别以为让你们来参加个会议就是我们求着你们加入了!

    这大东亚共荣圈，爱加加，不加滚!

    因此，几个“印度民族主义者"受不了这种嘲笑和“侮辱”而直接愤然离场。

    但是，“印度人"不爽了，其他地区代表尤其是那些离“大印度”比较近的“小地区”的代表们，个个都高兴不已。

    “印度人”这段时间的表现，着实把大家恶心坏了，这次会议更是充分暴露了其帝国主义和霸权主义的真实嘴脸。

    而藤原兼实的态度却让这些代表们相信--他不是新的殖民者，而是真正的解放者，从而对加入“大东亚共荣圈“有了更大的信心。

    另外，其实也不是所有“印度人”都支持这些极端分子的极端言论的。

    比如甘地，他坚持“非暴力不合作”，自然是不希望自己和印度被极端民族主义者绑架的(甚至为此跟国大党闹掰)，所以对这些家伙们的表现很不满;

    尼赫鲁的态度和甘地差不多，但更加现实一些--他觉得，在印度没有实现独立、拥有“足够的实力”之前，像这种挑衅只会让印度在国际上丢脸、获得不了独立支持;

    鲍斯虽然是“印度大一统派”，但同样是个现实的人--眼见着藤原兼实如此强势地反对印度大搞“统一”，痴迷于129师军力的他更愿意优先争取支援，而不是往死里得罪对方;

    至于本身就厌恶极端民族主义的罗易和关注社会改革的阿姆倍伽尔的态度就不用说了，后者甚至大声地对萨瓦卡等人离开的背影嘲笑道:

    “某些人嘴上喊着“大印度’，实际上只是想让低种姓继续跪在高种姓的脚下，让贱民们继续祈求那一点可怜的泔水来糊口罢了!"

    至于其他“印度地区”的代表中的一些人、特别是土邦代表们更是蠢蠢欲动:

    谁说我就愿意留在“印度”这个框架内闹独立啊!

    以前这不是没办法么?

    现在有人公开支持“民族自决、地方自决”，那与其换个国家当“首席部长”还要受人家的气，我干嘛不自己当新国家的领袖?

    还是那句话，印度从来就并非一个“国家”或者“民族”没有任何统一的文化、信仰、文字和习俗，其内部的分裂倾向本身就极为严重，想要脱离“印度”的土邦或宗教势力多如牛毛。

    不用其他任何人挑拨，仅仅就是放那儿不管，“印度”内部就能把狗脑子都打出来。

    所以，的确有那么几个“印度地区代表”愤然离场，但包括甘地在内的更多的“印度人”却安稳地坐在位置上，仿佛刚才被侮辱的“印度人”跟他们没有任何关系。

    不管怎么说，印度人这回吃了大瘪，就有人得了好处。

    “仗义执言”的李德胜引发了全场的关注和好奇，也引发了一片又一片的“小地区”代表们的掌声，缅甸代表们更是遥遥向其鞠躬表达谢意。

    见时机已然成熟，藤原兼实便笑着介绍道:

    “诸位可能还不认识这位列席代表，我来给大家介绍一下，他是中国共产党的最高领导人、中共中央政治局书记、也是红军北上抗...咳咳...蒙古地区的那支红军的指挥官，李德胜。

    “嗡”的一声，整个会场都炸了。

    不是所有人都认识李德胜或知道中共，也不是所有人都听说了中共跟藤原兼实“谈判”的事情的，所以对于赤党的代表居然也出现在大东亚会议现场，感到十分吃惊。

    日本人..不，藤原殿下居然连共产党都能容忍?

    这是...这是何等广阔的胸怀!

    -些听说鲊过前几个月发生的各种事情的代表，则主动地给吃惊的代表们卖弄起了他们知道的消息。

    什么“中共红军是唯-一支正面挡住过129师的中国地方部队“啊;

    什么“八幡宫殿下十分欣赏李德胜和中共、想要将其收归麾下”啊;

    什么“日本人正在跟中共谈判，打算两方一起联手干掉其他势力，然后瓜分中国“啊...

    之类的。

    这些消息有真有假，但藤原兼实却放任其传播。

    反正，只要李德胜和中共的名气出去了，其他都好说。

    不然，大家提起中共，多半还是那个“老印象"--“苏联人的走狗”。

    不出意外意的话，李德胜刚才的表现，至少给参会代表们留下了“敢抗争、能抗事”的基本印象吧?

    这对于未来引导亚洲革命是很有用的。

    等会场嗡够了，藤原兼实才又拍了拍手，做出一副饶有兴致的样子:

    “李德胜先生，你刚才的发言让我很感兴趣，似乎跟我的思想有一定的相似之处，要不，你也来谈谈如何建设大东亚共荣圈，怎么样?"

    在参会代表们看来，实力强大又尊贵无比的八幡宫殿下能如此纡尊降贵地拉拢，说明他确实很欣赏李德胜，但后者的反应却显得有些“给脸不要脸”:

    “藤原先生，我们中共是不会加入你的大东亚共荣圈的。

    “哈哈哈."

    藤原兼实却似乎毫不在意被人拒绝:

    “没事，加入不加入这个可以将来再说，但中国古语有云，海纳百川、有容乃大，讲一讲你们的看法、启发启发我们也好嘛!”

    "这个…"

    在藤原兼实的再三“劝说”下，李德胜最终还是“勉为其难”地答应了，走上了演讲台，看向台下的千余双眼睛，慨然道:

    诸位代表，在说明我们中国共产党对大东亚共荣圈的看法之前，我想，我还是需要继续谈谈刚才关于印度的争论…"

    “印度地区”代表们的脸色难看得要死。

    娘的，就可着我们印度欺负是吧?

    ...刚才印度地区某些人的表现，让我想起了一个中国的典故，在中国的战国时期，有个叫齐国的国家强盛一时，齐国的王间一个叫孟轲的人--我齐国的军队如此强大，为何周边小国不主动归附?”

    说着，他的目光掠过那些“小国”代表们的脸庞，又看向“印度代表区”:

    "今天一些人的心态，与当年的齐王何其相似，他们认为强权便是真理，认为用武力就能让周边屈服，认为这样就可以成为一个超级大国，但事实早就已经证明这是错误的。”

    不管听懂没听懂，缅甸等地区的代表们的纷纷点头，深以为然。

    “但孟轲告诉他，唯有以仁政对待天下，其他国家才会心悦诚服归顺齐国，使得齐国成为真正的大国..那么，孟轲嘴里的'仁政'到底是什么?

    “不同时代有不同时代的说法，但在这个时代，我认为，就是各国家、各地区、各民族各在平等基础上的共同繁荣;

    “藤原先生之前提到他想要解放中国乃至整个亚洲，我认为这中间涉及的目的和手段之间的关系很值得商榷，是用新霸权取代旧霸权，还是建立真正的新体系?是追求形式的独立，还是实质的解放?”

    “比如在中国，我们既反对外来侵略，也反对封建压迫，同样地，如果亚洲各国要获得真正的解放，既需要摆脱殖民统治，但更需要打破内部的剥削制度，就比如印度.”

    “好!

    李德胜的话还没讲完，“印度代表区”的阿姆倍伽尔突然站起来大声叫好并鼓掌，其他地区的代表反应过来后，也跟着一起疯狂鼓掌。

    这下，除了罗易之外，在场的印度高种姓代表们个个脸色黑得如同锅底。

    但是
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