不管是以“美国总统”的身份，还是以今天这个“圣女”的身份。

    阿萨尼亚总理同样想到了这种可能性，脸色变得有些阴晴不定。

    要是春田真的提出类似要求的,他该怎么办?

    答应?

    得罪国内的地主阶层势力;不答应?

    得罪美国圣女总统。

    从法律和公理层面来说,他确实应该严惩暴徒―—不管是屠杀地主一家的贫民还是后续屠杀平民的地主武装和军警;

    可问题是,世间万事要是真有这么简单的话，又怎么可能轮得到一个外人来对西班牙内部的事务指手画脚?

    然而，丢出这个问题后,春田却没有跟众人猜测的那样，立即给被屠杀的村民“伸张正义”，而是高声喊道:

    “巴塞罗那政府、加泰罗尼亚统一社会党和加泰罗尼亚左翼共和党的代表们来了吗?”

    巴塞罗那是后世的“加泰罗尼亚自治区”首府,目前也是加泰罗尼亚独立运动的核心,该区域的文化有和西班牙大部分地区都不太相同,又由于一些历史原因，独立倾向很强。

    人群骚动了一会儿，几个人站了出来,躬身行礼:“圣女殿下，您有什么事情?”

    从称呼上就看得出，这地方同样也是天主教渗透很严重的区域。

    “我听说,你们一直在谋求着加泰罗尼亚的独立,并且，你们认为你们遭到了一些势力的阻拦，尤其是共和国政府,对吗?”

    33

    几人看了脸色铁青的阿萨尼亚一眼，点头道:“是的。”

    “可是，伯纳德爱迪特的这些村民,也喊出了独立的口号，想要自己掌握自己的命运，但你们为什么不仅不同意,还用屠刀回敬了他们的诉求呢?”

    这回，换这几人表情难看了。

    他们很想回答说，屠杀这些人是因为他们竟敢造反乃至杀害本地的老爷,甚至想要“不服管理”，但这样—来，“加泰罗尼亚独立运动”的合法性就站不稳了。

    既然你们说你们想独立是合法的、是不应该遭到政府阻挠的,那为什么你们治下的民众想独立,你们就用镇压和屠杀的手段对付呢?

    好，就算你说这是“以牙还牙、以血还血”，那这些没有参加造反、没有参与屠杀地主的无辜妇孺，为什么死得这么惨?

    总不能回答“老子就是想搞屠杀你管得着吗”。

    虽然从理论上来说,春田这个美国总统确实没有管辖西班牙事务的权力，但理论就是理论,理论上,她还没资格插手教廷的事情呢!

    问题是,人家是教廷之前就承认的“圣女”、刚刚宣布的“永远的指导者”(几乎等同于女教皇)，只要想管,她还真能管。

    眼见着这群独立分子被春田喷得无话可说，无政府主义、泛西班牙民族主义、工联主义、无政府工团主义等一些团体代表心中大爽。

    无政府主义者自不必说，这次起义本身就是他们的人带的头,遭到屠杀后,当地政府不仅不惩罚凶手，反而指责他们胆敢反抗政府;

    泛西班牙民族主义者(包括佛朗哥这些人)则认为，整个西班牙应该只有一个民族、形成团结合力共同生存，闹独立毫无疑问就是分裂祖国领土的背叛行为;

    至于工联工团这些人则多半是工业企业家和工人代表，加泰罗尼亚地区资源丰富，是西班牙最重要的工业原料产地，一旦独立,将对西班牙工业造成沉重打击，他们当然不乐意;

    阿萨尼亚政府的这群人心里也很爽。

    他们自认为中央政府对独立分子已经相当宽容和尊重了,事实上答应了这群家伙的自治要求,结果对方还得寸进尺地要求直接分疆裂土!

    好，这下挨锤了吧?活该!

    一名独立分子咬牙回答道:

    “圣女殿下,这些村民的行为已经超出了自治的范围，他们杀害了本地的绅士，威胁要...”

    “杀害?威胁?”

    春田毫不客气地打断了他的话:

    “如果说暴力就是你们的逞凶I借口,那么我请问,是什么导致了这种暴力?是因为农民们天生凶残,还是因为长期的压迫和不公导致他们活不下去了?”

    独立分子们还没回答，一名无政府工团主义者便激动地喊了出来:

    “菲尔德女士，他们就是因为活下不去才被迫起义的!”

    众人看向了说话的人,他涨红着脸,激动地向众人介绍了村民们是如何遭到当地政府和地主的联合压榨欺辱、如何生活困苦甚至冻饿而死的。

    春田和其他人—样默默听着这些同样在西班牙其他地方不断发生着的事情，回想着历史上的西班牙政府犯过的错误。

    在1931年到1933年期间,西班牙有将近300万农民没有任何土地或者只有一丁点儿的土地,全国一半以上的土地集中在5万名地主手里;(此时整个西班牙约2300万人)

    尤其是西班牙南方地区，大地主通过大庄园模式垄断了几乎所有土地,逼迫农民只能去当农业工人,但由于人力资源充足，他们又把工人工资压低到根本无法维持基本生活的地步。

    你不干有的是人干。

    而此时，最应该对土地政策做出及时调整、保障农民基本生存权利的西班牙政府在干嘛呢?

    答曰,在“温和土改”和“不土改”、在“革命”与“改革”之间反复拉扯。

    前文说过，因为过于激进的宗教政策，阿萨尼亚政府本身就已经得罪了绝大部分人都是忠实信徒的农民群体;

    此时,若能给予农民足够的实际经济利益,那大部分人绝对会毫不犹豫地抛弃宗教,选择能落到嘴里的好处的—―都要饿死了，谁还顾着那些虚无缥缈的东西;

    但是，阿萨尼亚政府内部成分实在太复杂了，反对土改的力量居然不比支持土改的力量弱多少，最后居然弄出了个“以钱赎买，徐徐图之”的政策!

    大哥，你土改呢，这是请客吃饭吗?

    要真财大气粗，一口气把全国地主手里的土地都买下来分给农民也行，问题是阿萨尼亚政府同样穷得叮当响、工资都快发不出来了啊!

    结果,执政将近3年,全国总共只有约一万农民分到了一点土地，其他被逼到绝路的无地赤贫者们只好“自己动手丰衣足食”，伯纳德爱迪特村的起义就是典型例子。

    听了无政府主义者的控诉，春田评价道:

    “...一些人在绝望中选择了暴力，但这暴力的起因首先是为了活下去，而另一些人，则用更大的暴力回应了这些绝望的声音...这对吗?这不对。”

    有人惭愧,有人不屑，有人冷笑，有人落泪。

    但不管怎么说,堂堂美国圣女总统都如此表态了,加之屠杀在现代社会确实是共同鄙夷的反人类行为，西班牙方面肯定要予以正面回应。

    加泰罗尼亚两个独立党和巴塞罗那政府的负责人当场承诺会对这次惨案进行彻底的调查，对相关人员予以严惩，阿萨尼亚总理也顺势表示会严格监督执行。
『加入书签，方便阅读』
-->> 本章未完，点击下一页继续阅读(第1页/共2页)