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    “钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风。身长千里。在无?之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”

    “东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱。旱而为应龙之状，乃得大雨。”

    “应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。”

    “蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙之冀北之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。”

    两名大神即使不去释放自己的威压，也让统领感受到非常大的恐惧，如同被庞然大物盯着的感觉，不寒而栗！

    这两位也是凌驾于飞鲲之上的神阶巅峰神兽！

    “接下来，你的回答，要看它们满不满意！”轩辕璃将决定权交给了两名神兽！

    两位神兽和这场争议并没有太大争议，因为它们生存在上古时期，早早就去了山海，可身为兽类的神，对它们而言，那些凡兽也是它们的子民！

    统领深知避无可避，道：“人类与自然之间的矛盾关键在于能源，我们过分向自然索取，同时也在寻找着合适得能源，一种能够带来革新的能源，这种能源必须是可再生、无污染、能够产生巨大能量来维持人类庞大人口的生存。只要获得了能源，人类也就不会去破坏其他物种赖以生存的环境，同时还应该有科技的力量，帮助那些濒危物种生存！”

    应龙看向旁边的烛龙，道：“你觉得怎么样？”

    烛龙冷冷说道：“不怎么样！在人类世界里，所谓最基本的东西，财富掌握在少数人手中，他们进行人类所谓的消费活动时，按照人类规定的碳排放量来说，他们才是罪魁祸首！而人类中掌握少部分财富之人却承担了保护自然的使命，如同河流入海！”

    烛龙的眼睛变得凶戾，道：“你对此只字未提，也就是人类的贪念！”

    应龙顺着继续说道：“按照你所说的方式，要找到那样能源，还要进行一样最重要的东西的改变！”

    统领并不明白，只能试着猜一猜：“二位指的难道是……思想？”

    应龙和烛龙沉默不语，轩辕璃说道：“思想的改变是一场博弈，这是成功率最大的方式，却也是最难的方式，改变思想需要一代一代人去努力，不然再强大的生产力只会服务于人类的欲望，而不是这项事业本身！”

    “无论如何你必须谨记，人类需要自然，自然却未必需要人类！”

    “这一问，你没有通过！”

    “我更喜欢死的历史。死的历史用墨水书写,活的历史则用鲜血。”——乔治·马丁《冰与火之歌》

    希望有更多人知道那些可怜的生命并用自己的行动努力，如果你冷漠，那就设身处地为自己着想，没有它们，人类的存在也就毫无意义。自然可以不需要人类，也可以不需要生命，因为生命诞生前，自然就存在了！

    所谓的和谐相处，指的是人类赖以生存的自然，而非整个“自然”本身，这是人人都要谨记的，所以保持敬畏之心！

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