此时叫做“库伦”)东南方约300公里处的一座喇嘛寺，一群地主和喇嘛正在激烈地讨论着未来的出路。
“不能再坐以待毙了!我们必须反击!"
“再不反抗的话，不光牛羊牧场没有了，所有人都会死!
“这已经不是一般的政府了!必须要出重拳!”
喇嘛们搞出如此勃勃生机、万物竞发的场面，究竟是在做什么呢?
答，讨论是否以及如何干他妈的外蒙政府。
没法子，虽然是一群王八蛋，但王八蛋被逼急了，也是会用蛋蛋砸人的。
从1929年颁布《关于政教分离的法令》以来，蒙古人民革命党和蒙古政府就在苏联的直接命令和控制下，推行了极为激进的“反宗教运动”。
简而言之，没收一切宗教财产，关闭一切寺庙，大规模地镇压喇嘛阶层，逮捕、流放或处决僧侣及坚定的信教者。
1924年，整个外蒙古约有800座寺庙、近10万僧侣，到如今的1933年时，仅剩下了不到150座，僧侣数量更是锐减至3万余人左右，可谓是“损失惨重”。
站在历史进步意义的角度上来，苏联逼着蒙古人搞这些动作，无疑是正面的、积极的，把这些寄生虫杀了有利于国家整体，但他们就如同某些网左一样，忘记了两件事:
1、普通的蒙古牧民，他们能不能接受如此激进的改革?
2、铲除了喇嘛和佛教，你又打算用什么填补老百姓的精神空白?
显然，仅仅把外蒙视为“屏障”的苏联人没有或者懒得考虑这些。
在过去两年里，他们只是强硬地按自己的想法推行政策，结果结招致了老百姓的激烈反抗，被迫在今年暂停了下来。
趁着这个机会，喇嘛们纷纷从苏联控制力度较强的外蒙北部和中西部地区逃到了南戈壁和东戈壁等靠近内蒙的偏远地区，商量要怎么处理眼下的局面。
一部分人坚决要求起兵反抗，用血与火回报苏联人和“背叛长生天的罪人”，一部分则犹犹豫豫:
“可是，今年开始，他们好像没有再杀人、拆寺庙、强迫我们还俗了吧?"
"是啊是啊，我们已经展示了自己的力量，想必就是苏联也不敢做得太过分吧?人，
“我面见过根登总理，他说他会抽空去莫斯科向斯大林抗议，正式要求放缓改革的。
这群人还心怀幻想，认为虽然掌握大部分实权的蒙古人民革命党中央政治局确实够王八蛋，但国家主席团主席拉格瓦苏伦·阿玛尔和总理佩利迪·根登还是有些人情味儿的;
至少，试图叫停畜牧业集体化、反对继续清洗他们喇嘛就是这些“温和中立派“啊!
然而，这些“幻想派”喇嘛的幻想，被“强硬派”喇嘛强硬打破:
“别做梦了!有乔巴山那个混蛋掌握着畜牧部和军事部!
“莫斯科那个该死的大胡子和可恶的共匪，不可能放过我们的!
“不趁着信众们的不满反攻他们，更待何时!"
除了针锋相对的“幻想派”和“强硬派”之外，还有一派的想法稍稍有些与众不同:
“我们为什么不去投靠东南边的日本人呢?
“对啊对啊!我听人说.."
正当喇嘛们分成几派吵得热火朝天时，一个令他们震惊的消息传了过来:
“不好了!外边来了一支几千人的大军!”
折腾了差不多半个小时，喇嘛们才好不容易选出几个代表--甚至包括了几个“强硬派”，紧张兮兮地去面见那个看起来很不耐烦的年轻军官，脸上全都挂着讨好的笑容
“不知道官长们来这里，所谓何事啊?”
虽然大家都恨不得弄死这帮子“背叛草原的狗”，但人家手里有枪啊!
一切没准备好之前，低低头，不丢人。
领头的年轻军官态度极度傲慢，连马都懒得下，甚至连对话都是下属代劳的:
“我们是五星东方共和国骑兵129师骑兵第一旅的人!今日到访，特来借点金银花花!"
MN
五星...什么玩意儿?
啊!鯝罩
满洲!
中国东北誅袄复オ坍盾凈ざ
日本人的人!
一个“投降南方派"的喇嘛大喜过望，刚想站出来说点什么，被一个“强硬派”悄悄阻止了:
“别动!他们应该不是!"
这名强硬派虽然不喜欢日本人、甚至还参与过挑衅“满蒙边境”，但有些事情，他还是从南边的牧民、报纸和电台广播等多方渠道听说过的:
其一、东北那支军队军纪极严，禁止抢掠，而且他们非常有钱，连贱民们的东西都不拿，何曾听说还会“借点金银花花”?
其二、因为南方的乌兰察布正在发生着一场激烈的战库伦中央还专门抽调了一支2000人的骑兵在严密防范边争，!境，如果这支骑兵真是129师，他们怎么可能无声无息地穿过防线?
其三、你们当中有些人，多少换件衣服吧.
望着某些“129师”的军官们身上那熟悉得不能再熟悉的苏式军服，几个喇嘛本能感觉到了不安，悄悄地往后挪了两步，朝着寺庙内部打了几个手势。
但领头的“幻想派"还没发现异常，或者说，假装自己没看出来，继续笑着讨好:
“原来是129师的官长，官长舟车劳顿，还是先到..
“不必了!"
年轻军官越众而出，不客气地挥了挥手:
“限你们在一个时辰内，准备300车的金子，不要一点杂银:
“再准备300车的银子，也不要一点杂金;
“最后准备30000头牛羊，给我细细地切做臊子，不要半点肥的在上面...”
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