的百家思想是某一个人建立起来的。

    事实上，百家思想是某个人提出来一个观点，得到一些人认可后，大家一起完成的。

    孔曰成仁，孟曰取义。

    孔孟两人的主张虽有不同，但核心思想却是一样的。

    只是对核心思想的阐述理解不一样罢了。

    自古以来，也有很多人对儒家思想进行了不一样的解读和阐述。

    个人的解读和阐述能够得到一些读书人的认可，就能称为大儒了。

    若是能把个人的观点和阐述，进行详细的归纳形成理论，就是一直基于儒家思想诞生的一直新的学说。

    比如说后面出现的程朱理学。

    也有人会对一些大儒提出的思想进行完善，形成新的学说。

    明朝王阳明创造的心学便是如此，心学虽然是他完善的，可最早心学是陆九渊提出的。

    只是他未将心学完善，即便如此，依旧被尊为心学开创者。

    王佑抄袭的横渠四句，也足够开创一门学说。

    但只有一个框架，需要完善。

    许多读书人认可这套框架，便基于这套框架写一些自己的解读。

    当更多的人参与其中，经过总结归纳，就有可能形成一门新的学说。

    对于读书人来说，立言的诱惑是难以拒绝的。

    虽然不是他们提出的，可学说形成的过程中，采纳了他们的阐述和解读，一样能名留青史。

    但世上任何事，有人喜欢就有人不喜欢。

    也有许多人对横渠四句提出了质疑，而质疑的理由也很简单，横渠四句太过假大空。

    简单来说就是不切实际，也不现实。

    事实上，儒家思想中的大同世界，也属于假大空，很多人对此都不认同，觉得根本实现不了。

    但是他们不敢质疑先贤，因此很有默契的不去谈论大同思想。

    但王佑又不是先贤，自然会有无数人质疑。

    一旦王佑的真实年纪曝光，那些认同的人可能很多都会质疑。

    没办法，年纪轻视，自古有之。

    孔子说三人行必有我师，后来韩愈在《师说》中对此进行了更清晰的阐述，主张学无先后，达者为师。

    可年纪轻视依旧存在，想要打破这种轻视，就要应对那些质疑。

    除非王佑基于横渠四句有着完善的思想，否则这种质疑就不可能平息。

    但若是等一些年，王佑提出的思想被许多人进行了一定的完善。

    解释他们不仅不会质疑，还会帮着王佑来应对那些质疑。

    这种行为，王佑有个更贴切的称呼——沉没成本。

    现在公布身份，那些认可的人并没有在横渠四句上花费多少精力，可以轻易的放弃。

    当他们在横渠四句上花费了大量精力和时间，甚至因此带来了名声和地位的提升。

    就算到时候王佑这个提起人出面说，当时自己提出来时年纪太小，思想不成熟，这个思想有很大缺陷什麽的。

    那些支持的读书人都会反驳他。

    这对王佑来说，还是弊大于利的。

    虽然将来公布，肯定会被许多读书人尊崇，德行方面会被人拿着放大镜盯着。

    可一旦成了，等于给自己塑造了一个金身。
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