第47章 道士还研究宇宙？

    陆氏医馆内，田学林的两条大腿内侧，都被陆九给扎了三针。

    董氏奇穴的针法是不讲补泻的，它的针都是平补平泻，核心是动气，故而称之为动气针法。

    所用刺法也基本上是正刺、斜刺、深刺、皮下刺、巨刺等手法。

    所以这门针法对于刺穴的深度是很有讲究的。

    陆九尚且还不熟练，不过他倒是觉得董氏奇穴的创立，似乎与黄帝内经脱不开干系。

    《黄帝内经》灵枢官针篇里就阐述了各种针刺手法。

    “凡刺有九，以应九变。一曰俞刺，俞刺者，刺诸经荥俞臓俞也；二曰远道刺，远道刺者，病在上，取之下，刺腑俞也……七曰毛刺，毛刺者，刺浮痹于皮肤也；八曰巨刺，巨刺者，左取右，右取左；九曰焠刺，焠刺者，刺燔针则取痹也。”

    官针这一篇讲的其实就是所有的针法技巧，适应全身不同病变有九种刺法，适应十二经络不同的病变有十二种刺法，治疗五脏相关病症的有五种刺法，合起来就是二十六种针刺手法。

    后世也称之为官针二十六刺。

    可以说现代很多创新的针刺手法，都能在黄帝内经中找到源头。

    “感觉怎么样？”留针几分钟，待得气至，陆九便抽针在田学林的痛区摁了摁。

    “还有点痛，但没之前那么重了。”田学林自己也有些惊讶。

    早上来的时候，他都摁了下自己的大腿内侧，还和昨天一样，不摁不痛，一摁就痛的宛如戴上了痛苦面具，不用照镜子，田学林都能感觉到自己的面孔已经扭曲了。

    结果给陆九扎了几针后，还真就减轻了好多。

    “等会再喝点中药，最近这段时间调整一下作息和饮食，早上跟我练会八部金刚功，应该会恢复的更快。”陆九道。

    “八部金刚功？怎么听着这么像小说里的东西。”田学林道。

    “就是个强身健体的功法，跟太极拳一个意思。”陆九道。

    “你从哪学的？”田学林问。

    “网上，跟一个老道士学的。”陆九道。

    “道士？”田学林奇怪地看着陆九，“你啥时候还搞上封建迷信了？”

    陆九无语道，“谁跟你说道士就是封建迷信了？”

    田学林穿上裤子，“反正我是不信佛啊道啊这些东西的，咱是忠实的马克思主义信徒，坚定的唯物主义者。”

    陆九哭笑不得，“历史上有位学者，在动荡年代学习到了西方先进的科学思想，然后就武断的认为中医是封建糟粕，得病了找西医治不好，有人劝他找中医试试，然后他说，找中医治病对不起我学的知识。”

    “不可否认这位学者对华夏有着难以磨灭的贡献，但学了知识却丧失了实事求是的能力，我认为是不可取的。”

    “伱不相信佛和道，那是因为有人把它们跟宗教搞混淆了，拿道来举例，道实际上是天道，也就是自然界的规律，道教呢，它只是一个传天道的宗教。”

    “宗教是社会组织，组织必然有管理，管理必然出现权力，而权力就会滋生腐败。”

    “修道之人，他信仰的是天道，是一切顺应自然规律，根本不是我们理解的那种信仰宗教。把宗教当成信仰的人和把天道当成信仰的人，是有本质区别的。”

    “我们只需要从那些真正的修道之人身上，去学习一些有用的东西，而不去信仰什么宗教，这难道不好么？咱们华夏文化可从来不会一棍子打死所有的东西，它向来都是包罗万象，海纳百川的，你一个党员思想觉悟不应该这么低啊！”

    田学林奇怪道，“跟道士有什么好学的，他们不就是天天看看道书，打打拳么？”

    陆九哈哈大笑，“你看，你连他们都不了解，就说他们是封建迷信。”

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