是一种自然现象，别美化了。真以为看透世界死掉就算了？要是人人如此，人类也就不会进步了。死亡只是逃避，活下去努力做事才是希望，只有每个人都努力，未来社会的管理成本才有可能降低，才会出现一个不需要税收的社会制度，一个能让每个人都安居乐业的乐园。一遇到难题就想着逃避和死亡，你果然是没有看懂名著，说到底你也只是想要用名著的语言来伪装自己那些不义的行为，你的动机本来就是不够坚定和成熟的，如果你非要死的话，还不如让常守朱把你带回去，让你的脑子成为先知系统的一员。”

    槙岛圣护怒目而视，但他还真反驳不了杨不凡，他做的其实就是利用系统的漏洞违法犯罪，并没有推动任何的变化，所谓的真相最后也被淹没了，他重重地撞在了时代的墙壁上。

    “你也要保护这个罪犯么？”狡啮慎也愤怒地说道：“他这种人应该受到惩罚。”

    “然而按照现在的法律，他的行为并没有提升他的犯罪指数，他并没有犯罪。”杨不凡说道：“你用道德来凌驾法律，虽然出发点是好的，但社会不能都像你这样。”杨不凡很欣赏狡啮慎也的敢爱敢恨，但现在他是站在理智的角度分析问题，就要把感情放一放：“槙岛圣护造成这么多的悲剧，是他的错，还是先知系统的错？其实他们都没错。先知系统为了压低管理成本维持统治，所以简单地一刀切，用最简单的步骤压制高指数的潜在犯，但他对免罪体质却缺乏一个应急机制，到最后只能临时抱佛脚让常守朱配合。而槙岛圣护怂恿杀人犯甚至亲自杀人，却并没有违背当今社会的主流。”

    “这是不对的，你不要胡说八道了。”狡啮慎也才不相信这种鬼话：“杀人就是犯罪，就算犯罪指数不变，那也是犯罪，先知系统审判不了他，我来，哪怕是同归于尽，我也要杀了他。”善恶在于本心，不管外界如何变化，道德底线不容突破。

    狡啮慎也愿意用自己的生命捍卫内心中的道德。

    杨不凡看着他们每个人都坚定不动摇，很欣慰：“你们三个人分别代表了完全不同的道路，我很欣慰。这样吧，你开一枪把他打死，我再把他的脑子挖出来抢救一下交给常守朱带回去，这样你们三个人就完美了。”

    想死的人死一次，捍卫道德的捍卫成功，常守朱也完成先知的任务，皆大欢喜。

    可惜杨不凡这么完美的解决方式还是得不到他们的认同，他们看着杨不凡，忍不住发出反对的声音：“你口口声声说要推动社会，还要把人变成机器人，但你所做的也和先知系统一模一样，你也不过是一个暴君罢了。”

    “你们会有这样的认知，那是因为先知系统还处于上升期，先知系统在这个混乱的年代中提供了一定的稳定，所以现在有些国家甚至想要引入先知系统，来通过先知系统建立严格的等级制度来恢复繁荣，巩固自己的权利。所以对比其他的国家，你们还是愿意接受先知系统统治的。而我所说的未来虽然理论上站得住，但理论毕竟只是理论，所以你们会害怕，会反对，会觉得我并不比先知系统更好。”杨不凡的眼神犀利起来了：“但这都是污蔑，我不允许你们把我和先知系统放在一起比较，这是对我个人的侮辱，不要说是两百个杀人犯的脑子，就算是两百个爱因斯坦的脑子放在这里也比不上我。”杨不凡可以骄傲地告诉所有人，他就是未来。

    杨不凡是理直气壮，但疯子科学家都是这么自信的，可惜最后总是会导致可怕的后果。所以听了杨不凡的发言，三人不但没接受，反而更加抗拒了。

    三观完全不合，道不同不相为谋。

    杨不凡这种异想天开的想法，太先进了，比先知系统更不能让人接受。

    但并不能拒绝，杨不凡微微一笑，三人就失去了意志：“先知系统需要的是大脑，而我需要的是灵魂，把你们的灵魂都献祭给我吧，哇哈哈哈哈……”

    等到常守朱反应过来的时候，她坐在了回去的自动驾驶出租车里，手里还抱着一个箱子，里面是一个大脑。

    常守朱感觉自己失忆了，她的身体并没有任何的不适感，但脑子里就是缺少了最重要的一部分记忆。不过现在还是先把大脑送回去，交给先知系统吧。

    而狡啮慎也醒来的时候，眼前看到的是已经倒下的凶手尸体，抢在自己的手中，也就是他杀了人，现在他的犯罪指数已经飙升，不可能留在国内了，带上暴徒头盔他要偷渡出国了。

    两人同时完成了目标，皆大欢喜。

    槙岛圣护绝望地看着自己机械的身体，他的大脑明明还活着，但他却要以机器人的身份活下去了：“不！”他绝望地大喊了起来。

    “你这样让我很有成就感，我就喜欢看人求生不得求死不能的样子，你继续喊吧，你越喊我越兴奋。”杨不凡表示自己可没有多余的同情心给一个凶手：“技术才是生产力，没有生产力的发展，只考虑制度和道德没有丝毫的意义。分配制度不过是锦上添花，辅助生产力进步的工具，你现在就应该好好睁大眼睛看看社会自我的进化。”

    义体技术是机密，但局部的义肢却已经普遍，现在杨不凡要暗中公布义体的技术，很快就会有很多工厂掌握义体的生产，到时候自发变成机器人的人肯定会持续增加。

    因为任何的变化都是先数量累计，一开始变成机器人肯定是为活命的无奈之举，但随着机器人数量变多，就会开始政治需求，到时候机器人的争论会喋喋不休，但最后大家都会接受，因为机器人的便利是空前的，人类的思想也会慢慢改变。

    人类社会进步就是这么开始的，奴隶主崛起就有了奴隶制度，贵族崛起就有了贵族制度，士人崛起就有了官僚制度，资本家崛起就有了资本制度，一切都是从量变引发质变，都是先有人再有制度，机器人崛起自然就会有以机器人为主的全新制度，到时候管理成本就算没有清零也会接近于零，到时候人类社会在地球的发展也基本到头了。一个事件完结了，但还有更多的事件发生，先知系统并不完美，就代表还有其他的漏洞，只是现在没有被人发现而已。

    安全局的工作似乎又恢复到了平常，唯一改变的就是常守朱升官了，成为了一课的课长，而她现在已经从一个新人成长为一个成熟而冷静的领导，带领着新的监视者和执行者完成安全局的日常。

    她正在以自己的努力来‘战斗’，她知道真相，更知道这一切的真相背后是现阶段社会的无奈妥协，社会一日不进步，先知系统就还有存在的必要。但常守朱知道自己必须从我做起，坚守法律的底线。

    新的一课依旧活跃，屡屡破获大案要案。而常守朱每次都身先士卒，做自己认为对的事情，所以不管面对什么情况，常守朱的犯罪指数都维持一片清澈，一直在五十以下。

    这是整个安全局里的异端，所谓常在河边站哪有不湿鞋，但常守朱真正做到了干干净净。

    现在安全局主要的工作是抓捕墨菲斯，奈何墨菲斯除了偶尔出现之外，其他的时候只在网络上存在，墨菲斯在网络上泄露了大量的机密，让全社会的义体技术进一步发展。

    短短两年时间，技术就上了一个台阶，不过随着义体技术的出现，反对声也越发巨大，因为大家担心义体普及会改变人类的本质。

    “你们看，并不需要杀人，只需要泄露一些机密就可以引发世界的大变化。”杨不凡表示槙岛圣护以前的杀人行为简直弱智。

    槙岛圣护现在是一分为二，一份在先知系统里，一份跟在杨不凡身边日日夜夜接受杨不凡的鄙视，度日如年，身不如死。

    面对杨不凡的嘲笑，槙岛圣护只是沉默，因为他说什么都没用。

    义体技术让渴望活下去的人获得了机会，所以他们自然不介意只保留大脑，但社会渔轮却很反对这些为了活命而放弃人类肉身的行为，并且认为这些行为背叛了人类，违背了自然。

    现在义体人还很少，所以也没人帮他们说话，也就是一些卖义体的公司会宣传义体是医疗工具，并不会改变人类本质，因为不是每个人都会换义体。

    可惜民众对于这种变化还是会恐惧，就好像被杨不凡强迫改造的几个人一样，他们都恐惧自己不再成为人。

    人的定义还没有随着时代演变，还没有更进一步。但有反对就会有反反对，人类的思想进步就是通过反对而前进的。

    现在反对义体的声音很大，到时候义体的支持者就会从这些反对声中吸取营养壮大。

    所谓思想并无实物，若是没有反对声，那么思想也就只能原地踏步了。

    就好像打拳和反打拳，反打拳的人用的很多至理名言都是出自著名的拳法家，比如气冷抖、还能不能好、什么时候站起来。

    而之后打拳的人，也开始吸收反打拳的方式为自己吸引流量，提升热度。

    最后不管是打拳还是反打拳都在过程中得到了发展和进步。

    “我们只要等着就可以看到世界的改变。”杨不凡很有耐心，虽然这个改变可能需要几十年甚至几百年，毕竟思想出现到被人接受还是需要漫长的时间进行改良和补充，以及推广的，不可能今天提出来，明天就被接受。

    今天提出来，明天只会迎来无数的反对声，但优秀的思想绝对会吸收反对声完善自己，然后在辩论之中发展，最后经受住时间的考验被大家接受。

    “义体人也会被接受的，到时候大家再把大脑也全部换成芯片，那就更无敌了。”杨不凡的野心很大，不过需要时间。

    而时间也是其他人需要的，在槙岛圣护引发的暴乱之中，有个女执行者失踪了，这个女人其实跑去和新的漏洞在一起了。

    除了槙岛圣护之外，还有其他的漏洞，但这次不是简单的免罪体质了，而是一种让先知系统更加头疼的漏洞，槙岛圣护至少还能被监视器识别人脸，而新的漏洞连人脸识别都没用，就更不要说犯罪指数识别了。

    这绝对是先知系统建立以来遇到的最大麻烦，比免罪体质还麻烦。不过先知系统还有安全局，所以现在只能靠常守朱这样的合作者调查新的漏洞。

    而这个漏洞也和槙岛圣护一样开始怂恿别人犯罪，但在犯罪之后，漏洞却可以帮助凶手降低犯罪指数。

    就好像有信徒犯罪了，只要他向上帝忏悔，上帝依旧会让他上天堂一样。有罪之人也可以得到救赎，也能降低犯罪指数。

    槙岛圣护只是自己免罪，却不能帮别人免罪，但新的漏洞更加厉害不但自己免罪还能帮别人一起免罪。这样的人在这个犯罪指数决定身份的世界里，就是神灵。

    信他就可以降低指数，不信则没有希望，只能被犯罪指数的恐惧支配。

    被他怂恿的罪犯也都如信徒一样。

    被槙岛圣护怂恿的人都是因为本身就是危险的人，他们确实有犯罪的潜力。而被新漏洞怂恿的人，他们一开始可能只是普通人，却因为对犯罪指数升高的恐惧而信仰了新的漏洞，而新漏洞利用恐惧和信仰来驱使他们去犯罪，这些狂热的信徒选择服从。

    槙岛圣护是利用了人性之恶，而新漏洞却利用了意识形态的恶。

    这些狂信徒作案不是因为他们本身是坏人，而是他们对神的信仰高过了对法律的尊重。这点和狡啮慎也很像，只是狡啮慎也是道德凌驾法律，而现在是信仰凌驾法律。

    对这些狂信徒来说因为害怕犯罪指数升高，所以他们必须信仰‘神’，而信仰神当然要帮神办事，哪怕神要他们去犯罪。信徒会无条件遵守神的命令，因为神可以让他们对抗最害怕的东西。

    对于这种犯罪，安全局的人必须冒着极大的风险才能将他们逮捕，因为支配者不好用了。

    “对抗秩序和法律的，不仅仅是性本恶，还有人为制造出来的概念。”杨不凡又开启了对槙岛圣护的嘲讽：“什么叫做后浪，这才叫做后浪，看看人家玩得多溜，你还要依靠头盔引发混乱，人家直接施展‘神迹’，后浪就是比前浪牛掰。”“现在是不是觉得活着真好？只有活着才能见到这些新鲜玩意，你要是死了，可就没有这么好的机会了。”这句话倒是没错，只有活着才能见到新漏洞花样百出的手段。

    槙岛圣护也不得不承认自己作为免罪体质并却没有走将自己神格化的道路或许是一种失败，因为他没有将免罪体质的优势发挥到最大。

    
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