释为何神话资料记载后羿是被桃木而不是被弓箭击杀，并在死后被奉为宗布神了。

    

    因为后羿活着时是繁殖与丰收之神，弓箭代表的正是繁殖力，而桃树被先民视为能够寄宿神灵生命的神树，因此可以成为制服后羿的武器，同理，后羿活着时是繁殖与丰收之神，当祂死后复活，就成为了职权截然相反的灾神，而所谓宗布正是禳除灾害的祭礼，先民将其奉为宗布神，祂也就成为了诛邪除怪、给人畜带来兴旺的神了。

    

    想明白了这一点，比企谷心情大好。

    

    因为心情好，他顺畅的使出了许久未使用过的梳头式魔鬼抓——因为小町不在，目标就只能是小萝莉了。

    

    而遭受这种攻击之后，小萝莉的目光已经犀利的可以吃人了……

    

    心情好的不得了的比企谷对此完全不在乎，他又转头对万里谷佑理说道：“接下来这里会变得很危险了，我看你们得避的更远点才行，这附近有一处人家，我送你们过去吧。”

    

    “好的。”万里谷佑理点了点头，强忍住心头的羞怯。

    

    其实她想说的是——咱们能谈谈衣服的事情吗？

    

    不过一路行来，她对这个男人也稍微有些了解了，这种看上去很常识的问题，对于他来说可能没有什么意义。

    

    至于比企谷和小萝莉之间的“恩恩怨怨”，具备强大灵感能力的媛巫女，明智的选择了沉默。

    

    既然没有一开始就阻止的话，现在再说的话大概反而是反效果，正是深知这一点，即便心中有着巨大的疑惑，万里谷佑理依旧缄默不语。

    

    她就这么默默的跟在比企谷的身后，继续向前行去。

    

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    PS：昨天晚上发生了一些私人的事情，影响到了更新，今天会补上的，另外贴吧那边，投票方面，污客已经占据绝对优势了，必须说明的是，这本书我打算写的比较长，而且一如既往的，其实是综漫，当然是以弑神者的设定为根本设定这一点不动摇，但因为我比较喜欢不固定在原剧情的范畴内写，所以会根据我认为的蝴蝶效应进行改变，原作的不从之神根据我的喜好也会进行小范围的魔改，毕竟日本学派的一些观念，我有时候并不是很赞同，尤其是猴子的设定，日本学派的福建说我完全接受不了，特别是那种只要受到了外国神话影响就一定是舶来品的观点，从感情上很难以接受。

    

    上架方面，我会等一下投票的结果，我设的时间是一个月，当然可能不会等那么长，但投票的结果是很重要的参考信息，所以希望书友们都去投一下，因为以前一直比较浪，虽然一直以来老书友们都容忍了，但这样确实太不尊重大家了，所以这次我尽可能的按照书友的意思来，另外希望大家如果喜欢这本书的话，还是能帮我投投票，让我冲冲榜单呀，毕竟我个人觉得我写的还是挺上心的，特别是神明资料这边，为了尽可能的丰富和符合神话学，不定期的也有去购买论文之类的，其实这也是我决定上架的原因，一方面是补一下这个支出，另一方面也是如果能赚点钱的话，也是好的，毕竟码字时间都是从下班时间里挤出来的，虽然是乐趣为重，但能够用来改善一下自己的收入水平也是很好的嘛，希望大家理解。

    

    集结地就是贴吧，毕竟那里相对来说比较稳定，裙也是在投票贴里公布的，就算平台这里有波动，那里也不会变化，不多说了，先去吃饭，然后继续码字，今天争取来个三更。

    
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