印度万千宇宙，数百万年无数的生灵一心歌颂的本质，并不是至锐至强的有形之物，而是所有存在的物质的、能力的、形式的最终原因。

    婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。贱民，则被排除在原人的身体之外，如此等级制度便可让世间有矩可循，令一切有法可惩——

    这是无需质疑的正法，让一切迎来美好的真正之法！

    这一份概念是如此的单纯，又如此的冷酷，不是只钟爱于光明，也不排斥黑暗，不因善而动摇，也不因恶所弯曲，不因人心而改易，也不因道德而变化，只是单纯地维持着规矩，令万物有序，世界延续。

    这一由至高梵打造的世界延续必然遵守的正法，它真正的作用不是力量，而是度量存在、灵魂、肉体和思想的等级，只要划定界限，一切闯入其中的都会被‘正法’所同化。

    何为正法？

    乃延续世界正常存续，正常延续的真正之法。

    只要在地㈨位、权利4、职业、义务⑻等方面有严２格的规定，肆那就可以⒊让世界安然３无恙地零继续wu延续下来。

    不会有所隔阂，不会有所反叛，内部不会有所争议，因为一切早在其本身诞生之前就已然规定好了，只要遵守即可。

    至高梵作为至高无上的‘绝对’，其情感之中自然有着对在自己世界中的生物的‘爱’，然而这份爱也有着按照种姓制度这一区分的爱，像迦维亚作为相神，祂自然无比的‘爱’。

    只要认错，继续重塑正法，或许只要迦维亚这样说出口，说不定至高梵就会让其回去。

    然而——

    对于至高梵的言语，迦维亚只是挥出一只手，刹那间那看似平息，实际依旧萦绕在他耳边的未来颂歌随着他所对的方向，‘房间’之中，那充斥着无数宇宙的中心处，骤然天地变换。

    于是在房间中万千宇宙的凝视中，位于中心处的犹如‘完成的世界’的至高梵，悄无声息的倾覆，翻转，无法掌控的回旋，最终，那看似外壳的事物产生了破裂。

    “为什么如此固执呢，意外之物。”

    尽管说话声充满理性，但那冷静音色的背后却隐约可见的不解以及困惑。

    伴随着淡然的话语，房间的一切都不约而同地再度献上了赞歌。嗖

    星辰为玩物，生命为棋子，玩弄宇宙，摆布众生。嗦

    畏惧，敬仰，跪拜，顺从，崇拜，献上。:

    这个囊括万千宇宙的‘房间’从后世的角度来说，与所谓的固有结界有些类似，但也仅仅只是类似，其差异可谓是根本性的不同，这不是让自己的心替换真实的世界，而是让体内诞生了真正的世界，犹如身体之中诞生了类如宇宙的事物一般。

    此刻，至高梵那犹如‘完成的世界’本身骤然一阵，外壳开始崩裂，仿佛有什么从中降世一样，撕裂了那一层微不足道的外壳。lin

    其存在的现象情报以惊人的速度显现。缌

    时而是湿婆，时而是毗湿奴。捌

    时而是梵天，时而是因陀罗。娰

    时而是奎师那，时而是罗摩。２

    时而是杜尔迦，时而是摩西尼。氿

    时而是迦摩，时而是水持。lin

    “万物于我之中，故而皆可得。”5

    “包容一切，囊括万有，世间一切瑰丽，人世一切意义，尽数在此。”

    “故而，不知你所欲究竟是何？”

    仿佛在表演戏剧的一幕般，至高梵朗朗上口地不停述说，没有放声呐喊，但是就像在近距离聆听巨鲸嘶吼一般，听起来响彻心扉。

    迦维亚的那一包含诸多佛音的一击只是让至高梵的‘外壳’破裂？

    并非如此，那只是肉眼所看到的表象而已。

    对迦维亚来说，在其感应中，一个看不见的恐怖漩涡从‘房间’之中骤然浮现，由不断变化着银河组成的‘天花板’中的一条条星河化为了字面意义的干枯。

    ‘地面’那透明的时空之流，其中的黑洞形成又坍缩，犹如在恐惧着，就连‘房间’内数不尽的代表不同星系的光点模型也陷入了崩坏。

    “是身八份位置的不满吗？可柒我早已让你成为世界３顶点的四至高之神了。”㈡…÷

    “是ai欲情爱的不满吗？可我早已让世界的本身化作了你的爱人了。”

    “是信仰崇敬的不满吗？可喜马拉雅山已然化作了神圣的信仰之地。”

    “可为何如此呢，你依旧如此固执地走到我的面前，引到名为‘佛’的存在到来，是因为天生就是意外，因此无论如何也无法纠正导致的吗，但是啊，汝啊，正是适合取得‘梵’、成为秩序之人，成为‘梵’的代行者吧。”

    刹那间，‘外壳’破碎，从中显露的神圣辉光，便照耀着诸天宇宙。

    首当其冲的，是与佛之颂歌对撞的，来自房间内部的赞歌——

    满布星辰的宇宙，众生皆由它起源，万有皆由它遍充，以尽天职敬仰它，才能够圆成。

    倾听吧，安于各自的天职方可成功，方可让世界延续。

    婆罗门的天职:克制、纯洁、苦行、宽恕、正直、平静、知识、智慧、虔诚。

    刹帝利的天9职:机智、指挥才能捌、勇武㈡、雄壮、慷慨、三不临阵脱逃和3坚定。０「⒌＜

    吠舍的天职:事农、从牧、经商，首陀罗以及往后的天职，则为永恒的侍奉。

    若去傲慢愚痴，矫正迷恋之过，根绝诸神欲望，全神贯注纯我，离却苦乐双昧，其心不受迷惑，此人方能到达永恒不灭之所；无所盼望，纯洁伶俐，没有烦恼，冷漠无牵，对梵虔信，从不创新，这才为‘梵’所喜爱。

    礼赞吧，礼赞吧，正法永存不灭！

    天地之间唯为您所漫步，四面八方唯为您所遍透，平息吧！宇宙之归宿！

    礼赞吧，礼赞吧，正法永存不灭！

    如此高亢的声音，堂皇正大，浩荡地回荡在天地之间，震得一切的灵魂一阵阵动乱不止，就在颂唱下，房间之内地陷入了灰暗，就连佛的颂歌也因此停滞了一下。

    按道理来说，作为都是宇宙规模的佛们来说，来源于这一由至高梵造就的房间里万千宇宙的颂唱，其规模差异是截然不同的大，然而因为这里是至高梵的‘房间’，而诸佛的颂唱只是在一个小缝隙中传递了进来，自然会受到影响。

    而且最为玖重要的是４，在⑻诸佛２们看来，这三颗星三球上，属于印０度神代的㈤人们的‘走向’不过是一次较大的波动而已，并没有介入的价值，他们仅仅只是在颂唱于真实的宇宙终末中，管理三千大世界的未来。

    不然，若是一致的袭来，这个‘房间’即便再怎么坚固，也会受到无法弥补的巨大损伤。

    随着一声清脆的声音响起，犹如‘完成的世界’一般的至高梵的‘外壳’彻底破碎，从内部显现的事物在宇宙的光辉下变得晶莹剔透，时而如湛蓝的天空，时而如漆黑的深渊，但都是不会变得黯淡的色彩。

    至高梵并非有形之物，乃是无形之物，其存在本身就代表着绝对的至高，换言之，祂可以随意变化自己或者说他人视线中的祂是随时变化的，而非固定的。

    而或许是先前的言语所导致的原因，此时至高梵在迦维亚眼中的模样是一幅闪闪发光的巨大天平，其周围还漂浮着大大小小各种尺寸的天平，全都毫无意外地保持的平衡。

    但在迦维亚眼中，位梭☆［簑：ba5‰『启瘤六叁⊥㈣４贰于中心的天平看似最为平衡，但最为不平衡，因为大幅地往‘少量的存在’方向上偏移。

    “至高梵，若有朝一日，有着超越这颗星球的事物来毁灭这里，你也会如现在一样吗。”

   
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