不过稻富重信此人性子很是爽利，虽然连输三次，既不沮丧，也不恼怒，大大方方承认败局，并且兴致勃勃地投入到下一场比赛。

    可谓胜不骄败不馁了。

    大井重家初时尚有些争强好胜之意，比试过程中却也逐步敞开胸襟，开怀大笑。

    最终两人有惺惺相惜之意，彻夜畅谈诸般武艺，就着两碟腌菜，共饮了大井重家前几天刚买的一斗清酒，然后躺在长屋里呼呼大睡。

    第二天早上，新三郎醒来，在震耳欲聋的鼾声中，数了数满地的空酒瓶，只觉得哭笑不得。

    他亲眼看见，那可是光福寺门前町，卖五十文一升的好酒啊，两人一晚上就喝光了十升，消费五百文！

    大井重家每年二十五贯的佣金，也不知道有多少是用在酒上面的。之前还说什么吃饱了才有力气打仗，什么保养武具太花钱……

    070 永无止境的酒宴

    新来的“同心众”稻富重信性格豪爽洒脱，言行十分坦荡，也很热心肠，见野口城正在装修，自称很熟悉土工作业，主动提出帮忙，还把他家里囤积的一些多余材料免费提供了出来，全无正经武家门第的倨傲。

    除了跟大井重家在一块的时候喜欢酗酒，没有什么别的毛病了。

    不过很快，久保新三郎就发现，他们两个喝掉的这一点酒水，其实并不算什么。

    这不是新春快到了么？上一年，新三郎严格来说是正月之后才成为内藤家的武士，而且身份低微，没有什么应酬活动需要参加，一直在家里休假。

    今年就不一样了。

    野口乡代官，管理着十三个村子，本身已经属于中层人员。头上还戴着一个“丹波钟馗”的外号，并且被允许使用“玄番”的官途名，总体而言可算有地位的体面人了。

    既然是体面人，就得做体面事情。

    远在多纪郡任职的前上司松永孙六怕新三郎不懂规矩，还特意写了封信过来说明。

    光福寺的明舟大师，也派人仔细提醒。

    新三郎这才知道，原来本时代的体面人，到了十二月中下旬，就要开始准备“岁末问候”了。

    一般人如果不是为了炫富，倒也不需要准备什么特别贵重的礼物，但一定要写一封郑重地正式书信。

    尤其上级和长辈那里，那必须拿出百分之一百二十的精神，写得词诚意切、语挚情长，才行。

    对于新三郎而言，首先自然是向内藤家代理家督松永长赖表达问候。需要按照一定的格式，回忆过去一整年的各项大事，抒发对领导的感激与敬佩，并表明来年加倍努力工作的决心。

    其次，还有十几位重臣和一门众，也都得手书一封，略示敬意。其中松永孙六跟自己关系不一样，得尤其注意词汇与篇幅，不能显出半点应付差事的意思。

    接下来，家中好几十个有各自名号的同僚们，同样有必要保持礼节性的联络。这个没必要搞太长，两三百个字意思意思就行。人家大概率也不会真的去看，但是你不能不写。

    武士之外，还有寺社呢。

    久保家作为武士家族，当前只有一年历史，尚未来得及指定世代皈依供奉祖先的“菩提所”，然而跟光福寺关系匪浅，也不太可能选择别家了。

    再加上明舟大师马上就要成为长辈亲属，对他的问候万万不可轻忽。

    然后丹波国船井郡范围内，还有一些势力未必强大，但历史悠久名位崇高的佛寺与神社，你平时是否去拜访倒也无所谓，年末却仍是象征性地送一封友善文书为宜。

    包括自己领地之内，有个“极乐寺”，虽然只有一个和尚，名存实亡，然而出于对神佛的尊重，依然需要送去祝福。

    总之，光是写字，就要写不少。

    其中不太重要的那些，可以交给净澄和尚、新五郎弟弟他们去代笔，最后签字画押即可。可是最重要的那几封，唯有亲手写才显得有诚意。

    花了三五天功夫，握笔握到手酸，才终于写完。

    这还不算结束。

    十六世纪可不存在邮政业务，更没有电子聊天工具。

    写好的祝福，得送到别人家里才行。

    同样道理，不太重要那些，让随从们去送。重要的，只能自己去。

    有点像是“拜早年”的概念。

    像八木城本丸的御馆门前，十二月下旬的每天，都是二三十人排队，给松永长赖送“祝言书”的。

    人家堂堂的代理家督，肯定也不能说，让家臣们送完信就滚蛋吧，总得招待一番。

    于是就要开启酒宴。

    而且，是正经的体面人酒宴，不是随便喝几杯那么简单。

    一般来说起手的就是“三献”的流程。

    通俗来讲就是准备三种美食作为宴会的主要菜肴，大家喝三杯酒，吃一道菜，再喝三杯酒，再吃一道菜，又喝三杯酒，又吃一道菜。

    如果是在战前，一般会采用鲍鱼、栗子、昆布三道菜，取其吉利的谐音。但非战时，就按各地的物产来，都有不同的讲究。

    无论如何，哪怕“三献”之后不再继续，起码也要喝九杯。

    事实上，除非领导明确表示不要多喝，否则大家总会凑着热闹相互敬酒，再喝上一阵子，每次至少是两三斤酒下肚。

    就算是度数低，老这么造也是有压力的。

    毕竟，不光是在松永长赖这里有一顿应酬，其他重臣、一门众，还有老牌寺社那里，都有可能设宴。

    从十二月十六开始，久保新三郎几乎天天出去“拜早年”，每至一地，都是先一阵胡乱地相互吹捧，然后开喝。

    就这么喝了小半个月，到年底最后一天“大晦日”，和年初第一天“元日”，是君臣一起做法事，用虚无缥缈的神圣仪式来加强俗世的权力关系。

    这两天也会搞“三献”仪式，不过只需要喝完九杯，就宣告结束，没有后面的畅饮环节。

    但正月初二开始，一直到正月十五，又来到了传统的“椀饭”环节。

    具体就是各位重臣宿老，在家设宴款待家督。

    早期这本来只是幕府高层的习俗，到十六世纪已经普及到民间。不仅各地大名，就连寺社、町镇乃至富裕的乡村都会搞类似活动。

    在丹波守护代内藤家，久保新三郎并不是重臣宿老，更不是家督，不会成为“椀饭”的主角。不过他现在也算有点名号的武士了，经常被叫过去当陪客。

    当陪客的概念，就是领导们在“上席”优雅地吟诵着诗歌，品尝着佳酿，言笑晏晏；你在“下席”跟同僚们推杯换盏，觥筹交错，提供一个气氛组的价值。

    这种场合还不能不去，去了也不能不喝。领导和同事都热热闹闹的，你混在里面随波逐流，倒也没人会在意。但若有什么不合群的举动被人记住，那可就是大大的污点了。

    新三郎的酒量不算差，寻常喝个几斤酒并不是问题，却也耐不住连日鏖战。

    尤其身为去年的大功臣，顶着个“丹波钟馗”的名号，走到哪都得被人拎出来提一嘴，想钻进人堆装低调都不行。

    以前在久保村里虽然也会有新春，庆祝活动，然而规模有限。

    而且那时自己是乙名的儿子，真不想喝的话随意呡一口就好，不会有多少受制于气氛硬着头皮喝的时候。

    总之，最终从十二月中旬开始，一连三十天的时间里，基本上都是跟船井郡有头有脸的人们一起咣咣咣灌酒，喝得人都要麻木了。<
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