听了之后也纷纷觉得，是可以给中共提供绝对的学习范本的。

    因为，太完善了，远超现在的中共。

    如在“党的组织制度”一节里,亚共党同样采用“民主集中制”和“党代制度”等制度,但具体内容却详细到几乎找不到任何漏洞。

    民主集中制怎么搞、党的各级代表大会怎么开、新的党组织如何成立和撤销...每一项都有极为详细的规定,环环相扣。

    同样的,“党的中央组织”、“党的地方组织”、“党的基层组织”、“党的干部”、“党的纪律”等章节也一样。

    听着听着,中共党员们惊愕地发现，一时半会儿间,他们竟然找不到任何可以反驳甚至找不到任何可以提意见或建议的地方!

    这太可怕了!

    —份如此完善的党章,就这么水灵灵地出炉了?

    就王师长他们同样一脸凝重和惊愕的表情来看,他们也是不知道的!

    了不起比他们这些中基层干部提前个把月知道要建党，但党怎么建也是一概不知!

    换言之，这玩意儿，就是藤原兼实个人的独断专行!

    没有跟其他干部们商量偏偏却直接就取得了干部们的认可，这...这...这未免...

    甜菜!!

    许多中共干部们第一次开始思考，或许,有些时候,对于有些人，独裁并不是错误?

    就比如,福建的陈铭枢在搞民主，建立了表面上堪称“民主典范”的“福建人民革命政府”，但他提出来的东西，连李济深那一关都过不去。

    一个“独裁”，却能在不到两年的时间陆续拿下东北、华北部分区域和蒙古并建立起了真正的新国家,给数千万人民带来了安定和幸福;

    —个“民主”,但面对蒋介石这种弱鸡都屡战屡败、险些灭亡，靠着五星东方共和国海军的“演习”、靠着国内形势才能勉强苟延残喘。

    这就是差距。

    或许，民主虽好，但不能直接套用。藤原兼实这是在搞独裁吗?

    毫无疑问，就是在搞独裁,甚至是从党章的层面上搞独裁，是那种“要留下历史污点”的独裁。

    比如那句“藤原兼实认可”。

    什么叫“认可”?

    说白了，他说行就行，他说不行就不行!无论是理论思想还是政策方案!

    明知独裁会引发一部分人的反感却还是要搞,原因只有一个:

    他要以自己的绝对权威，尽可能地提高国家运行的效率，尽可能地避免犯一些会造成巨大损失和无限隐患的错误!

    换言之，加速!

    一个搞政治的人，最起码的素质就是不怕挨骂，也不怕什么“史书斑斑”。

    因为，输了才叫叛变，赢了就是革命;独裁不是罪过，甚至都不算错误;菜，才是。

    602皇帝和党员，不是谁想当就能当

    “...按照规定制作和使用党徽党旗...以上，就是亚共党党章的全部内容。”

    藤原兼实放下手中的文稿,端起茶杯喝了一口水，扫视了鸦雀无声的会场一圈:

    “诸位同志,我再问一遍,若有什么意见、建议或疑问，可以当场提出，我给大家十五分钟的时间考虑和讨论，若无异议,这份党章将会正式文件的形式刊印发行。”

    霸道。

    这就是霸道。

    十五分钟能干个啥?

    从总纲中那令人印象深刻、极具理论高度的“三个代表”阐述,到党员义务中强调的“坚持党和人民的利益高于一切”、“密切联系群众”、“开展批评和自我批评”、“同消极腐败现象作斗争”;

    再到组织制度中对民主集中制的详尽规定,以及各级组织、干部选拔、党的纪律等章节的严谨措辞和周密设计...

    这么丰富又需要认真阅读领会的内容,不少人估计连刚才念的那段内容都没听清楚，更遑论记住、消化、思考其深层含义和潜在影响，又能提出什么意见或建议?

    恐怕，要把这些内容初步消化都得几天几个月!

    所以,藤原兼实这段话的意思很明确――我没空跟你们叽叽歪歪、一个个“民主讨论”党章到底要怎么写,你们按照我说的去执行就成。

    理解，要执行;

    不理解，更要执行。

    说实话,有资格参加或旁听过“大东亚会议”的干部们(不光是中共的干部)，很多人是有些不太理解的。

    明明这位殿下在面对国际事务、面对其他国家和民族代表时,能展现出令人折服的“民主”风范与“圣王”气度,为什么在面对“自己人”的时候就是如此霸道而独断呢?

    嗯...抛开潜伏的任务和身份不谈，至少，明面上，我们还算是他的“自己人”吧?

    商量都不商量，直接颁布?

    是，我们承认，这份党章内容之完备、逻辑之严密、要求之明确，远超我们的预期，让我们这些经历过中共党内理论学习和斗争磨砺的人一时也挑不出实质性的瑕疵;

    甚至可以说，在许多具体细节的规定上，比我们自己熟悉的中共党章还要完善和清晰。

    饶是如此，也不可能一点问题都没有吧?

    “真理越辩越明”、“真理越讨论越容易凝聚共识”这种简单道理，这位聪慧的殿下不可能不明白啊!

    我们还指望着跟他辩━辩经呢!

    只给一刻钟?

    直接卡死了绝大部分人的辩经可能性好吧!道理嘛，藤原兼实当然是明白的。

    但是,站在他的立场上，辩经是绝对辩不得的，至少目前不能辩，更不能公开辩，一辩就要辩出大问题。

    他这套脱胎于后世中共的成熟理论体系、又经过精心本土化改造的“三个代表”思想,其理论渊源和超越时代的先进性必然会引起更深的质疑,甚至可能暴露他身份中无法解释的部分;

    过早暴露身份或引发理论上的混乱，都可能将局势导向不可预测的危险方向。

    况且，从藤原兼实个人的喜恶上来说，他也不希望这些聪明人都把精力放在辩经这种虽然长期来看极端重要、但短期效应太差、投入成本太高的事情上。

    现在的东北乃至整个中国，更需要的是俯下身子、踏踏实实做实事的人,而不是王明那种除了争权夺利屁事不干还整天瞎几把叫唤的“理论家”。

    就跟新作者码字一样,先别他妈计划那么多，先做,做了再说，做的过程中自然会去体会到那些理论的重要性的!

    当然,如果有人能在这短短一刻钟内找到这套经过中共几十年千锤百炼、字字斟酌的党章中的漏洞,那起码是半个李德胜的级别，辩经倒是可以辩一辩。

    上次跟李德胜聊天,对方就直言,总感觉“三个代表”还缺失了一部分前置理论、不是完整版本,并自主推导出了类似“黑猫白猫”的实用主义理论内容的雏形。

    但李德胜这种能将实践和理论完全结合起来、洞察历史进程、看透未来几十年上百年的超级理论大师，世间又有几个呢?
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