开始这项工作。靠对方移交的军政权限，国际舰队顺理成章地接管了全城的一切政府场所，成为了这座城市事实上的统治者。

    不过这位新“城主”却一点也不像要过日子的模样，一上任就着手把殖民政府所有的锅碗瓢盆乃至笔墨纸张全部“出清”。

    他是坚决不打算给小鬼子留一点有用的，连殖民当局总督官邸新装设没两年的空调，也被他下令整个拆下来放到了舰船上面。

    “这个也要带走吗？”应瑞指着是一面画幅足有三四米、堪称恢弘的油画，原本悬挂在鹿特丹堡行政大厅的入口，每一位踏入的人只要稍稍抬头就能看见。

    这幅画色彩生动、笔触细腻，即便对此没什么研究的林长夏亦能感受到其艺术水平。

    不过，油画的内容却不是那么和谐——热带的碧海蓝天与椰林间，一群尼德兰士兵架着火枪大炮，正在攻击一座土堡，他们周围躺满了数以百计的原住民尸骸，鲜血甚至染红了画面下方的小溪。

    这幅画描绘的是1669年的松巴奥普堡之战，此役确立了尼德兰对西里伯斯岛长达300年的殖民统治，林长夏只瞥了眼：“垃圾就别占空间，扔出去烧了！”

    火光从油画的左下角燃起，顺着海水与尼德兰东印公司战舰登陆的海岸线，一路向上灼灼攀爬。

    焦黑迅速在油彩上晕开，将喷吐着火舌的青铜炮吞没，紧接着是高举步枪的殖民者、戴三角帽的指挥官、惊惶后退的原住民、还有这片后来被命名为“西里伯斯”的葱郁海岸线。

    画布在高温中卷曲，象征着征服与荣光的油彩在烈焰中起泡、剥落、流淌，融成焦油状的物质滴落在地。

    这幅纪念征服与殖民的油画就这样化为灰烬，结合东印群岛此时的局面，不得不说此情此景、颇有几分历史再次轮回的讽刺意味。

    4月10日早间，在莫加多尔号、塔什干号、Z23、Z46、埃尔德里奇和3艘长风级共8艘驱逐舰的护卫下，定安领着4艘尼德兰运输船，载着上万吨各类物资先一步南下，与之同行的还有上千平民。

    虽然西籍人士最晚7日便都已随沃尔曼上校的船队一同撤退，但望加锡依旧滞留着成百上千意欲逃避战祸的百姓，其中大部分是华胞。

    西里伯斯岛从元朝时期就开始有零星的华人移民，后来VOC（东印度公司）又引进了不少华工。

    到了19世纪下半叶，东南诸省民众掀起了规模浩大的下南洋运动，他们的目的地大多是交趾、暹罗、菲岛和爪哇等地，不过在西里伯斯岛的万鸦老、望加锡这些地方也形成了相当规模的聚集地。

    值得一提的是，虽然这些移民有的已随祖父辈在此生活了数十年乃至两三个世纪，但大部分都还是在国内出生、有着明确的华国国籍。【注2】

    比起懵懵懂懂、谁来统治都无所谓的南岛人，或是那些已经克里奥尔化、连汉语都差不多遗忘干净的土生华人，他们对大陆的情况极其关心和了解，也对鬼子的凶残有着更清醒的认知。

    只是殖民当局既无力也无心顾及他们，于是除了少数有幸获得一张船票，其余缺少门路或不够富裕的只能上天无路，惶惶地等待日寇兵临。

    林长夏在得知情况后二话不说，立刻为他们安排运力，将荣光号等4艘商船喊来，目的之一也正是让她们协助撤离平民。

    此外，林长夏还谢绝了船费等任何形式的酬金——此时还滞留在望加锡的多数是中下层百姓，逃避战乱背井离乡，单生活下去就已很不容易，哪怕十几美元对他们而言都是非同小可，甚至关系到一个家庭的存续。

    “他们准备送我一顶万民伞？”红色的华盖下垂满了一整圈黄色的绸带，上面写着许许多多的人名。

    万民伞，是旧时绅民们为颂扬地方官员德政，赠予官员的荣誉性物品。其中伞面象征那名官员如大伞庇佑一方，垂挂的绸布条则代表着“万民”的意象。

    在明清乃至民国时期，万民伞也算比较常见，不仅父母官们，一些外国人士、比如率领飞虎队的陈纳德也曾获得过这项荣誉。

    不过，万民伞通常是要在官员离任前才会赠予。另外该习俗本意虽好，但晚清时渐成官场陋习。其一度还成为士绅对上攀附、对下勒索的凭借，大作家孺子牛曾对此有过犀利地抨击。

    因为这些关系，现代万民伞的意象相当微妙，特别是对于吃公家饭的人而言。谁要是给自己来上这么一顶，林长夏第一反应是有人要“捧杀”自己。

    “林将军心系苍生、亲扶羸弱，慈悲仁义，有昭烈帝之古风……”丝绸马褂罩着大半的身子，瓜皮小帽严实地扣在头顶，腰间系着一条白色绦带，左侧挂着杏黄色的绸缎荷包，另一侧则是乌木烟袋。

    几位好像是从旧时代电影中走出来，像地主乡绅或商社掌柜的人物脸上堆满笑意、点头哈腰、同时神情里又藏着一丝小心翼翼。

    “嗯……”对方叽里咕噜地说了一通，将林长夏吹捧得如刘玄德一般仁德无双，但实话实话，他们拍马屁的方式有些拍到了马腿。

    林长夏面色古怪，而士绅们的脸上也多了许多不安和畏惧。好几分钟后，林长夏才终于开口：“你们的好意我拜领了……这些花了多少钱？”

    他们送来的可不止万民伞，还包括香烟、酒水、腊脯、活鸡鸭，甚至还有一些美钞、尼盾和“小黄鱼”，总之都是些这个时代劳军的常见物品。

    林长夏推脱掉了一切现金，不过考虑了片刻，最后还是收下了万民伞和烟酒食品，但坚持要自掏腰包、将相关费用退还给每一位华胞，而且态度还非常强硬。

    “我们不拿老百姓一针一线。”此言一出，几位士绅脸上的表情顿时极其精彩。

    

    第三卷 燃烧的岛群 : 第39话：世界遗忘的角落

    不管怎么说，最后这场活动还是比较平稳地落幕。搭载着避难民的商船在定安等舰的伴引下渐渐消失在南方的海天线，林长夏也回到办公室继续处理堆积如山的公务。

    不过他刚在文件上动笔没几分钟，海天就敲响了门扉：“指挥官，有一位先生无论如何也想见您一面……是一位华人。”

    林长夏抬了抬眼，有些意外：“在这种时候？”他才刚送走了一大群。

    “要我去回绝他吗？”

    “嗯……还是让他进来吧。”

    出现在面前的是一位四十岁左右的中年男性，戴着圆边眼镜、灰布大褂。衣服的前襟与袖口早已磨得发白，布面也缺乏光彩，隐隐还有一些无法洗净、由陈年汗渍浸润成的淡黄，暗喻着饱经岁月的痕迹。

    男性像是从老照片中走出来的一般，沉郁黯淡，与之相反，那张挂着讨好笑容的面庞却更加鲜明。他的手脚好像不知该放在何处，即便请其坐下也还是拘谨地站着、一直半躬着身，仿佛脊柱生来就是弯曲的一般。

    一言蔽之，其就是这个时代典型的中下层，被生活和时局磨去了所有的梦想、骄傲还有天真。

    “林将军上午好，鄙人姓黄，在锡江华文印刷所担任副经理……久仰您的大名，如今一见果然气宇轩昂、英姿不凡，就如岳武穆戚少保……”【注1】

    “客套话就不必了。”林长夏打断了对方的恭维，他现在事务缠身，实在不想在虚头巴脑的东西上浪费时间。“嗯……请问你找我有什么事情吗？”

    尽管林长夏表现得并不咄咄逼人，还可以说比较随和，中年人却更加紧张，嗫嚅了数息，才把心一横、话出口来：“在林将军百忙之中打扰，实在是万分抱歉，不过鄙人有一不情之请、还万望得到您的应允。那个……鄙人有一位小侄，去年被判了罪，他家里人托我问问能不能把他放出来？我们愿意出笔谢礼……”

    “他犯了什么罪？”林长夏直截了当地问道。

    “其实他也没作什么恶事，我那小侄之前在码头上做工，去年跟同伴们一起向尼德兰老板请愿，希望涨点工资、还有给多一些时间休息……结果被报警抓了起来，一口气被判了15年监禁。那些孩子其实什么也不懂，但当局硬要说他们违反了法律、还意图谋反……”中年人边说边小心翼翼窥伺林长夏面色。

    需要说明的是，鉴于工人数量的不断膨胀和相关纠纷的日渐繁多，19世纪末，尼德兰东印殖民当局出台了专门针对劳工、特别是移民劳工的一系列法律，其又被统称为《苦力条例》。

    其条款相当苛刻，若劳工违约、哪怕只是拒绝雇主的安排和轻微违纪，不仅将构成民事违约，更可能被视作刑事犯罪，由殖民当局的司法机关进行惩处。

    这本质是一种国家主导的、以经济剥削为目的的压迫体系，与东南亚地区广泛存在的苦力和种植园制度在实质上高度重合。

    即便1926年《禁奴公约》在国际联盟通过，并于1927年3月9日正式生效，该法令在名义上理应被废止，但其在殖民地区的司法实践中还是被广泛沿用，并作为遏止左翼运动浪潮的重要工具。

    林长夏没有废话，立即让海天找来了望加锡监狱的关押名册，扫了一眼，才发现里面居然还塞着三百多名囚犯，而且2/3以上都是类似罪名！

    “海天，马上让舰队调一队水兵……”

    望加锡市郊，一座高墙深院，几乎每一个出入口都被铁栅栏锁死的建筑内，一名年近六旬的男性蜷在牢房一角，如同一尊被遗弃的雕塑。

    阳光透过格栅，灰尘在一道道光柱中狂舞，空气中弥漫着腐朽的酸臭、排泄物的腥臊和栏杆的铁锈，每一次呼吸都像是对肺叶的折磨。

    男性蹲坐着，衣衫多处开线，破旧得都看不出原本颜色。在这片禁锢之地，他已经度过了将近半年时间。

    不过即便面容削瘦、皮肤苍白，他那双湖蓝色的眼睛却不像一般囚犯那般充满了绝望与灰败，他在隐忍着，像是怀抱着什么期待，又或是对未来无比坚信一般。

    耳边传来低吟，那是其他囚犯因饥渴而痛苦。

    夷陵伊尔而把伞龄就把

    从7号那天起，望加锡监狱就陷入了诡异状态，那些或凶神恶煞、或油脑肥肠的尼德兰官员们只是小半天工夫就匆匆消失无影，那慌张的模样，仿若有一头可怕的巨龙在后方追赶。
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