都觉得庇护十一世沉稳持重、做事有条不紊，正适合目前需要“谨守江山”的教廷,现在却又嫌弃对方没有急智。

    正如一个国家蒸蒸日上时,很多矛盾都会被发展所掩盖，可一旦开始走下坡路,内斗就会变得无比激烈;

    这一年半载以来,教皇的地位已经动摇得相当厉害了，所以才会有人敢于当面跳脸。

    庇护十一世脸一黑，身为副手的巴塞里枢机主教则赶紧把话题扭回来:

    “诸位!诸位!菲尔德已经知道了安德森的自焚、又马上就要来圣城了，我们需要赶紧确定的是,应该如何定义和处理这件事!”

    这话才让众人清醒了一些。

    是啊，这次是教廷的整体危机，处理不好的话，大家都要倒大霉。

    于是，众人又回归到了正常讨论:

    “继续把安德森的自焚归咎于‘异端蛊惑’如何?”“异端?你打算把谁定义为异端?那个美国圣女吗?”“那绝对不行!现在我们决不能跟她发生正面冲突!”

    出于政治考量,春田(之前)暂时不愿意跟教廷彻底撕破脸皮,但教廷才更是前怕狼后怕虎;

    毕竟,前者主动跟后者往死里冲突，了不起也就是被分散—些精力、增添一些麻烦而已;

    可后者要是主动跟前者全面开战...嗯...是嫌自己死得不够快?

    “那往谁那里推?”

    “唔...共产主义分子和犹太人如何?”“嗯?”

    愣了几秒后，众人顿时恍然。这倒是个相当不错的好主意。

    犹太人的存在意义之一不就是这个嘛!

    在欧洲，干犹太人，是政治正确中的政治正确。

    况且,春田早就公开宣称她要干死犹太教了，而且在那次总统即位大典上，她还揭露了不少犹太人的阴私,正好可以顺势利用一下;

    至于共产主义者，那就更是比犹太人可恶百倍的死敌,庇护十—世曾经对比利时大使公开声明过:

    “人类文明之中，再也没有比共产主义更致命的东西了，它只需花去几天时间，就能摧毁几个世纪的文化传承...我们必须将其彻底除掉。”

    所以,把“蛊惑者”的身份扔给犹太人和共产主义者，既能推掉自己身上的锅,又能打击敌人，何乐而不为?

    这个想法很快得到了众人的同意,大家热烈地参与补充细节、完善方案，一直讨论到深夜。

    “...诸位，既然已经确定了，那就请诸位回去之后谨言慎行，中央会不惜一切代价处理此事,请各位服从大局!”

    “明白了!”

    “知道了!”

    枢机们应和着离开了圣殿，但他们当中有几个身影并未跟着队伍一起走，而是过了半小时后，又偷偷摸摸地返回了圣座的房间。

    真正的议事，开始了。

    “...把责任全部推给犹太人是难以服众的,更不可能消弭舆论,也无法挽回教廷的形象,至于推给共产主义，那更是只会消磨我们在信徒心目中的信仰!”

    教皇的话引得巴塞里枢机主教、拉特尔兰枢机主教等几名真正的教廷核心决策者频频点头:

    “没错,那群腐朽的蠢货，总以为把责任推出去就能解决—切问题，但根本没想过，这次的情况完全不一样了!”

    在自焚事件没有爆出去、没有被春田关注之前，甩锅未尝不可,教廷强压之下,普通人的反对声兴不起什么风浪;

    但现在,身为上帝圣女的美国总统亲自插手之后，如果还继续甩锅,只会引发更大的质疑声。

    推给犹太人?

    先不说我们信不信吧，区区共济会居然发展到了可以干涉教廷核心事务的地步?

    你们教廷在干什么?

    果然是一群腐化堕落的废物点心!推给共产主义者?

    那问题更大了!

    被教廷多次公开贬低痛斥、要求信徒全面抵制、不惜跟纳粹合作打压的共产主义，居然可以成功蛊惑到一名根正苗红、信仰坚定的神父，使其自焚的方式抗议教廷?

    哈?

    共产主义是什么东西，竟能如此神奇?让我了解一下。

    嗯，某种意义上那就更要命了。

    所以，甩锅是不行的,根本解决不了目前的危机不说,还可能被那位圣女殿下抓住机会，给教廷带来更大的麻烦。

    因为被庇护十—世提前通知过,所以,有资格来这里的人都清楚,教皇心里肯定有了主意:

    “圣座，您的想法到底是.…”

    “既然那个女人如此推崇安德森，都已经公开称呼他为‘上帝认可的圣徒’了，为什么我们不顺着她呢?”

    教皇用两根手指巧妙地转动着宽大鼻梁上的金属框眼镜，凹陷的眼窝让他的眼神看上去更加深邃:

    “我们干脆以教廷的名义公开承认,安德森神父确实是一名圣徒,是一名伟大的殉道者，愿意用自身的残酷死亡唤醒教廷的内部改革，这样不好吗?”

    “嗯?”

    教宗的话引发了一阵短暂的沉默,中央枢机们的眼神在彼此间快速交错，思考着这份提议背后的利弊。

    相比较往其他人或者势力身上甩锅,这种“勇敢承认自身错误”的行为，无疑是能够更加博得公众的好感,并挽回教廷的形象的。

    只是...

    “我们需要一个契机,让世人相信安德森确实是在为了推动教廷改革而牺牲，而不是其他原因。”

    “让安德森给我们留下一封遗书如何?”

    说谎与造假，这是能在教廷混到高层的必备技能。祖孙三代的精神病病史都能生造出来,遗书算个屁。

    “这只是一方面，我们还需要让公众相信,我们这些教廷的统治者，早就有了改革之心，而不是仅仅被安德森的自焚逼迫或刺激。”

    教皇的手指停在旋转的眼镜框中央，目光如解剖刀般扫视着这几名核心决策层的成员:

    “我们要制造两份相互佐证的历史文件—―明面上的《安德森改革备忘录》，以及注定会'被泄露'的1929年的《圣座训令》副本。”

    “这...”

    作为重要文件的处理者，加里帕里枢机立刻抓住了重点:“您的意思是说,前者必须是安德森亲笔撰写的改革纲领，控诉教廷积弊、呼吁教廷改革，后者则要展示我们早已暗中准备全面革新的决心?”

    “没错!这就能解释安德森为什么会在此时自焚!因为他不满改革推进缓慢,所以才会采用极端方式施压!”

    说着,教宗从雕花铁柜取出一卷泛黄的文件,雷味里混着淡淡的墨香―—这正是1926年的那份《关于现代信仰危机的处理预案》，彼时因多数枢机反对遭到封存。

    “把这份文件的第三部分抽出来重新排版，改成1929年的教廷高层会议纪要,最后加上五年前就准备成立的道德革新委员会的决议草案...”

    嘶...
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