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正文 33. 汉武帝独尊儒术3 董仲舒:对策……(第2页/共2页)

春秋战国时期的人们听到这里——

    他们的瞳孔微微缩紧,看着天空这一幕从未有过的玄奇异象,开始有些犹豫起来。

    上天?生出怪异之象?

    虽然他们现在已经熟悉并适应了天幕的存在,但经由董仲舒这么一说——

    众:总觉得有点可怕!0.0

    而且董仲舒说,这是从《春秋》的记载里、前代发生的事之中,所得出的结论。

    众:春秋?我们知道,孔子写的那本吧。

    那我们不就是——

    被董仲舒,拿来做参考的“前代”吗?!

    春秋战国尤其是春秋时期的人,看着天幕的异象一时之间有些说不出的恍惚。

    天幕,算不算“怪异之象”?

    [墨子:骗人的吧,别自欺欺人了。这就是后世的技术,他们通过技术做到的。]

    虽然他论述过“鬼神”的存在——

    还说过“即便是深溪博林、幽涧无人之所,也必须谨慎施行,现有鬼神在看着”。

    但是,墨子反对命定之论。

    当时儒学鼓吹天命,提出一条“寿夭贫富,安治乱,固有天命”。

    墨子便说:“命者,暴王所作,穷人所术,非仁者之言也。”

    他认为所谓的“命”,是暴君所捏造出来的。

    天幕动画里,董仲舒还在说:

    “由此可见,上天对人君是仁爱的,也想要帮助人君消除祸乱。如果不是极其无道的时代,上天都是想要扶持与保全的。

    事在君主的发奋努力罢了。

    发奋努力地学习,则见闻广博、智慧益明;发奋努力地行道,则德行日益崇高、愈发成功。这些都是可以很快得到、而且有所成效的。”

    他这一段关于“发奋努力”的说法。

    倒是尚且没有受到什么人的反对。

    动画里,董仲舒又提出了《诗经》里的“夙夜匪解”与《尚书》里的“茂哉茂哉”——

    告诉汉武帝,要发奋努力。

    董仲舒:“这两句,都是要发奋努力的意思。”

    正在观看天幕的秦始皇:“……”

    说半天,你就说要努力?

    说得还挺好听,但是从天命到努力,弯弯绕绕的,也没说出什么有用的来。

    ——《诗经》的“夙夜匪解”:

    从早到晚,不敢懈怠。

    ——《尚书》的“茂哉茂哉”:

    努力呀!努力呀!

    秦始皇:微笑.jpg

    他倒是要听听,董仲舒还能说出什么来。

    光幕里的动画之中,董仲舒还在对汉武帝提出的问题,进行作答:

    “仁义礼乐,都是治理国家的工具。

    故而圣王死了以后,他的子孙还能长久安宁数百年,这都是礼乐教化之功。

    至于周厉王、周幽王之时,周朝的‘道’在这里衰落了,并不是‘道’亡了——

    而是周厉王、周幽王,他们不遵循这个‘道’。”

    春秋战国时期的周天子们也在观看天幕视频。

    历代的周天子们:

    董仲舒,你看我们还能遵循这个“道”吗?

    其实他们觉得这一段也不无道理,只是自己生不逢时、自然也无法力挽狂澜。

    孟子:得道者多助,失道者寡助。

    这里的“道”,似乎也可以不仅仅指代他们儒家的“仁政”。

    周天子们:不管怎么说,自从接手以来,我们就属于是失“道”者。

    我们也想遵循这个“道”啊!

    周幽王不在春秋战国,但他的儿子周平王,恰好是开启东周时期的那一位。

    ——周平王东迁,史称东周。

    周平王:嗐,都怪我爸。

    他站在东周之初,看后世百态。春秋战国至于秦王朝,秦王朝又至于汉王朝。

    动画里,董仲舒说:

    “至于周宣王,他思念昔日先王之德,复兴停滞了的事业,弥补时弊,发扬了文王、武王他们的功业,周之道又粲然复兴了起来。”

    “诗人赞美他、为他作诗。上天保佑他,为他降下贤良辅佐。后世称颂他,至今不绝。这是周宣王夙夜不懈地行善所得到的。”

    正在观看视频的周平王:

    “……”

    是啊,在周厉王没有遵循“道”之后,周厉王的儿子周宣王,还是将周之道复兴起来了。

    周幽王的儿子周平王:“……”

    总不能,是我的锅吧!

    周平王冷静下来想了想,觉得自己不能被董仲舒的只言片语蒙蔽,反而反思自己。

    周平王:虽然我爷爷周宣王,好像是把他爸爸周厉王的烂摊子收拾了一下——

    但是,爷爷他晚年对外用兵、败绩连连。

    千亩之战,大败于姜戎。

    南国之师,全军覆没。

    再加上不进忠言、独断专行,周宣王也只是达到了昙花一现的“宣王中兴”罢了。

    周平王:没关系,我还是躺平吧。

    他慢悠悠地调整好姿势,继续看着天幕上的汉朝历史视频,会动的画面还挺好看。

    董仲舒表示:

    “孔子曰:人能弘道,非道弘人。所以治乱废兴在于自己,不是上天降下命运不可违背,而是由于人君的行为荒谬,违背、失去了优良的传统。”

    董仲舒不断地引用《尚书》《论语》《诗经》及孔子之言等等,进行自己的论述。

    汉武帝又提出了新的策问。

    几番策问、对策之后,董仲舒提出:

    “《春秋》提倡统一,

    这是天地之常经,古今之通谊。

    如今的老师讲述的思想不同、人们谈论的内容也不同,百家的方法不同、指意也不同,

    因此您才无以持一统。

    再加上法令制度多次改变,底下的百姓也不知道该如何遵守。

    臣愚以为,凡是不在六艺之科、孔子之术的,这些学说,全都禁绝其道。

    勿要使它们并进发展。

    邪辟之说灭息,这样以后,统纪可一、法度可明,百姓也知道该如何跟从了。”

    董仲舒说完以后,弹幕区陷入沉默。

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    随即是更加强烈的爆发——

    [墨子:邪辟之说?你才是邪辟之说!董仲舒你全家都是邪辟之说!]

    [庄子:这董仲舒怎么跟李斯似的。]

    [李斯:?]

    [墨子:还是得怪这些做皇帝的,有没有办法让天下没有皇帝呢?全体成员]

    [秦始皇:?]

    [汉武帝:?]

    墨子你哪里来的权限,居然可以喊话全体成员!

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