至高梵做出了宣言。
“你啊,你啊2,被誉9为迦维4亚的你啊0,是想取而代4之吗,那是3不可能5成功6的。”4(≥
“不。”
古老的束缚将被埋葬于过去,继承于全新的时代。
在那无尽羁绊的尽头,生命将永远地延续下去。
此战,为了解开一切的序幕。
银发的男人朝着至高梵的‘房间’踏出一步,并且说道:
“我会毁灭你。”
迦摩.jpg
344:因此,我即未来(1w)
当迦维亚话语落下的那一瞬间,房间的一切都开始混乱起来,房间内的万千宇宙仿佛要道尽自己对主宰者的礼赞,同时以愤怒的力量,让到来者陷入死亡以此来代为自身对至高梵的礼节。
声音化为宇宙轰鸣的鸣动,响彻一切的灵魂之中。
很快,一种众生绝对无法感受到的、更加根源的巨大意志,透过万千宇宙的歌声流入了迦维亚的心中。
它仿佛要在银发青年的内心之中铭刻什么一样,满溢着光辉,渗入他的身中。
迦维亚知道,一旦被那梦幻般的刻印刻下,就会触及心灵深处,灵魂如今即将被打上诅咒和祝福的烙印,与至高梵,不,是诞生于祂手的宇宙同化。
一般的人对此一定会感到陶醉,因为会看见对自身来说从未见识过,却无比美好的世界展开,但同时也会恸哭,因为自我的一切的一切都葬送于火焰之中,所有事物化为灰烬,世界仿佛要否定个人的一切,彻底消灭个人的痕迹。
然而,⒉在歌声萌⒐发之际,⒋令人难以0发觉的⒋光之微流正⒊在迦⒌维亚这个存⒍在周围微⒋弱地浮现。
于是,为了至高梵而来的,万千宇宙的一切声音都消失了。
在冰冷的沉默中,在房间中,好像有什么东西进来了。
至高梵听到某种从房间之外的声音浩渺而漫无边际地响起,这道声音仿佛有着意志,注视着至高梵,但随即目光超越了至高梵,以迦维亚为起点,带着无限的宽广照亮了整个房间——
“佛有难思自在力,能以多刹内尘中。”
“诸佛同证无为体,真如理实本无缘。”
“为诱诸天现兜率,其犹幻士出众形。”
“神通菩萨皆无量,助佛扬化救含灵。”
一瞬间,迦维亚明白了,这个声音是“佛教”这一三千大宇宙级别的规模所奏响的旋律,那确确实实是在歌唱,此时此刻已然作为佛这一基本上是宇宙规模的‘佛’们在发出声响,自在地歌颂着。
“故我顶礼弥勒佛,唯愿慈尊度有情。”
“知佛无来见真佛,于兹必得永长欢。”
“愿共诸众生上生兜率天奉见弥勒佛。”
此时此刻,恐怕在蓝色星球之外,真正的宇宙之中,在诸多的星系之中响彻起了贯通该星系的颂唱声,可能对不少身为同等规模抑或是处于之下的规模存在来说,这是从未听过的音色和旋律。
尽管如此,㈧这种声5音还是会让柒人感到㈥怀念和肃然,liu就像清凉地吹⒊过荒肆野的一阵风一四般。二∽…
原本在‘房间’内歌颂至高梵的万千宇宙都不再出声,因为打从心底里被那旋律所迷住了。
因为即便是看作毫无意志的宇宙而言,虽说这万千宇宙只是被至高梵限制于房间内,和真正宇宙的中的宇宙截然不同的宇宙,可依旧有着‘灵魂’和‘心’。
在型月世界中,大量的气体和星际尘埃,这些物质聚集在一起的话,经过近百万年的时间,终于形成了“星之卵”,在那个宇宙区域存在着孕育生命的“灵魂”的话,那生命是就是“吸引力”。
于是带有这种方向的宇宙区域中形成了“星之卵”,可能会诞生出能够生成智慧生命体的星球,星的灵魂,是在那个星球诞生之前就存在的东西,之后会作为天体的心定居下来。
在魔术界中,这被称为创造的原型,被称为Archetype。
尽管如此,即使说是在星球诞生之前就存在了,那也不是‘最初的生命’,毕竟是灵魂,因为是心,在物质上几乎可以说不存在,作为生命的Archetype反而是后来的产物。
同样,玖给予至高梵这〇一‘房间’⒋显现的万八千宇宙即便不是贰真实宇宙,但0因为其中同样有着孕育生命的‘吸引力’,可视作小型的“星之卵”,换言之就是实际也是有着‘心’的事物。
自然,任何的存在一旦有了心和未来,作为本能就难免会对‘延续’这一概念产生期待,毕竟谁都祈祷着美好的未来的到来,正是因此,在佛教概念中的未来佛的颂歌在此刻现存的所有佛在真实的宇宙之间传颂,便传到这个‘房间’中时,下意识地停止对至高梵的颂唱是很正常的事。
而且如果说房间内的万千宇宙能够化作人形的话,恐怕都会立刻下意识地哭出来吧。
因为,
颂唱声飘动着,流动着,鲜明地表现出了一个形状,稍迟之后,另一个颂唱声的形状就如同追随着前一个颂唱声的形状一般被奏了出来,颂唱既保持着原有的形态,却又打破了原有的形态,在追求创新的同时坚守过去。
尽管如此,更加追求着崭新的形态的颂唱还是开始了,在经历了无数的守旧与革新之后,一连串的旋律被奏了出来,声音不断萌发,犹如花蕾,开花,继而枯萎,结出累累果实,然后再次开始萌芽。
那美丽而⒉又闪耀的螺旋上升‘形态’,以及0那深深地⒋、鲜明san地生生不伍息的韵律,为㈥了追四求无尽的回响,充斥在整个真正的星系,最终扩散到整个宇宙之中。
而听到这一声音的迦维亚眼中浮现出这样的景象:
突然传来的旋律,以及旋律中心出的各色莲花,让几乎所有的宇宙中的一切都震惊得仰望远方,或许,那是某个问题的答案。
无论何时何地,任何人都只能存在于现在这个时间、现在这个场所,也是宇宙本身的存在的源泉,同时,这也正是未来之佛所表达的“现在”的意义。
是以诅咒和祝福的形式,对认为“未来存在于那里”的存在,给出的“未来就在那里”的回答,也可以说是一种极端的表现方式。
这一点,即便是至高梵也清楚,但无法理解,为何此刻突兀般地响起,同时祂也在扫描这些‘颂歌’的根源——
敌意吗,不对。
憎恶吗,不对。
愤怒吗,不对。
是要更炽热、喜悦、愉悦。
“你啊,被誉为迦维亚的你啊——”
并非因本能,而是为思考。
并非因冲动,而是因理性。㈡
故此——
“依旧,无法理解,预测不能,计算不能,推测失败。”⒋
其声音就仿佛宇宙本身一样在回荡。零
“啊,虽有力量,却不竖规则,不明正理,不顺宇宙的延续,已然无可救药。”㈣
那一瞬间,以升变为名的庄严之光,再度从至高梵的背后缓缓浮现。参
宛如天地回旋,自激烈的运转之中,迸发阵阵宇宙雷鸣。五
就连颂唱未来的诸多佛声也在不着痕迹,不见端倪,也没有任何肉眼可见的激烈变动,在其所在的‘房间’中,无声地平息。
那一瞬间所产生的,并非纯粹的力量之间的较量,而是印度这一神代所奠定的统治威权对外来之物的......规则。4
这便是至高梵。
越了所有的描述和概念的终极实在,被形容为无形的、永恒地凌驾、遍及一切事物、遍在宇宙一切地方的本原,一切在祂之中的梵!
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