nbsp; 一路上，当博学多才的多纳泰罗，给马友夫聊起塔拉斯孔镇的名字来历及历史典故时，马友夫想的却是，那位驯龙圣女玛尔达的真实形象，与某款二次元手游里的虚构形象，有多大差距呢？

    唉，二次元害人啊，搞得人都不能正常思考了。

    脑补着一千多年前铁拳圣女“欧拉欧拉”殴打恶龙的场景，马友夫一行人沿着风景宜人的罗讷河沿岸前行。

    没走多远，前方的道路上突然传来争吵与喊叫声。

    马友夫和多纳泰罗各自施加一个鹰眼术，然后稍微向前靠近，以便观察。

    两拨人马正隔着道路对峙。人少的一方全都是盔甲齐备，武器精良的战士，他们的盾牌和披风上，绘着两把交叉钥匙的标志。

    另一边人数更多的一方，却是男女老少皆有，大部分都是手无寸铁的平民，只有一小部分装备了从刀剑弓弩到连枷钉耙在内的各种参差不良的武器，甚至还有几个人手持原始的火门枪。

    双方战斗力的差距，一目了然。

    第三百三十五章 教宗他有几个军团

    “这里怎么会有教宗国的军队？”看到那熟悉的交叉钥匙图案，马友夫心中浮起疑问。

    不过不用别人回答，他自己就立即找到了答案。

    从塔拉斯孔出发，直线距离往东北大约二十公里左右，就是阿维尼翁。

    这座城市因为法王腓力四世对抗罗马另立教廷的“大孝行”，被后世所熟知。后来，通过神罗皇帝西吉斯蒙德在康斯坦茨宗教大会上的努力，分裂的阿维尼翁教廷与罗马教廷，才重新统一。顺便一提，在这场宗教大会上还烧死了一个名叫扬·胡斯的人。于是西吉斯蒙德解决了一个宗教大问题后，又惹出一个更大的宗教问题。

    如今阿维尼翁虽然不是教廷所在地，但仍然是教宗的直属领地，有教宗国军队出现在附近，并不值得奇怪。

    只不过，这些军人不好好守着以前的教皇宫，怎么在路上与一群平民起了冲突？

    不过那群平民的身份，似乎也不普通。

    他们的车队中飘扬着两面旗帜。一面是白底红十字旗。马友夫一看就知道，这些人估计就是多纳泰罗之前所说的那些自发参加十字军的平民。

    而另一面旗帜，以黑为底色，上面绘着金黄色的书籍，齿轮、烧杯。

    马友夫知道那些毫无组织的平民十字军中，有许多不同的教派参与其中，但是却认不出眼前这些人属于什么组织。

    “多纳泰罗先生，你认得那面黑色旗帜吗？”

    “那应该是智慧派的标志。”多纳泰罗观察一番后，给出结论。

    七圣教有着诸多派别，有些思想比较温和，行事比较低调的，可以得到教廷认可。比如小兄弟会。有些教派十分激进，甚至宣扬有悖七圣典籍的“歪理邪说”，动摇了教会统治基础，那就要被戴被上异端的帽子然后吃一发圣战了。

    曾经的清洁派和如今的胡斯派，都是如此。

    还有一些教派，虽然在正统七圣教信徒眼中是异类，遭受歧视压迫，但并没有被官方宣布为异端，在夹缝中求生存。

    多纳泰罗口中的智慧派，就是这样一群信徒。

    智慧派的信仰核心是，除了七圣外，以前还有一位掌管文明、知识、创造等职能的智慧之神柯洛，位于被人类尊奉的圣神之列。

    七圣，其实是八圣。

    只不过在罗马帝国毁灭的过程中，智慧之神柯洛也随之销声匿迹，消失在漫漫历史长河中，甚至连七圣典籍中的相关记载，都被抹去。智慧派的最大愿望就是通过不断奉上信仰，让柯洛再次回归神国，凭借无上智慧与知识，带领信徒们创造一个完美的国度。

    所以，智慧派的信徒，大都是学者、法师、炼金师等知识分子。就算是劳动阶层，也是以钟表匠等技术性工种居多。

    关于智慧派是否是异端的争论，在教廷一直都有。有些人认为智慧派私下发掘并翻译罗马时代典籍的做法，是在抢夺释经权，会动摇教会统治根基。而有些人则觉得，智慧派资助教育，注重技术发展，努力保存古代典籍的做法，对整个社会是有益的。

    双方吵来吵去，最终没得出一个结果，这事儿就一直搁置着。而地方民众与贵族对智慧派的看法，也根据民风和统治者本人态度，各有不同。好在智慧派的教义与罗马教廷大同小异，唯一的区别就是举办圣事时，是放七圣雕像还是放八圣雕像。

    所以智慧派虽然经常被视为异类，遭到打压排挤，但是并没有被视作异端然后被暴力消灭。

    听了多纳泰罗的讲解，马友夫大致了解情况了。眼看前方情况越来越剑拔弩张，教宗国军队已经开始集结成进攻阵型了，他知道自己必须要出手干涉，否则很可能爆发一场流血事件。

    他打了个手势，身后新上任的侍卫队长巴亚尔立即得令，高声喊道：“侍卫下马，以火力阵型集结！”

    侯爵侍卫们都是经过严格选拔的精锐战士，能够使用各种武器，无论是骑战还是步战都不在话下。除了巴亚尔这个指挥官外，还有兽人欧鲁克这个大块头做先锋，在小规模战斗中几乎可以应对所有情况。

    在巴亚尔的命令下，侍卫们举着火绳枪，很快集结完毕。跟随多纳泰罗的六名神圣骑士和二十四名智库军士，也拿着近战兵器分列两端。

    马友夫从腰间拔出和平缔造者，朝天空扣动扳机。

    枪声惊动了远处对峙的两拨人。尤其是教宗国的人马，发现远处突然出现了这么一支坐骑武器都极为精良的小部队，顿时紧张起来。

    他们立即转换阵型，将正面朝向马友夫一方，然后慢慢后退。

    智慧派见状，老弱妇孺连忙将各种牛车马车驴车赶离道路，而有战斗能力的男人们则集结起来，虎视眈眈的盯着教宗国军队的侧翼。

    看来这些智慧派平民中，也有看得清形势的聪明人。

    当双方距离缩短到大约两百米时，教宗国军队已经退到了罗讷河边。对方并不希望和突然出现的强敌，打一场莫名其妙的战斗，所以便提出了谈一谈的建议。

    马友夫表示，我只是路过来化解纠纷的，也不希望发生流血冲突，不如将智慧派也拉进来一起谈，将矛盾彻底解决。

    于是，在战场中央，一场马背上的谈判开始了。

    教宗国军队的首领，是个一脸络腮胡，左眼有道疤痕的中年壮汉，一看就是个久经沙场的老练战士。他带着两名副官驰马来到马友夫面前，点点头算是行了礼，说道：“我是为至尊圣座服务的科西嘉卫队队长，亚历山大·凯撒·维塔莱，请问阁下是谁？”

    马友夫差点笑出声。这么乱七八糟的缝合怪名字，也就狂妄自大又没文化的佣兵头子，才取得出来。

    “我是拉芒什侯爵，赛里斯的马友夫。这位是净化庭十二智者之一的多纳泰罗先生。”

    看到对方侍卫的精锐程度，维塔莱早就预料到这个男子身份不一般。但是他却没想到，大名鼎鼎的拉芒什侯爵，就在眼前。

    他赶紧行了一个更正规的见面礼。

    这时候多纳泰罗开口道：“维塔莱队长，既然你如今正在为圣座冕下服务，那为什么要攻击那些平民呢？”

    维塔莱摇头道：“不，先生，那些人并不是平民。他们是拒绝缴纳税款的犯罪者。刚才我们只是准备将这些犯罪者抓回阿维尼翁，让他们赎清自己的罪孽。”

    听到维塔莱的说法，智慧派的代表，一个骑着瘦马，时不时干咳几声的老头子，顿时怒斥道：“胡说！我们的车队只是从圣贝内泽桥通过，在城里停留的时间还不到半天，那个贪婪的阿维尼翁主教，就要收取我们每个人五苏的‘特别税’！这简直是抢劫！”
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