，他们连“叛徒”这个词都说不出来。
因为，即便在他们这些印度独立派高层的理念里，“印度”也仅仅是一个扩张自身权势的工具而非民族，贱民出身的阿姆倍伽尔更是不算人;
都不算“人”了，还说什么“自己人”?
都不是“自己人”了，还谈什么“背叛”?
说他“背叛”自己，是对自己的侮辱，懂不懂?!
(在现代中国，恐怕一般人是很难理解那种'你丫跟我不是一个物种’的想法，但印度这种现象在如今都非常普遍，更别提当年了--当然，现在我们头上的不少老爷也是这么看我们的)
李德胜对阿姆倍伽尔遥遥点头示意后，继续说:
“...我们中国共产党的理念，是实现一个'人类命运共同体’--在这个共同体中，没有殖民者与被殖民者，没有压迫者和被压迫者，只有相互尊重、平等互利的伙伴关系;
“例如，在经济上，我们主张建立公平贸易体系，反对单方面资源掠夺;在政治上，尊重每个民族和地区的选择，不干涉他国内政;在文化上，主张各国互相学习而非单向灌输…."
听到这里，藤原兼实适时地插(捧)嘴(哏)道:
“这不就是我提出的'大东亚共荣圈"吗?
现场有不少人也面露疑惑--这些内容听起来和藤原兼实的主张没什么区别啊!
至少有相当多的“共通之处”，甚至粗看起来完全就像是一套理论。
“不，还是不一样的，区别在于，这个'共"字到底代表了什么。
“你的意思是说，你们的'共’，是代表'共产主义’?
藤原兼实这话一出，现场有些人顿时变得警惕起来
在东南亚多数地区的宣传里，共产主义可是邪恶的存在，是毁灭人类的罪魁祸首。
如果中共今天是来宣传共产主义的，那恐怕不会得到多少支持。
没想到的是，李德胜却摇了摇头:
“并非如此，不同国家有不同的情况，简单把'共产主义’的概念放之某个国家进行生搬硬套，那是绝对不合适的，也并非所有国家和地区都适合马上实行共产主义;
“我们中国共产党的经验是，共产主义解放运动必须建立在本国土壤之上，由已经觉醒的本国人民主导，外力强加的革命或改革往往适得其反;”
“就像种树，适合北方的树种移到南方可能难以存活，在北方会死的树到了南方却反而枝繁叶茂，真正的解放者不会强逼任何人，反而会给予各地区选择适合自身土壤的发展道路的自由...”
"...所以我们不会简单地把“共”理解为'共产主义’，更不会粗暴地在中国以外的地方强行推行共产主义革命...
会场再次陷入了小声的嘈杂。
中国共产党，居然不打算跟苏联人一样到处宣扬他们的“共产主义”?
这...还能叫共产党吗?
像罗易这样的前共产国际代表、共产主义者则心情十分复杂。
在他看来，这是中共试图抢夺“共产主义定义权”甚至与苏联做切割的举动。
对于早就已经开始反斯大林、反共产国际的罗易来说，这肯定是好事，可中共居然不打算去掀起共产主义革命的话，也未免过于“保守”了，甚至有“修正主义”之嫌。
然而，在印度呆了这么久，罗易也不得不承认，李德胜的话是有一定的道理的--在印度这片土地上宣扬共产主义的难度，可比在中国大多了。
因地制宜，这是必须的。
藤原兼实会意地微笑，这正是他需要借李德胜之口再次强调的信息--他也好，中共也罢，绝不会成为新的“殖民者”，不会凌驾在他人头上。
“说到这里，我就可以回答藤原先生刚才的问题了。
李德胜用双手在空中划了一个圆，然后又划了好几个
“在我看来，藤原先生想要构建的“大东亚共荣圈’，就像是太阳系--以五星东方共和国和日本为绝对中心，其他国家和地区围绕其转动;
“而我们想要构建的"人类命运共同体’，则是像是宇宙--无数个平等的圆相互交织，每个国家和地区都是中心，也都是边缘，不存在一个绝对核心。
这话说得正确，但也不正确。
正确是说，人类命运共同体最终确实会发展成这样，把“极”的世界变成“圆”，再没有一个民族或国家能够凌驾于其他国家或民族之上，甚至不存在民族和国家的区别;
不正确是说，在人类命运共同体建设初期，不可能不存在一个经济、政治、军事、文化和科学的中心，必须有且以其为核心压制反对力量。
所以，在这个时期，别说是五星东方共和国/日本来建“大东亚共荣圈"或“一带一路”或“人类命运共同体”了，就是把后世的中国搬来，照样得有核心，否则这个“共同体”是建不起来的。
人类慕强的本质暂时无法改变，那这种情况就暂时无法改变，所以作为核心的那个国家/民族/文明就显得十分重要。
然而，历史一再证明，红色帝国的苏联也好，特色资本主义的美国也罢，都担当不起这个角色。
李德胜的话让现场又一次陷入了讨论当中。
相比较藤原兼实的“太阳系”，李德胜的“宇宙论”显然格局要大得多，但问题在于...
"李先生，你的想法很好，只是过于理想化了。
尼赫鲁那略带一丝嘲讽的声音忽然响了起来:
“现实是，中国还在遭受着日本的侵略，中国自己都尚未统一，你口中的这种平等要怎么才能实现呢?
会场顿时骚动起来。
这是个相当尖锐的问题，直指中日关系的核心矛盾。
无论藤原兼实把中“五星东方共和国”治理得如何好、当地老百姓如何归心，日本关东军入侵“满洲”这件事是改变不了。
但是，类似提问早就在藤李二人的会前讨论预案中，所以李德胜不慌不忙地应对印度方面的“报复”:
“尼赫鲁先生的意思我很明白--中国都还没有统一，还是那么弱小，谈什么跟五星东方共和国乃至日本平等相处?
"但我想纠正他的一个错误观念，在这个世界上，没有'弱小民族’，只有”发展暂时落后的民族’，只要肯努力、肯虚心学习，终究能以自己的方式吃立于世界民族之林;
“中华民族曾经强大过，但近代以来的傲慢自大和落后导致我们被视为'东亚病夫'，可是，如果四万万五千万人民团结起来后，任何人都绝不敢轻视!”
“用我们中国人的话讲就是，人定胜天!
“啪啪啪啪啪啪..."
李德胜的讲话再一次被打断了--缅甸代表带头，其他代表们鼓掌表示赞同。
“所以我要说的是，各国、各地区、各民族平等的前提，是任何一方都要真正放下殖民主义、霸权主义和单边主义的旧思维;
“我与藤原先生多次交流过，无论是他还是我，脑袋里都是没有这种旧思维的，我们的手段或许不同，我们目的却相当一致--为治下人民争取生存权和发展权，带领他们创造更美好的生活:”
“我们之间的确正发生着战争，但却是理想与信念的战争，并非殖民者与被殖民者、一个民族与另一个民族、一个国家与另一个国家的战争，这与在座诸位反抗殖民者的斗争是完全不同的;"”
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