第596章 新大陆的五大太阳纪

    历史和神话是联动的。

    当一个国度或文明兴盛时，这个国度或文明的守护神也会成为众神之王。

    当一个国度或文明衰弱时，这个国度或文明的守护神也会失去众神之王的宝座。

    所以神话的变迁，通常也能反应历史的变迁。

    美洲的历史中，公元前1500年，奥尔梅克文化开始繁荣。

    公元前900年，玛雅文明开始，中美洲进入古典时代。

    公元前300——公元900年，玛雅文化进入顶峰时代。

    公元11世纪，中美洲进入青铜文明。

    公元1200年左右，印加帝国在南美洲建立。

    公元1372年，阿兹特克帝国在中美洲建立。

    作为最晚建立的文明帝国，阿兹特克神话为中美洲地区的众神总结了五个太阳纪。

    第一个太阳纪，众神之王是特斯卡特利波卡。

    特斯卡特利波卡作为统治第一个太阳纪的众神之王，他被奉为至上的神祗和人类命运的操纵者。

    他代表着飓风，夜风，夜空，土地，北方，秘术，美丽，领导力，战争，争吵，所有人际冲突，以及黑曜石和占卜。

    他的外貌是能使用雷电的一个巨人，有着奇异的相貌，全身漆黑、犹如暗夜异样漆黑的肤色、脸上涂着黑与黄的横条、右脚为光滑的黑曜石，与原始宗教的咒术师一样的异相。

    在上万年前的远古时代，特斯卡特利波卡很可能跟雅利安人崇拜的雷霆之神有着相同起源。

    在远古人类的族群迁徙中，崇拜雷霆之神的族群一路向东，从亚细亚大陆迁徙到美洲。

    一些崇拜雷霆之神的族群留在亚细亚大陆，东方神话的雷霆崇拜由此而来。

    第二个太阳纪，众神之王是羽蛇神伊厄科特尔。

    羽蛇神伊厄科特尔也被称为库库尔坎、魁札尔科亚特尔。

    她是一个在中部美洲文明中普遍信奉的神祇，一般被描绘为一条长有翅膀的蛇形象，最早见于公元前1500年出现的奥尔梅克文明。

    羽蛇神伊厄科特尔是玛雅人心目中带来雨季，与播种、收获、五谷丰登有关的神祇。

    作为远古大地女神的分身，羽蛇神伊厄科特尔是司掌农业和丰收的神祗，这显然是理所当然的事情。

    事实上，羽蛇神伊厄科特尔是一个外来神，是在托尔特克人统治玛雅城时带来的北方神祇。

    按照传说，羽蛇神主宰着金星，而且给人类带来了玉米。

    羽蛇神还代表着死亡和重生，是祭司们的保护神。

    希腊神话中也有雅典娜为人类带来橄榄的神话。

    这显然不是巧合。

    而是崇拜大地女神的族群共有的神话逻辑——最好的农作物来自大地女神的馈赠。

    第三个太阳纪，众神之王是特拉洛克。

    特拉洛克是阿兹特克神话中的雨神、水神，风暴之神。

    特拉洛克主宰降雨、雨季，以将天上的雨水落下以滋润大地为职责。

    但同时也会带来干旱，洪水、冰雹与风暴等灾难，在农业及祭祀中有着举足轻重的地位。

    特拉洛克的名字意为是阿兹特克人文明中信仰程度最高的神明之一。

    特拉洛克的形象具有非常鲜明的特点，他有着一双硕大的圆形眼睛且长着长而尖的獠牙，通常一手持着水罐，一手握着雷电，象征着他神性的
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