sp; “我们会帮助您组建自由印度政府、组建主要由印度人构成的自由印度军、提供武器、训练基地和资金，帮助您在印度东部地区建立武装据点..”

    “此外，我们还可以通过宣传渠道，扩大您在印度国内的影响力，通过这次会议和大东亚联盟的建立，推动印度独立的进程..”

    好家伙!

    连名字都给我设定好了，甚至跟我之前的想法不谋而合!

    日本官员回答得过于干脆利落，一时间弄得鲍斯都有点不知所措了。

    很显然，日本人确实带着很大的诚意。

    不管是对他鲍斯本人还是对印度本身，日本人都已经做过了非常充分的了解，要不然提不出这些条件。

    鲍斯犹豫了一小会儿，恭敬地向日本官员回应道:“请容许我考虑一下，可以吗?”

    说是考虑,其实他是在等苏联人的回应。

    “没问题的,鲍斯先生,殿下的理念就是，一切遵从自愿原则。”

    3

    几天后，鲍斯答应了藤原兼实组建“自由印度政府”并参加“大东亚会议”的提议，表面理由是“受大东亚共荣圈”的吸引，其实嘛...

    或许是因为春田有点靠不住的样子以及克林姆林宫那位干脆果断地拒绝了他的“援助申请”?

    顺带一提，同时被美苏双方拒绝又同时被藤原兼实派来的人接触的，除了印度鲍斯以外,还有一位朝鲜半岛类人生物，名曰李承晚。

    总而言之，“大东亚共荣圈”成员，又喜添新角色。但鲍斯不知道的是，藤原兼实下令接触的印度人，不止是他。

    “甘地先生,众所周知,我国藤原兼实殿下是一位热爱和平的人，对您的‘非暴力不合作’以抵抗英国殖民统治的主张十分赞赏..”

    “罗易同志,如果您对中国还有所关注的话，您就应该知道,我国那位殿下，对于共产主义没有任何抵触,如果您愿意的话，我们随时可以把您营救出狱.…”

    “哈?他可是我国堂堂八幡宫兼实王殿下!怎么可能不支持贵方这些地主绅士!加入他吧!他一定会给印度带来一个光明的未来!”

    504火焰燃尽教廷

    除了极少数聪明人，这世间压根儿就没人看得出来春田那封针对印度局势的声明的内在含义，更加没人知道,春田做这么多，其实都是为了配合某位指挥官的战略构想。

    嗯，战略构想，真真不是胡闹。

    绝对不是。

    总之，在东南亚地区的乱局中，春田的全球访问舰队越过阿拉伯海，进入了亚丁湾。

    从传统意义上来说，这里已经算是亚非欧交界处了，过了红海,越过苏伊士运河，就进入了美丽的地中海，春田来到欧洲后的第一个访问目的地也就到了∶

    意大利，或者更准确地说，是教廷所在的梵蒂冈。

    这倒不是春田一开始计划中的行程，而是教廷那边三番五次派人私底下过来沟通过后好不容易才取得的“成果”。

    别忘了，几次“神迹”闹下来，为了保住自己的合法地位不受动摇,教廷那边可是捏着鼻子给春田硬封了一个“圣人”的。

    结果呢?

    春田一直没有公开表态接受，也从未使用过“SaintField”这个称号，甚至连封圣都是教廷在意大利隔空封的。

    这在教廷的历史上还是头一次――教廷如此主动低三下四，但被封圣的人，居然不感激涕零接受教廷的封圣!

    何止是耻辱，简直是耻辱!

    偏偏,教廷还不敢指责春田,害怕跟春田彻底撕破脸导致对方发动美国的官方力量，彻底把那些批评声和教廷的隐私抖露出来并发动对教廷的全面进攻。

    实话说，教廷还能维持住目前的地位，恰恰跟春田这个“教廷挑战者”、“野生圣女”的所作所为分不开。

    因为，自从“即位”之后,春田的大部分精力都放在了美国内政和“干涉他国内政”上，压根儿没空对宗教上的事情多加置喙;

    但是，如果教廷再一次激怒她或者给了她很好的插手借口，那就不好说了。

    教皇庇护＋一世和诸位枢机主教讨论再三，决定还是恭恭敬敬地把春田请到梵蒂冈,大家当面锣对面鼓地谈—谈未来到底怎么办。

    实在不行，两个教皇，两个教廷，罗马尊华盛顿为尊,也不是不能接受——反正历史上又不是没出过这种事情。

    而春田呢?

    在某位指挥官考虑再三之后,也决定暂时放下跟教廷的争端，把精力放到军...放到世俗方面的事情上来。

    毕竟,教廷虽然基本没了世俗力量，但在非世俗方面的力量还是很强,偏偏,想要处理好非世俗的事情是个应对人心的水磨工夫，急不得;

    于是，就有了春田这次行程。谈什么，不重要;

    重要的是有这次谈判存在，双方便能互相向对方释放一些己方想要传达的信号。

    至于以后会不会再起波澜，那以后再说。

    然而，人类不是人形，他们的思想和行为，难以预料。意大利，里亚诺，一个平静的小村庄。

    “神父!神父!”

    几名孩童手捧鲜花，一边追着马车奔跑，一边大声呼喊。听到声音,马车上的男人缓缓拉住了老马,微笑着从马车上下来,蹲下身子，温柔地看着几个脏兮兮的小男孩:

    “孩子们，有什么事情吗?别着急，慢慢说。”孩子们喘了一会儿，努力地把鲜花举高:

    “主教!您今天是不是要去罗马面见教皇冕下?”神父表情不变:

    “是的,怎么了?”

    “可以请您把这些花儿带给教皇冕下吗?我们想祝他永远健康!永远长寿!”

    “噢?”

    神父还是微笑，甚至伸出食指刮了刮领头孩童的鼻子:

    “这些话，应该不是你们自己想的吧?”“嘻嘻，是我父亲教我这么说、这么做的。”

    面对全村人都尊敬无比的神父,孩童毫不犹豫地就把自家老爹卖了。

    他知道,在这位神父面前,没必要隐瞒任何事情,就算父亲知道了也不会责怪他,最多笑骂两句。

    因为，他曾经被神父救过性命――某次落水后，是神父跳下河把他捞上来、又是神父不辞辛劳连夜赶去罗马给他找医生治病退烧。

    如果没有神父，他早就死了。

    父亲说过,对待神父，要向对待主教大人甚至对待教皇冕下一样尊敬。

    神父知道孩童父亲的意思―—村人主动向教皇问好、表达他们的尊敬和热爱，虽然实际上不值一提,但却是神父“政绩”的表现。

    怎么形容呢?
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