sp; 如今时空，礼乐兼伴磨损，辅以异人，是故诸事得以调和，然而

    他又不知该怎么想下去了。

    总觉得能想出来，有种远在天边，近在眼前的感觉。

    “先生，先生？”钟离在一旁看着姬九元从一开始的皱眉思考，到现在呼吸急促。

    “我没事，还请钟离先生莫要说话。”姬九元摆了摆手，继续思考。

    钟离看着他这样子，便叹了口气——每个异人几乎都是这样，在与他交谈后，患得患失，又恍然大悟。

    “大道五十，天衍四九，人遁其一。”姬九元忽然想起了自己经常看的《易经》

    天残酷地夺去四十九种大道，于未知之处，静静地看着众生为那仅有的一丝阴阳而攻伐拼杀，而后又在此基础上不断演化出各种事物。

    这就是一个正常世界的状态

    好像知道了一点。

    如果将提瓦特，看作一个整体，也就是大道。

    原本时空，天理作为“天”，只是降下磨损，那么此时只有一个“阴”，因此万物积淤。

    是故原本时空——大道五十，天衍其一，人遁四九。

    天仁慈地只拿一种大道，于明面之处，看着众生和睦地分享着四十九种大道而世界安定，接着众生以人道之贪婪谋划天的最后一丝道。

    芸芸众生所代表的“人”得了更多的四九

    天理所代表的“天”得了极少的一

    而“天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。”

    天理所代表的“天”难以用这稀少“一”来补充提瓦特整个天下的不足

    而芸芸众生所代表的“人”，却一直在用本就极其充盈的“四九”来不断掠取仅剩的“一”

    是故“天”终将倾覆，而“人”在“天”倾倒之后，却不会行天之道。

    他悟了，他明白原本时空的一个解决世间疾苦的解决方案了。

    可他又立刻将注意力转移到现在。

    他看着面前正在喝茶赏景的钟离，又陷入了思考。

    “天理是天，众生为人。”

    如今的情况，应该是：

    大道五十，天衍四八或者四七？甚至四十？但绝对不是原本时空的只有一，而人道，也许是十，甚至更少。

    “帝君可知修仙之法。”姬九元问道。

    “磨损与礼乐并行，而后将此二者互相增长，使他们一同在体内增加，此所谓休仙之法。”钟离说道。

    原来如此

    修仙是什么，修仙就是在与天道争那一分气运，气运是什么。

    气运就是道的一部分。

    换而言之，修仙，不就是人在与天争道吗？

    如今钟离的修仙之法，不就可以说成是礼乐与磨损相互交融，而后直到拥抱“道”的境界吗？

    万物负阴而抱阳，冲气以为和：

    阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。

    磨损与礼乐相交而形成一种均衡点，正常的生物（指力量普通 寿命正常）在这样的状态中产生。所有生灵依靠磨损产生的力量而接受礼乐的洗礼，进而在礼乐与磨损的融合增长中，走向更高的层次。

    姬九元看了眼面前的大姐姐形态钟离。

    不断冲击新的境界，很累吧，帝君？

    不知是不是姬九元的心声流入了钟离的心中，钟离看着远方消失的夕阳，闭上了眼睛。

    “不对，好像还忘了什么。”

    “帝君。”

    “何事。”

    “历史上的异人们，大概都如何呢？”

    “正常死亡。”

    没有能够进行类似“修仙”的活动而长寿的啊。

    “那么第一位异人，大概是谁呢。”

    “”

    钟离像是有些痛苦，太阳已落，月已升起，一行清泪从美丽的眼角中流出。

    如果说

    原本提瓦特

    只有一个磨损 代表阴

    那么阳该从哪里得来呢？

    也许应该就是这第一位异人吧。

    然后异人纷纷不知何原因而来此

    不对，不对

    “算了，看看夜景吧。”姬九元站起，朝远处璃月港的繁华望去。

    他何必去考虑大道呢让天去琢磨去吧。

    他至少现在还是枫丹太傅

    也是壁炉之家的客卿

    “如今，大道五十，天衍四十，人得其十。”高空之中，老子看着面前的五十根蓍草，抚须而语。

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