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    秦观急赴文庙。东庑内，经书焦尾犹在，铁令已失。李师师却立庑外古柏下，似在等人。

    “李道长——”

    李师师转身，手托铁令：“少游来得正好。此令之秘，我已窥得一二。”

    “愿闻其详。”

    李师师轻抚令面：“‘浮生聚散，何苦营营’，此是劝世语。然令背另有乾坤——”翻转示之，背面密布细纹，映日观之，竟成一幅汴京坊巷详图。

    “此三处，”李师师纤指轻点，“分应三桩旧事：城西晁宅，三年前晁补之坠亡；城东苏府，元丰二年乌台诗案发；城南李宅，熙宁九年一女子投缳自尽。”

    秦观浑身一震：“城南李宅……那自尽女子……”

    “是家姊。”李师师声静如水，目隐痛色，“熙宁九年，她未婚有孕，为族人所弃。我幸为邻妇所救，送入道观。上月临终老仆方告知此事。”

    秦观默然。此刻方悟《辨微论》中“情障”之谓。

    李师师续道：“此三事，看似无涉。然以线连之——”指尖虚划，三地恰成等边三角，其心正对文庙。

    “莫非三桩旧案，皆有人暗中布局？”

    “非人。”李师师摇首，指经书焦尾，“是‘它们’。”

    见秦观惑，李师师缓道：“此三物，恐是前朝异人‘洞玄子’所遗。其人学究天人，晚年著《三鉴录》，分载三器：经书鉴理，焦尾鉴事，铁令鉴人。谓得三鉴者，可通古今，明因果。”

    “那《三鉴录》今在何处？”

    李师师摇首：“洞玄子遗训：三鉴不可聚，聚则天下乱。故分藏三方，欲使后人悟——世间事，难得糊涂。知得太多，反是负累。”

    她将铁令递予秦观：“此令，当交最需之人。”

    “谁？”

    “君。”

    第四回三鉴归真

    秦观接令，触手生温。忽忆《辨微论》中语：

    “智足以析微芒，然过智则疑；明足以破固隅，然过明则伤。故大智若愚，大明若暗。”

    抬首欲言，却见李师师已退至丈外，执拂一礼：“少游，缘尽于此。汴京这段公案，该了了。”

    “道长欲往何方？”

    “往该往之地。”李师师浅笑，“熙宁九年，家姊自尽前，将我托付一人。那人今已垂暮，我当去问一句：当年负心，可曾悔否？”

    言毕转身，道袍没入长街细雪。

    秦观独立良久，忽闻身后人语：“少游好雅兴。”

    回首，见张耒披氅立于阶下，形容憔悴。

    “文潜兄……”

    “我皆知晓了。”张耒惨笑，“补之遗书，今晨自枯井捞出。他尽书其实：与介甫是表亲，入苏门本为避祸，然终……”语至哽咽。

    秦观默然，递铁令：“此令或可慰兄心。”

    张耒接过，见令背地图，苦笑：“不必观矣。该知者，我已知。不该知者——”望焦尾琴，“任其永成谜罢。”

    二人并肩立文庙前。雪又起，覆檐掩阶。

    赵五提灯巡来，见状嘀咕：“这雪下得干净，甚痕迹都盖了。”

    秦观心头豁然。

    是了，经书、焦尾、铁令，三物现世，揭层层迷雾，然最终，雪落无痕。此非正是“浮生聚散，何苦营营”耶？

    忽仰首长笑。

    “少游笑甚？”

    “笑我半生困于文名，总欲以词章博青史留痕。今方悟：至智在放下，至明在糊涂。”秦观振衣拂雪，“明日欲请辞外放，文潜兄可愿同往？”

    张耒怔了怔，亦笑：“同往！同往！汴京繁华，我已看倦。”

    二人相视而笑，踏雪而去。

    赵五挠首，望二人背影，复观庑内二物，终未动手。

    雪愈紧，文庙东庑渐裹银妆。经书仍透光，焦尾仍寂然，唯铁令已去，三鉴不复得全。

    或曰：此即最好。

    尾声

    三年后，处州某寺。

    禅房内，秦观方讲《楞严》。台下信众中，坐着布衣的张耒。

    窗外松涛阵阵。一素衣道姑执拂过，驻足片时，闻房中清音：

    “…狂心若歇，歇即菩提。世间文章，如金如银，照见本心即足，何须执着真伪？”

    道姑莞尔，飘然而去。

    寺旁茶肆，说书人正讲汴京旧闻：

    “…那金边银角，自那年冬后，再无灵异。或云大内收之，或云自隐而去…嗐，真真假假，谁说得清？”

    座中茶客哄笑：“管它真耶假耶，吃茶！”

    窗外，松涛如雪，涌满人间。
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