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正文 第35章 飞天面条神教のNPO基金(第2页/共2页)

,更加笃定了信长鸠是某位门阀家族私生子的猜测。

    作为阳泉酒家的老顾客,在他眼里这家餐厅经

    营的不错,深受煤炭工人的喜爱。

    但是,煤炭工人们的那点客单

    利润,绝对没有到可以捐助政冶献金的地步。

    【叮!苦恼状态解除!】

    【叮!灶门五郎被捕获!】

    信长鸠:……

    ………………………………

    资助「北海道炭矿自治体联合」在夕张市体制内崛起。

    对于信长鸠来说,毫无疑问是有利的。

    阳泉酒家本身就是长沼町著名的「煤炭工人俱乐部」。

    在「飞天面条神教の慈善基金会」的基础上,再建立一个「飞天面条神教のnpo基金」。

    …………

    「飞天面条神教のnpo基金」,信长鸠设立的定位,是用来资助各类npo组织。

    这是信长鸠选择的一种加入资本主义高阶游戏的方式。

    npo这种组织形态最早于17世纪便存在,是应生于工业革命中出现的社会不平等现象。

    npo和ngo的区别,主要是从不同角度来说明社会组织的性质。

    ngo主要强调的「非政府」性质;

    npo主要强调的「非营利」性质;

    …………

    在美国甚至把教堂也归入npo。美国人不把非政府组织称为ngo,一概归为npo。

    主要强调「某一类民间组织与营利性的企业的区别」。

    美国人认为npo这个词最容易划清公益组织与企业组织的界限,不管各类非政府组织之间有着多么大的不同,但是「非营利」可以概括他们的共性。

    在龙国则是更喜欢用ngo,强调「某一类民间组织与政冶性组织的区别」。

    同样一家组织,强调的侧重点不同,既可以是「npo」,也可以定义为「ngo」。

    两者属性是相互包容,学术界并没有明确的区分。

    …………

    重生资本主义国家不搞权利游戏,就如同穿越到大清不造反一样,

    不是蠢,就是坏。

    北海道炭矿自治体联合,就是信长鸠进入资本主义高阶游戏的第一张入场券。

    ………………………………

    次日,信长鸠再次被系统噪音吵醒。

    【叮!任意菜品达到一代宗师,完成觉醒!】

    【叮!任意菜品达到一代宗师,完成觉醒!】

    …………

    信长鸠洗漱完毕,正准备开始做蒸馒头。他感觉蒸馒头的熟练度,距离突破【所向披靡】,达到【一代宗师】越来越接近了。

    餐厅迎来的两位不速之客。

    「信长鸠先生,打扰了。」

    「我们要了解一点情况。」

    「夕张市煤矿历史村,竣工完成那天晚上……是的,就是市长遇袭那天……」

    两位穿着警服的刑警,一个人拿着本子记录,另一个人开门见山的问道。

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