“圣女殿下...”

    约瑟夫大主教握着春田的手，眼泪都要流下来了。

    自从教廷中央的“通谕”和各种大道小道消息传来之后，整个天主教教会都处在了一种惶惶不可终日的状态。

    尤其是春田即将访问的西班牙。

    这位圣女殿下似乎不是个好相与的存在，万一她非要不分青红皂白地“神罚”所有人怎么办?

    一些作恶多端、腐化堕落的王八蛋确实该死，可教会也不是所有人都是混账东西啊!

    问题是，菲尔德女士会不会区分这一点呢?

    让教皇和枢机主教们都无法抵抗、让新教皇甘心跪下当狗的“神灵”，他们这些普通神职人员谁敢说个不字?

    大家都担心自己被牵连迁怒,部分本就信仰崩溃的教士甚至都做好了自杀的准备。

    约瑟夫也一样。

    他所领导的巴塞罗那教会，其实并没有作太多的恶,或者说，没有机会作太多的恶;

    在巴塞罗那这个海运和小型纺织业相对发达、经济在整个西班牙算是排得上前列的地方,教会的力量不算很强,地位并没有想象中的那么高。

    因为老百姓追求金钱和经济,思想更加开明开化,简而言之不像西班牙北部山区的穷苦愚民那样好糊弄，盲目崇拜教会的人并不多。

    从西班牙第一共和国建立一直到现在、尤其是近几年,巴塞罗那甚至出现过普通平民抢劫乃至杀戮神职人员的案例!

    这种情况下，你还敢作恶?

    权力都是缺乏监督和压制的情况下才会容易失控的。

    事实上,不管是出于“夺权”、出于“面子功夫”还是真的心怀怜悯，约瑟夫的确还是带领着巴塞罗那教会做了一些好事的。

    现在，自己的“功绩”能够得到本以为会弄死自己的“神灵”的认可，情绪一上头，约瑟夫大主教的声音直接哽咽哽了:

    “圣女殿下，我.…”“好了好了好了.….”

    春田微微一笑，拍了拍大主教的手背，语气温和却不容置疑:

    “听我说，现在，西班牙乃至整个基督世界的教会需要的不仅仅是做点好事,而是彻底的改革,来到这里,就是为了恢复上帝的荣光恢复我们圣职者本应有的模样;”

    “西班牙的首席枢机大主教已然堕落,回归了撒旦的怀抱,而现在,我们需要榜样的力量,需要一个坚定的先行者..”

    这下,约瑟夫就算是再蠢也明白了春田的意思,当即更加激动地拍着胸脯郑重承诺道:

    “是!菲尔德女士!属下愿意成为那个先行者!”什么是“先行者”?

    他人不敢做、不愿做的事情,你做了，你就是备受瞩目的先行者!

    毫无疑问，在未来很长一段时间内，只要不出意外，春田都将牢牢掌控住整个天主教乃至整个基督世界，西班牙自然也在改革范围之内,没有任何抵抗的能力;

    只要他们巴塞罗那教会带头开始给贫民分地分田分财产，西班牙其他地区的教会不想跟进也得跟进，不然，“不尊重上帝意志”的大帽子分分钟就扣下来了;

    新的教廷中央肯定很乐意杀几个“叛教者”给菲尔德圣女表达一下忠心。

    这种级别的大佬伸出来的橄榄枝，不跪下来好好接着、用最高的忠!诚!对待,还打算怎么样?

    是,或许圣女殿下的要求是比较严格，一些以往能做的事情都不能做了、也没法享受美酒美人了，可那本来就是天主教应有的模样啊!

    适应不了找找自己的问题好不好!实在不行就滚蛋!

    虽然先行者的风险很大,但得到的报答也永远是最丰厚的啊!

    跪着要饭?

    多少人想跪还没这门子!

    “呵呵，很好，说说看，你之后有怎样的打算?”“是!属下将立刻拿出...”

    诚如西班牙各方政治势力所想，春田越过教廷这一层、直接控制西班牙教会并宣布以“土改”为核心的一系列改革政策,就是为了逐步夺走西班牙政权。

    这其实并不符合指挥官的政策,但没法子，整个西班牙大大小小上百个政治势力，就没有一个是靠得住的,只能亲自上了。

    没错，上百个细分政治势力,从庄园奴隶主到封建帝制，从资本主义者到无政府主义者，从社会主义者到共产主义者，几乎囊括了整个世界的所有派别,但没有一个靠谱的。

    这个“靠谱”与否，并不是由他们是否信仰共产主义、是否代表“时髦”来判定，纯粹是从建设国家、保障人民幸福安康的角度上出发的。

    包括...不，尤其是被后世很多不明真相的人吹上天的所谓“西班牙左派势力”，毫不夸张地说,他们甚至还不如被骂成“残暴独裁者”的“右派分子”佛朗哥。

    前文说过，西班牙第二共和国的阿萨尼亚政府内部成分十分复杂,导致他们在颁布政策时过于反应迟钝不说,还互相冲突;

    (1931年西班牙公投,反对君主制的市议员为39248人(共和派34368人,社会主义者4813人，共产主义者67人)，赞成君主制的却有41224人)

    在西班牙第二共和国成立直到内战结束、左翼大败亏输为止，他们犯下的错误主要有五个:

    过于软弱的土地政策得罪了大部分农民、同时也让地主们不满意;

    过分宽容的民族政策得罪了泛西班牙民族主义分子和工业党代表;

    过于激进的宗教政策得罪了教会势力和天主教信徒（包括农民);

    过于偏“左”的统战政策得罪了大量其他“左派势力”;过于苛求的对军政策得罪了经验丰富的旧军队军官体系。这五个巨大错误，前两个错误可以归结为“小资产阶级的软弱性”，不必多言;

    而后三个细究下来则是同一个错误，即:

    过于激进的阶级矛盾理论与实际情况的严重不匹配。先说宗教问题。

    从阶级理论上来讲,宗教当然是应该被淘汰的,但就如前文所言，西班牙的特殊情况决定了，除非你能把财权和教权统一，用强权推进改革，否则根本没法直接淘汰天主教;

    然而,啥也没有的左翼一开始就摆出了把天主教彻底推向对面的架势，内战爆发后更是组织人手疯狂屠杀神职人员，不管他们到底无辜不无辜;

    整个内战期间有12名大主教、283名修女、5255名教士、2492名修道士和249名见习修道士遭到杀害，占当时西班牙全部神职人员的23%。

    问题最严重的巴尔瓦斯特罗地区，140名神职人员中有123人遭到杀害，一些丧心病狂的左翼成员还领导着暴民焚烧教堂、强奸修女，挖掘并侮辱尸体;

    不仅仅是神职人员，其亲属以及为逃亡圣职者们提供庇护场所的人，也有很多刃被杀害，甚至有无辜平民因去教堂做礼拜而被民兵指控为“法西斯”遭到枪决。

    这种情况下，教廷就是再怂比，再不想跟苏联所代表的强大共产主义势力为敌,也不可能容忍，便只能出人出钱帮忙打西班牙左翼。

    其次，西班牙左翼并不都是马克思主义者，其中还有大量无政府主义者和其他偏“左”派别，政见信仰并不一致，由于没有做好统战工作，几派之间内斗不止;

    现在，由于佛朗哥等“右派势力”给的压力足够大，“左派”之间的矛盾还能勉强掩盖,只要稍有动荡，就会立刻分裂;

    就比如1937年，
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