李适的声音虽然很轻缓，但每一句话都如重锤一般敲击在含凉殿的地面上，说到收复失地这儿，他顿了顿，轻蔑一哂。
“你错了，朕比任何人都想中兴大唐，让大唐重现开元盛世时候的光景，朕还想像你一样快意恩仇，报了当年回纥可汗牟羽杖杀我僚属、随从之仇，但朕不能……
朕是天子，身负天下，不能为了一己之私置天下百姓于水火之中，而今吐蕃国势正盛，疆域与大唐不相上下，胜兵数十万，兵力远超我京西北八镇，若是贸然出击，万一败北，河朔三镇必反，届时，又是一场安史之乱啊。
但是两国通好就不一样了，一来可以解除边患，使边疆、内地百姓休养生息，二来也可让朕腾出手，廓清东方。
这也是古人常说的攘外必先安内，大唐既安，则群夷自服，待河朔平定之后，国家再休养生息、积粟五年，然后集甲士三十万，西出长安，何愁河陇不复？”
说到这里，李适停住了，神色漠然地盯着郭映，似乎在等着他表态。
郭映当然不会被他一席冠冕堂皇的话就洗了脑，他承认李适的说法有一定道理，想法也很美好，但是略知历史的他可是清楚眼前这位皇帝做起事来是有多么离谱了。
削藩削出来四个反王，两个皇帝，完成了“国都一陷，天子一迁”的成就，而后为了平定内乱又以割让安西、北庭为代价换得吐蕃出兵，结果后来在李泌的劝说下又背弃了当初的约定，引得吐蕃震怒，搞出了“平凉劫盟”这出闹剧。
当然了，眼下的李适倒也还称得上英明神武。
即位之后，面对泽州刺史献的祥瑞《庆云图》，他大加申饬，并颁布圣旨，通告天下，以后地方州郡不许献上祥瑞，以免劳民伤财。
并将内庄产出的皇粮分给军队，把周边蛮夷献上的珍兽、宫中豢养的斗鸡斗狗全部放归山林，甚至于放归了数百适龄宫女出宫婚配，还罢免了梨园使及乐宫三百人。
俨然是有一番革除积弊，振兴大唐的心思。
朝廷内外对于皇帝的如此表态，都是喜不自胜，消息传到淄青，兵士们甚至扔掉兵器，奔走相告说“明君都出现了，咱们还要造反吗？”
不过郭映知道，李适的英明神武也就两三年。
就他后来那一连串的糟糕表现，和大宋三挫徽钦高，大明战神瓦剌留学生朱祁镇真没两样。
也就是此时的大唐尚有一堆裱糊匠，不然就凭李适的骚操作，大唐迟早变成南唐。
郭映深思一阵，觉得自己还是要坚持一下主见。
便道：“陛下与草民的初衷都是一样的，皆是为了我大唐江山社稷长存，但草民犹记得太宗皇帝在世时说的一句话，夷狄，禽兽也，畏威而不怀德。
草民怕陛下释放吐蕃使臣及战俘的善意，会被吐蕃当成我大唐软弱可欺，助长了其国内主战派的嚣张气焰，反之，大唐也不免人情沮丧。”
“你说的这些朕也考虑过，但朕以为，一时的荣辱算不得什么。”李适目光锐利，语调低沉。
“夏有穷夷之难，太康失国，而少康中兴之；秦有函谷之败，割地求和，最终始皇帝一统六国；汉有白登之围，和亲之辱，高帝、惠帝、少帝、文帝、景帝六帝忍辱负重，休养生息数十年，才有了武帝一雪前耻，霍骠骑封狼居胥，横扫漠北。
时下吐蕃国势正盛，正当避其锋芒，厉兵秣马，以待天时。”
“古人云，夷狄璧如禽兽，得其善言不足喜，恶言不足怒也，草民以为，陛下与之和，无异于与虎谋皮。”郭映仍坚持己见。
毕竟吐蕃背盟不是一次两次了。
而且吐蕃国内诸道节度使掌控一道军政大权，即便吐蕃如今的赞普赤松德赞有意和谈，若是这些掌控兵马的节度使不愿罢兵修好，那么两国和谈也多半会沦为一纸空谈。
还不如不谈。
李适挑眉：“哦？那么依你之见，该当如何？”
“如果陛下非要放归那些滞留在江汉、岭南的吐蕃战俘，草民建议在放归之前对他们施以刖形、再斩其五指，这样，他们就不能翻山越岭、搭弓射箭了，即便回到吐蕃，也顶多是做些牧羊种地的伙计儿，不用担心他们再跟着吐蕃大军犯我疆界。”
郭映边答，边小心翼翼地观察着李适的神情变化。
他的意思就是如果真要通好，那就把俘虏的吐蕃人变成残疾人再送回去，免得真成了纵虎归山。
闻听此言，李适的脸颊抽搐了两下，最终还是忍住了震怒，皮笑肉不笑地问道：“你这是想将朕的和蕃之意变成恶蕃之意？”
“草民绝无此意，只是陛下既然问起，也只能从心回答了。”郭映诚惶诚恐的答道。
李适面色微动，目光咄咄，道：“莽夫之见！
朕懒得同你争辩，不过朕知你本意也是为了国家，便不治你殴打朝廷命官之罪了，但是你“煽谣国是”“指斥乘舆”这一罪，朕无论如何也不会轻饶。”
天知道郭映那首?夏日绝句?对他的心理冲击有多大，毫不夸张的说，此诗若是流传出去，他李适肯定落不下什么好名。
若是郭映知道李适此刻的想法，定是要悚然而惊。
他当初写这诗的时候只是有感而发，哪知李适会另有一番解读，不过李适的解读也不能说全无道理。
毕竟易安居士李清照写这诗的背景正是在南宋建炎年间，彼时，金军南下，大金臣藩宋国国主完颜构与一众臣望风而逃，李清照的丈夫赵明诚也因为一场叛乱临阵脱逃，让她一介弱女子深为羞愧。
不久，赵明诚又接命前往湖州上任，行至乌江，站在西楚霸王项
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