你对‘死亡圣器’的看法。”

    维泽特思索着说道：“至少在我看来，《三兄弟的传说》和‘死亡圣器’的传言，它所隐藏的真相，或许远比成为‘死神的主人’要残酷得多。”

    “最为明显的一点，隐形衣与老魔杖、复活石的本质截然不同。隐形衣是一件杰出的魔法造物，而老魔杖和复活石更像某种……精心布置的诱饵。”

    “诱饵吗？”邓布利多重复着这个词，脸上的表情变得严肃起来。

    “是的。”维泽特的语气加重，“老魔杖曾经以不同的名字，被记载在了魔法史上。”

    “它的每一次出现，都在引诱那些渴望力量的巫师，让他们陷入无休止地杀戮与争夺，最终在胜利的那一刻迎来毁灭。”

    “而复活石，它所利用的，是我们心中的悲伤与执念，诱使持有者陷入对亡者的思念中，最终磨灭意志，主动走向死亡。”

    邓布利多不禁长叹一声，眼神变得复杂起来，“是的，我差点也……”

    他很快调整好情绪，“维泽特，你说得对，老魔杖和复活石更像是诱饵，而不是某种实现夙愿的捷径。”

    “但是隐形衣不一样。”维泽特的目光转向隐形衣，眼神中充满赞叹与敬佩。

    “尽管它是一件非常复杂的魔法道具，但它的基础是我能理解的魔法理论，是人类智慧的结晶。”

    “我认为它所代表的，不是‘诱饵’那种冰冷的算计，而是某种更温暖、更鲜活的东西……类似谦逊、守护，还有对生命的敬畏。”

    “我一直都觉得，创造比毁灭困难太多了。隐形衣就是这样一件为了‘守护生命’被创造出来的魔法道具，它希望持有者更好地活下去。”

    “正是如此。”邓布利多赞许地点了点头，“老魔杖与复活石，来源的确更为奇特。”

    “或许来源于传言中的‘死神’，或许就是以赛亚会所信奉的‘我主’。”

    “我更倾向于‘死神’和‘我主’所指代的，是同一种存在……一种到目前为止，我们都未曾真正接触过的存在。”

    “然而，根据‘我主’在‘巴黎大区事件’中显露的力量来看……我只能说那个存在非常棘手，难怪以赛亚会会如此崇拜它。”

    “‘巴黎大区事件’给予了我们很多启示，以赛亚会想要献祭巴黎大区的所有人，以此将‘我主’彻底唤醒。”

    “这就意味着……我们的身上，应该存在着某种特质，它是‘我主’所渴望、所需要的东西。”

    “只是无论我如何寻求真相……”他叹了一口气，“却还是无法得知以赛亚会和‘我主’所追求的东西究竟是什么。”

    维泽特心念一动，回想起当初他通过《翠玉录》拓本见到的赫尔墨斯·特利斯摩吉斯忒斯，“邓布利多校长，或许我知道那个东西是什么。”

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