姜红烛说：“那面煤精占卜镜，最早就是从这个矿里挖出来的。”

    那至少也得是上千年前了吧，肖芥子咋舌：“那么早，这儿就开矿了？”

    姜红烛哼了一声：“当然不是。”

    那年头，草原上还是游牧为主，偶尔发现这矿的部落，并不知道这是个矿，也没有开采利用，只是把这儿当成了神圣之所、部落禁地。

    据说最早，是因为做梦——整个部落迁徙到这，晚上，老老小小，男男女女，都做了同一个梦。

    梦见身下的地底，有一条巨蛇匍匐，巨蛇长着女人的身体，手是向上托举的，掌心中立了个什么，看不清，闪闪发光。

    第二天醒来，人心惶惶，有人觉得这地方不祥，建议赶紧离开为上，也有人觉得这是天降神谕，应该挖地三尺，把那个发光的宝贝给找出来。

    最后，“神谕派”占了上风，阖族老小齐上阵，挖了三天三夜，挖出了这面煤精占卜镜。

    但即便挖出了宝贝，也不能在这住下，草原人逐水草而居，定居那是会饿死牛羊的，所以该游牧还是继续游牧，但一年一次，会定期回到这来， 让煤精镜归巢——他们深信，女体的巨蛇是占卜镜的母亲，母子每年得见面，否则，会有灾殃。还有一种说法，这镜子要是不定期归巢，就会失去灵性。

    肖芥子心念一动：“那个女体的巨蛇，好像女娲啊。”

    这两天是怎么了，不是在昏睡中看见女娲的剪影，就是在现实中听到跟她相关的故事。

    姜红烛说：“是啊，所以那面煤精占卜镜上的女人，被称作‘女娲脸’。”

    可能是因为“归巢”这个禁忌，那之后，即便发生变故，煤精镜流到外人手上，“归巢”这个传统也延续了下来，也就是说，收藏这面镜子的人，会带着镜子回到草原，寻找最初的部落禁地，完成“归巢”这一仪式。

    “靖康之变后，这面镜子下落不明。但想找镜子的人，会有意回到阿喀察蹲守……”

    肖芥子“啊”了一声：“守株待兔是吧？找不到镜子，就找它的巢，万一有人带着镜子归巢，那就得来全不费功夫了。”

    姜红烛缓缓点头。

    “大概是一九一几年吧，具体我也记不清了，我太爷姜大瑞，来阿喀察办货，救了一个被群狼围咬的牧民，这人是部落的后人，身上就有那面煤精占卜镜。他很感激我太爷，两人相处得不错。他带我太爷来过这儿，还教他怎么看镜子。”

    说到这，无限感慨。

    那时候，这里还没开矿，周遭应该是一片荒芜，太爷姜大瑞，不知道是站在哪个位置，凝视着这一处的。

    肖芥子好奇：“牧民不养石头， 他们并不知道正反面看出的，是什么东西吧？”

    姜红烛回答：“他们确实不养石头，但部落有不少传说和歌谣流传下来。所以他们知道，正面照出的，是你的吉祥石、护身石，反面照出的，虽然不是人，但就是你。”

    那个牧民，感念姜大瑞的救命之恩，一心想帮他找到吉祥石，护佑一生。

    他帮姜大瑞看到了一条“石龙”，姜大瑞由他话里话外、结合自身经验，推导出这应该是一条尚未开发的水晶矿脉，大喜之下，匆匆告辞。

    点出了矿脉之后，姜大瑞一朝暴富，也在业内一举成名，欣喜之余，他又想起了那面煤精镜，起了贪念：这实在是个稀罕东西，要是归了自己，那该多好啊。

    虽然事情已经过去一百多年了，肖芥子还是止不住同情那个牧民：“然后呢？”

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