当数万人目光坚定，双拳紧握，齐声怒吼时，所带来的震撼，足以让山河共鸣。
明堂清晨，众人先颂国歌，再行授课。
军营集结，齐吼《大明民脊颂》。
各地学堂、卫所、府衙、县衙，乃至修路的百姓。
每日动工之前，皆需一颂。
朗朗上口的，以民为先、以民为天……
这首歌，让每一个明人，第一次清晰地感受到，国家与自己息息相关。
于是，当《明刊》刊出，陛下向天下之民，征集大明国旗样式，的消息时。
整个大明为之沸腾。
参与感，才是最能激发归属和荣耀的。
自隆庆开关之后，大明对外贸易船只多用“日月旗”。
这也让西方诸国误以为，那便是大明国旗。
除此之外，尚有皇家的五爪金龙旗，以及皇帝车辇所用的太常三辰旗。
三辰旗，并非明朝独创。
自舜起，便象征至高无上尊贵。
崇祯下令，全部弃用。
国旗、军旗，必须统一。
五爪金龙旗不要了。
太常三辰旗也不要了。
处处强调尊贵、强调不同，到了要百姓卖命的时候，却高喊“匹夫有责”。
太过无耻。
崇祯要让天下人知道。
大明，是天下人的大明。
不是一家一姓之大明。
更不是那些喝着红酒唱红歌，家住法尼亚的大明。
……
萧云举到了云南。
但他没有立刻赴任，也没有前往黔国公府，拜见沐老夫人。
他去了临安府。
临安府，下辖三州。
分别是建水州、石屏州、阿迷州。
这三州皆与安南接壤，以罗罗人为主，设有土司。
与四川土司不同，临安府的土司非但没有叛乱，反而是平定奢安之乱的主力。
万历四十八年，建水州土酋，刀春琪，联合安南叛乱。
尚未成势，便被临安土司府直接剿灭。
如今，崇祯下令，大明境内，不得再有“夷民”“贱民”之称。
罗罗之名废止，统一称为大明彝族子民。
彝族心向大明。
崇祯严令，不得再对少数族群，有任何歧视压榨。
但多年汉官轻视之风，并非一朝可改。
来滇之前，萧云举收到一封崇祯手谕。
“至滇，首举临安府，再图安南。
此地官，朕未易，付卿。”
这句话的意思很简单。
此地朕没动，是留给你动的。
临安三州，是伐兵安南的根基地。
得民心，则事半功倍。
萧云举并非儒将。
他甚至想不明白，陛下为何如此器重自己。
为此，他曾去信首辅孙承宗。
孙承宗回信：
频迁以积历，方可授要职。
独统军伐敌，则可无阻碍。
陛下重卿，卿当证帝明，以功报之。
这就是孙承宗最让崇祯满意的地方。
他能承上启下，不带私心。
从辽东到湖广，从福建到云南，这是在为萧云举刷履历。
陛下器重你，你唯一能做的就是用战功回馈。
若这话由崇祯亲口说，萧云举只会觉得被信任。
可由孙承宗说，那根弦，就会一直绷着。
萧云举没穿官服，只带了一个亲兵。
他以商人身份，进了阿迷州。
他在府衙外不远处的铺子坐下。
“老伯，来一碗饵丝。”
老者端上吃食，冷冷开口。
“客官。
在我们阿迷州，‘老伯’可是骂人的话。”
萧云举一愣。
“此话何意？”
老者撇了撇嘴。
“外地来的吧？
和你说说也无妨。
最早啊，官员没饭吃的时候，叫我们农民爷爷。
吃半饱时叫，老伯。
吃饱了后叫，农民兄弟。
再后来就是，农民劳工。”
老者指了指自己，冷笑。
“等他们吃撑了，想杀人立威的时候，我们随时就成了叛民。”
萧云举放下筷子。
“如此说来，百姓对官员怨气极深。
可陛下近来颁布诸多惠政，难道地方官仍无所作为？”
老者用下巴指了指不远处的府衙。
“进门有人开，喝水有人递。
走路有人捧公文，发言有人写稿子。
干事之前许愿，出了问题扯淡。
我tui~
就这么一群生活都不能自理的货，指望他们干事？
呵呵……”
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