第十八章 离开与返回的三人

    

    因为咒泉乡已经彻底被破坏，比企谷是带着万里谷佑理和小萝莉，向自己来之前的方向行进的。

    

    一路上可谓是惨不忍睹，显然羿也走了这条路线。

    

    被祂经过的地方，都是草木不存，生机绝灭。

    

    这更加印证了比企谷之前的猜测是真确的。

    

    “啊……”万里谷佑理忽然发出惊呼声，她露出了很呆滞的神情，双眼也变成了琉璃色。

    

    “看到什么东西了？”比企谷问道，这个少女是动漫中登场过的角色之一，对于这样的变化，他当然知道是怎么一回事。

    

    尽管他觉得这能力就是个聊胜于无的东西。

    

    “太阳……在散播死亡……”开启了灵视的万里谷佑理，说出天启之言，“庄稼都死去了，人民也失去食物……”

    

    这听起来真是耳熟的不行。

    

    “哦。”比企谷冷笑了一声，“看来神明大人的手笔很大嘛。”

    

    焦禾稼、杀草木、让民无所食，很显然这是十日并出之相。

    

    “比企谷同学，你不担心吗？也许那位神真的会摧毁文明，给世界带来恐慌。”

    

    万里谷佑理对比企谷这幅悠然的模样，显然不是太理解。

    

    “没有那么夸张，那只是个故事。”比企谷只是呵呵一笑，然后继续向前行。

    

    作为一个曾经的华人，对从小就耳熟能详的羿射九日神话，比企谷又怎么会没有研究过呢。

    

    所谓后羿射日，其实就是殷商创世神话中相关情节的碎片化、历史化与传说化结果。

    

    毕竟帝俊是殷商周天之神，十日循环本身，却赐下弓箭让后羿去射下九日，这本身就很怪异，这与其是说救世，还不如说是一场神族内讧。

    

    所以在后世对其进行研究后的多种观点中，比企谷最赞同的，还是古代的太阴历与太阳历之争。

    

    而从现代人的历法是太阴历的一年十二月，不是太阳历的一年十日来看，这场争斗的结果自然是太阴历的胜利，也可见所谓射日就是让十日归一，日循环的周期由一年变成了一天。

    

    可以预见，十日现出之时，便是帝俊太阳神格的力量达到最高时的姿态，祂是代表整个日循环的太阳神，十日的创造者，而十日在古代曾以“十干”相分，以不同的名称代表它们不同的作用，并拥有单独的神格。

    

    “杀掉羿，十日就不能圆满了……”在脑中得出了这么个结论的时候，比企谷也终于走出了羿所造就的死亡地带。

    

    因为有权能的力量，他之前其实是以疾风般的速度掠过脚下的土地的。

    

    此时，三人的脚下已不是干涸的土地，而是碧绿的滩地。

    

    滩地上，分别为紫、黄、粉等颜色的不同植物一簇簇的交错着，远处的山坡上，
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