不错的机会，所以，北上还是南下，终归是实力说话的。

    这才有了《山顶洞人》这么一部伪科幻片的大卖，100万成本，卖了好几亿，当然算得上大卖了。

    《山顶洞人》大卖了当然是好事，但问题是这片子写了好多恶心西方人的桥段啊，然后就有很多人解读，在媒体上吵得天翻地覆的。

    还好，王旭没有把主人公弄到埃及去当耶稣，就已经很给原版的面子了。当然，也不是他不想，而是宗教这东西真不好惹，不然还得有一堆宗教疯子加入声讨，

    伱没看他仅仅是公然说古希腊就是假的，古埃及也没那么牛逼，甚至什么苏美尔人，两河流域，楔形文字什么的都是假的，这可就捅了那边的马蜂窝了。

    其实西方世界还好，反正那边本来就有各种奇葩言论盛行，多一个不多，少一个也无所谓，一部票房一般的电影罢了，即便获得了几个无关痛痒的奖项，对西方的影响没多大。

    但在国内却是引起了轩然大波，王旭的身份很是奇特，他在华夏科学界是几乎无人不知无人不晓的。甚至在医学方面，现在都是赫赫有名的大家。

    但他在文史社科领域却几乎毫无名气，这当然是正常的，毕竟人无完人，这才符合人们对人这个概念的认知。

    但你一个外行公然如此诋毁西方历史，却不知道为啥仿佛捅了一个巨大的马蜂窝，一时间华夏内部各路牛鬼蛇神都开始了对王旭的口诛笔伐，直至恶语相向。

    电影还是一年多前的事情了，从编剧到导演都是一战成名，真正做到了以小博大，这片子的演员片酬都不高，但最后也都收到了王潮发来的大红包，可以说是皆大欢喜。

    娱乐圈就是这个样子，不怕你有争论，怕的是无人问，后世说黑红也是红，这会儿虽然没那么极端，但争议带来话题，话题带来票房却是不争的事实。

    特别是九十年代，那是人人都玩艺术哲学的年代，这种人文社科的东西最是吸引人的注意。然后自然有无数不甘寂寞的真正的学者下场各种撕扯。

    但问题是，王旭同样也挖掘了几个真的有这方面想法的考古学家当顾问，没事就和他们在报纸上打嘴仗，居然还打得有来有回的。

    毕竟西方历史，如果对比起华夏历史而言，真的就没啥好比的了，他们的证据真的太薄弱了。动不动就是从希腊抄到阿拉伯，从阿拉伯翻译回来，但偏偏无论是古希腊文，还是阿拉伯文的原件都没了。

    至于各种考古证据，争论的主要战场是在华夏，哪怕是持反对观点的学者都没几个见过西方考古现场的，更何况普通民众和一群西哲信徒了。

    嘿嘿，死无对证啊，那还怕啥，吵呗，又死不了人。王旭乐呵呵地煽风点火，甚至还资助几个学者出了几本畅销书，专门质疑西方历史的。

    你要说王旭信不信，其实王旭自己也不知道，毕竟后世各方面的观点太多了，反智的也不少，要想从中梳理出脉络，除非皓首穷经几十年不行，王旭可没这个闲心。

    但他还真的就很好奇西方的好多历史是不是真的，毕竟他们连二战的事情都能给整成丑国拯救世界的魔幻大片，几百年、几千年前的东西那还真就不好说了。

    虽然，西方一直宣扬的是科学和理性，但在考古这门学科来看，还真的就没那么科学和理性，好多东西，真心有一眼假的嫌疑。

    但东西又不在王旭手上，考古更不会拉着华夏人一起，王旭就算想做点什么也没那个丑国时间，所以，他就干脆资助一群真的喜欢搞研究的人来研究。

    华夏的古籍证伪的很多，但证伪也不代表着其中蕴含的思想就是错的。道德经就算不是老子写的，但其中的深刻思想内涵也是璀璨的明珠。

    同样，《理想国》，就算不是苏格拉底写的，其中的思辨依旧是伟大的哲学论述，这是毋庸置疑的。

    亚里士多德无论这个人存在与否，都无关理性至上和知识至上的理念的传播。

    王旭并不认为这东西的真伪和其思想内涵有着必然的联系，释迦牟尼说的和六祖慧能说的都是哲学思想，甚至很难说谁的更伟大。

    关键是读者能从中得到思想的启迪就足够了，你管他是谁写的呢。

    《尚书》几百年前就被考证为伪作了，但《尚书》作为四书之一的重要地位却从未被忽视。

    《三国演义》干脆就是小说，但其中蕴含的各种军事、政治、文化思想又何尝不是一种瑰宝。

    这就是思想和作者，甚至思想和历史本身的分割，让思想的归思想，历史的归历史，不要把这二者混淆。

    其实咱们老祖宗几百年前就做过一遍了，《今文尚书》先被证伪，之后，《古文尚书》同样也被证伪，闹得沸沸扬扬，甚至一度还取消了《尚书》四书之一的地位。

    但，最终，还是思想占据了上风，那就是伪作也是经典，才又重拾四书之一的地位。

    所以，王旭一直觉得，现在质疑一下西方历史，自然更是无所谓。尊敬他们的成就，并不代表着全盘接受他们的所有说辞，现在虽然华夏没这个民族自信，但他总得给大家提个醒，别人家说什么你都信，你科学的质疑精神呢。

    后世，连丑国国家博物馆收藏的《死海古卷》都被证实是造假的，你就说他们还有什么不能干的吧，为了宗教利益，政治利益，甚至金钱利益，真的没必要人家说什么信什么。

    但王旭有着这样的想法，并不等同于别人也有着这样的想法。其实从华夏百年屈辱开始，华夏就有着一群的西方信徒，那不是学习，而是成了一种信仰，这就不科学了不是。

    这种思想在华夏，在小日子，棒国甚至阿三国都有着很大的市场，王旭的这一部电影，无疑是在挖他们的祖坟一般，捅了人的肺管子，那叫一个难受。

    然后自然就是更多的人加入，不仅仅是华夏人，香江的，甚至小日子的都有人加入讨论。直到有一些极端分子开始发出各种死亡威胁，嗯，你懂得，然后就没有然后了。

    最终的结果是，报纸上的争论消停了，至少华夏是消停了，外面的本来也没多大声浪，随着时间的推移，也渐渐销声匿迹了。

    王旭同样也被姜主任按着神隐了，他很久没有出什么作品就和这有着很大的关系。

    什么？王旭不是找人署名了吗，可架不住那些人太尊敬他了。说这书的创意就是他，故事梗概也是他，按照规矩，还是把他的名字挂在了小说的第一作者的位置上。

    好吧，声望太高了也不全是好事啊，找人背锅都变得异常艰难。

    搬家到上海，没想到会有这么多乱七八糟的事情，鸽了好多天，对不住大家，但我也只能尽力而为，五十了，白天写程序晚上写小说也有些罩不住。

    (本章完)
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