何可能负担得起?

    最终,那种体系选拔出的或许是“人才”，却大概率只是权贵阶层的“专属人才”，而不是国家真正需要的人才。

    那样的未来，他宁愿不要。

    “第二，为了建成工业化强国，我们的既定国策,就是要彻底实现中央集权,打击封建保守势力和地方豪强，拆分宗族势力,将社会结构重塑为一个个原子化的小家庭,没错吧?”

    三人再次点头。

    没错，打击“大家族”，这是既定的核心国策之一。

    东北境内疯狂扫灭地主，真的只是为了他们那点田地和金银?

    仅仅只是为了给农民分地、收拢民心?

    不是!

    根本目的在于摧毁那些由庞大家族编织的关系网,瓦解其在基层的统治根基,真正实现“中央的意志和权力下沉到个体”!

    如果连基层政权都无法由中央控制，那还搞个屁的工业化，你连合格的工人凑不齐不说，光是基层农村的抵抗就足以让你哭出来。

    讽刺的是,这—套来自中共的既定国策,到了后世反而遭到了质疑:

    你看那个谁谁谁，如果没有宗族保护就如何如何，浑然忘了宗族在过去的上千年间是如何欺压和剥削普通族人的。

    虽然这毫无疑问会在未来伤害到分别出身“耕读传家”、“将门世家”、“书香门第”的赵陈鲁三人的家族利益，但真·出身豪门的藤原兼实都不在乎,他们就更不可能介怀了。

    “第三，像我们这样的后发国家，工业化进程必然伴随着巨大的社会代价,包括但不限于生育率的显著下降,这些观点及其背后的理论依据，大家也都了解并认同吧?”

    这次，赵子琪和陈嬴沉默片刻，才缓缓点头。这些观点，其实并不是后世才有的。

    早在马克思与恩格斯时期，他们就观察到了这一趋势，在《资本论》中指出“工业化将温情脉脉的家庭关系转化为‘纯粹的金钱关系’”;

    同时期的约翰·斯图尔特·穆勒在《政治经济学原理》中预中言，“工业文明将促使人们通过节育等方式理性控制生育，导致人口生育率结构性下降”;

    随后的英国社会学家查尔斯·布思在《伦敦人民的生活与劳动》中通过实证调查发现,工厂女工平均生育子女数(2.3人）显著低于家庭主妇(4.1人);

    到了当代,当代美国人口学家沃伦·汤普森在《人口问题》中系统论述了“出生率伴随工业化、城市化及教育普及而下降”的规律;

    法国人口学家阿道夫·兰德里在《人口革命》中更是直接指出:

    “工业化引发的儿童经济价值下降(从劳动力(生产性资产)变为负担(消费性负担)）和儿童死亡率降低(无需超额生育保证存活数量)是生育率降低的核心动因”!

    这些知识,尤其是藤原兼实命人从各国搜集来的论文，在一切都要给“活命”让步的革命时期自然是无暇顾及的;

    但如今，中共成为了执政党,开始稚嫩地探索如何建设一个新国家,几乎每个被派到东北来的(中共)党员都在如饥似渴地学习。

    时至今日，“工业化必然伴随社会转型阵痛、人口增长率将随发展自然放缓”已经成为东北中共党员和相关研究人员的共识。

    至少，像某些三流人口学家那种“1953年人口6亿多，年增长率2.2%，50年后人口就会飙到26亿”的荒谬推算以及由此提出的“—夫一妻一胎”等极端生育限制政策,只会被嗤之以鼻。

    “工业化这头巨兽一旦启动，就会碾碎很多东西―—田垄上聚族而居的大家庭、七大姑八大姨守望相助的村落、‘打断骨头连着筋’的宗族人情纽带...那么，问题就发生了。”

    藤原兼实竖起手指:

    “我们的后代,几乎不可能像我们这样，有一大群叔伯兄弟作为成长伙伴。他们可能只有一两个，甚至没有兄弟姐妹，大多数时候只能自己与自己为伴;”

    “如果父母忙于工作无暇陪伴,如果再被父母塞进各种补习班，他们连周六周日这点可怜的快乐时光都会被剥夺;”

    “这样一来,这孩子一年到头,除了下班疲惫的父母和学校里有限接触的同学，几乎没有其他社会交往的机会，人生会陷入一种结构性的孤独;”

    “那么请问，在这种环境下成长起来的孩子，他们的世界观、人生观、价值观会是什么样子?我们现阶段构建的国家治理体系和社会运行规则,是否能适应那个也许很快、也许在几十年后才会到来的未来?”

    鲁迅的脸色已完全严肃起来了,长长舒了一口气,脑海中蓦然浮现出那个名字——“闰土”。

    占用孩子休息时间疯狂补课，在剥夺童年、扼杀灵性这一点上，与“闰土小小年纪就要操持繁重农活”何其相似!

    同样是占据了孩子的游玩时光,同样是把他们眼中的光芒逐渐磨得粉碎，让一个勇敢、聪敏、生机勃勃的少年,变得麻木、迟钝、谨小慎微。

    那个..未来?

    恍恍惚惚之间,赵子琪回忆起了当初来东北时，在火车上与藤原兼实畅谈“共产主义社会到底是何模样”的情景。

    藤原兼实提出的这种问题或者说可能性,其实马克思早有洞见――“撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系”;

    但以前,他只是觉得资本主义可恶,还从未往这个方向想过:

    工业化势在必行，但当它高歌猛进时，又会将多少我们习以为常的事物连根拔起?

    我们真的为迎接这种翻天覆地的改变做好准备了吗?

    陈陵则一把将脸都被揉变形了还搁那儿傻笑的自家儿子拽到怀里，直接问道:

    “他们会变成什么不好的样子?我们又需要做什么样的改变来防止这一点?”

    “先说第一个问题,虽然不能一定说是坏事,但确实值得引起我们的高度警惕。”

    玩具被夺走的藤原兼实不满地撒了撇嘴:

    “就像课本知识需要学习一样,人际交往、情感表达、协作共情等社会能力,也必须通过真实的人际互动来习得,但如果他们终日被束缚在书本和题海中，他们就丧失了学习这些人际技能的机会;”

    “后果就是，相较于他们父辈，这群孩子可能普遍缺乏‘人情味’，轻视人际关系，思维僵化不懂变通，习惯沉默寡言，把一切都闷在心里...”

    见赵子琪立刻就要说话,藤原兼实摆了摆手:

    “我不是说这绝对不好,你不必太担忧允斌的性格，搞科学研究恰恰需要这种专注和耐性,太活泼、心思太活络的人未必能成为好工程师...”

    “然而，这种性格的人一旦遇到挫折、遭遇到痛苦,他们往往连倾诉都不知道应该找谁倾诉，也不会轻易找别人倾诉，只能自我消化调节;”

    “如果调节得好也就算了，调节得不好，就会很容易陷入迷茫和更大的痛苦,进而陷入恶性循环甚至自我毁灭...”

    ,”

    鲁迅三人均是心里一寒,有些无法理解，但又莫名其妙地觉得合理。

    赵子琪算孩子多的――有3个,但陈痿和鲁迅都只有1个，而且后者这辈子估计也就这一个了。

    如果他们的孩子没有空跟朋友玩耍，只能终日与书本为伴，家中又无兄弟姐妹交流，确实极易陷入此种困境。
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