因此，外面亲戚朋友在吃席的时候，新三郎偷偷从卧室溜了出来，身手敏捷地来到阿豆小姐房门前。

    有个别仆役不小心看见他，也都很有眼色地装作是“小聋瞎”，视而不见，听而不闻。

    当然，新三郎并非急着要做什么不足为外人道的事情，只是关心新娘子的心理状态，怕人家适应不了。

    隔着没关紧的门缝，他却看见阿豆小姐在略显粗糙的房间里，像一只活泼的小鹿一样蹦蹦跳跳，走来走去，这里瞧瞧，那里摸摸，仿佛对一切都充满了好奇心，哪怕只是普普通通的墙壁、地板、桌椅、草垫。

    新三郎心里有点好奇。

    按说，野口城虽然经过装修并且新添置了些家具，但整体状态只能说是凑合能用，对于锦衣玉食的阿豆小姐而言，不被嫌弃就不错了。

    为什么新娘子会这么兴致勃勃呢？

    过了一会儿，又见阿豆小姐走到窗边，对着天空仰望片刻，继而双手合十，闭上眼睛，喃喃自语道：“娘，阿豆以后终于有家了！虽然老爹权势很大，以前不管是在什么尼姑庵借住，当地的师姐师妹们都对我毕恭毕敬，不敢有丝毫怠慢，但那些地方，一点都不像是家……而今天来到新三郎大人的野口城，才感觉是回家……”

    072 久保家，开宗立户

    经过了第一日的求亲，第二日的送亲，到了第三日，终于是真正意义上的婚礼进行时了。

    这一天，各路宾客才会陆续登场，递上贺礼，参与宴席。

    女方亲属原则上可以不用参加，但明舟大师怎么肯缺席呢？依旧带了一大堆僧侣和町民到场。

    新三郎与阿豆小姐并排坐在野口城的御馆大厅，男左女右，穿着崭新礼服。每有来访亲朋登门，必深深鞠躬，以示敬意。

    如此反复百余次，累得腰都快要扭断，才算结束。

    内藤家的代理家督松永长赖也带着一门众们来赴宴，不过是最迟一个登门的。

    这倒并非是摆架子，反而是体恤下属的表现。

    若是他作为大领导来得太早，那就会让后面才到的人显得很尴尬。

    不过，今日即便是松永长赖亲自前来，新三郎和阿豆小姐也不必到城门外迎接，仍然只需坐在御馆中鞠躬就够了。

    在传统文化认知当中，婚礼这一天，新郎和新娘可是被神明注视着的，无需为任何世俗权力让步。

    至少理论是如此。

    等到了所谓“吉时”，开始走程序，让新郎新娘在金兵卫老爹与明舟大师的注视下，用涂成朱红色的木杯子，喝了“合卺酒”，众人便齐声庆贺，发出巨大的欢呼声。

    武士门第没有那么多繁琐的细节，至此便可宣告礼成。

    接下里自然又是开席，喝大酒！

    按照惯例，野口城摆了三个档次的会场，身份最高的客人在御馆吃“上席”，身份一般的在院子里吃“中席”，没身份的城门外吃“下席”。

    不是刻意区分对待，而是这么安排才能让大家都自在。

    领导们风度翩翩，不是吟诗作对就是谈禅论道；中产们唱着民间小调跳着田园舞蹈，划拳拼酒好不热闹；底层们搓脚丫抠虱子，嘻嘻哈哈讲屎尿屁笑话。

    各有各的舒适区，互不干扰。

    新娘一早送入了御馆东侧装点妥当的婚房，但新郎还需要向宾客们逐一致谢，等宴会完成结束，才有时间洗漱一番，拖着疲惫的双脚，忍住强烈的醉意，一步步走向房间。

    新三郎亲身经历了野口城的修筑，本该对一砖一瓦都十分熟悉。

    但今日不知是否酒精的影响，竟好像有些记不得路，晃晃悠悠走了好一会儿，才到卧室门口。

    伸手拉开纸门，只见阿豆小姐早已在垫子上铺好了布团，正穿着宽松的睡袍端庄地跪坐，脸上浮现着既期待又不安的神色。

    本来之前明舟大师做主，留了两个町民出身的女仆在城里侍奉，此时却都很识时务的消失了。

    新三郎见到窈窕淑女当前，身姿窈窕挺拔宛若收起双翼休憩的白天鹅，微微低头的绯红娇羞犹如不胜凉风的莲花，顿时口干舌燥，感觉到醒酒的清茶似乎没喝够，想要开口说些什么，却发不出优雅的声音，只下意识叫了一声：“妙啊！”

    阿豆小姐听闻此言，侧首望过来，抿嘴轻笑，挪了一下臀部，并拢双腿，两手伸在膝盖前，袖中各露出三指触地，上身向前弯曲，伏拜于地，柔声道：“今后请您多指教了。”

    她摆出了土下座的姿势，额头贴着地面，后颈的领口处，露出一抹雪白春光，在灯下若隐若现，呈现处暧昧的颜色，仿佛有一种令人流连忘返的诱惑。

    顷刻间，新三郎的认知有点模糊。等到反应过来的时候，自己已经下意识关上了房门，走到垫子上，左手正解着睡袍的衣带，右手伸进了阿豆小姐的裙底，握在了柔软的腰间。

    之后一夜旖旎之事，不在话下。

    ……

    结婚之后，新三郎不仅打出了“久保义明”的名号，使用了“葵龙胆”新家纹，还正式把全家搬入了野口城。

    新五郎弟弟认为自己年近十二岁，已经快要成年，要了一间长屋，与武士们比邻而居。阿栗妹妹则是把闺阁设在御馆西侧的小房间。金兵卫老爹受病痛所累，不想经常被人打扰，特意给他在城内一角建造了独门独栋的养老宅邸。

    明舟大师特意送了两个陪嫁的侍女过来，一个是二十五六岁的寡妇，有帮大户人家照料内宅的经验；另一个是十四五岁的少艾，乖巧懂事聪明伶俐，还学过一点文墨。

    出于保持体面的考虑，新三郎也让阿栗妹妹在附近村庄，找了两个合适的小姑娘，招到野口城当小丫鬟。这样便有了四个下人。

    毛遂自荐而来的新“同心众”稻富重信也住在城里，而且他自带六个随从。再加上大井重家、净澄和尚、去年改名的熊太郎与桥兵卫，还有分三个班次轮值的亲卫，城里一下子有了二三十居住，生活气息一下子上来了。

    虽然新五郎还要负责久保村的各项事务，净澄和尚则要管理极乐寺的垦荒难民，其他人也可能经常出去做任务，但日常总有十几个人在城里待着，足以形成经典“武士家庭”的氛围。

    最有家族精神的，就是刚嫁进来的阿豆小姐——也许现在该叫阿豆夫人了。

    她说武士门第不能没有祭拜祖先的礼仪，便带着侍女们收拾出水井边上一间小仓库，打扫干净之后，精心制作了一个“久保家列祖列宗之位”的木牌，日常进行供奉。

    每天早起洗漱之后，阿豆就到金兵卫老爹的屋敷外面，不进门，恭恭敬敬地打招呼，得到回应才会离开。

    这搞得老登既感动又惶恐，每次也都很郑重地隔着门窗答礼，而且下午晚上再不敢喝太多酒，生怕次日醒不来就尴尬了。

    同时阿豆还要求，所有在城里没有外出的人，清晨都要来给家主施礼，然后一起在主母的安排下，按照身份落座，一起吃早饭。

    只有站岗放哨的卫兵除外。他们会得到主母亲自送来的口粮，以及包含诚意的问候。

    作为从前十指不沾阳春水的大小姐，阿豆甚至还尝试亲自做饭，并且跟侍女们一起，把米饭、酱菜、咸鱼和味噌汤从厨房里抬出来。

    尽管主要工作还是侍女们做的，但只是参与进去，就足以让家臣尊重了。

    每到这时，那几个五大三粗的汉子都是正襟危坐，目不斜视，唯恐有半点失仪。

    ……

    总之，阿豆夫人永远是端庄、温柔、优雅的模样，形象很快深入到每个人心里。

    婚礼之后几天，几个糙汉子有时间就聚在一起喝宴会剩下的酒，新三郎觉得这点鸡毛蒜皮的事也不好太严肃去管教。

    但阿豆只要盈盈一笑，欠身说：“庆典已经结束，还请各位保重身体，少饮几杯为好。”那无论是大井重家还是稻富重信，都只好苦笑着放下杯子，乖乖回屋。

    阿栗小妹妹就更不用提，只打了几天交道，便成了一枚迷妹，眼睛放着光逢人便说，以后出嫁了，要跟阿豆义姐一样贤良淑德，又自有威仪。

    而新五郎弟弟却表示：“不知道为什么总感觉义姐十分令人畏惧。从前被老爹和哥哥痛骂或者打几下，都没让我真正害怕。但现在一看到阿豆夫人的微笑
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