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    第六十九章：道之领域！

    

    何为道？

    

    有的人认为道是虚无，或是不存在，他理解的“道生一”。应该是在虚无中产生一。

    

    这个理解有个致命的弱点，就是虚无本身是一个不可解释、难表达的状态，而虚无中生~一。

    

    则牵涉到一个根本的问题是，生应该-是有动力的。

    

    在一个基于难以表述的前提上，要表述一个实际的动力问题，可以说是无解的。

    

    最后只能把这个问题归结于，不能解释的玄学。

    

    这样看来，玄学成了众多学术泛泛之辈的避风港。

    

    在中国古代的文学书籍“老子”中的第四十一章曾有过这么一段记述。

    

    “上德若谷，广德若不足，建德若（偷），质真若渝；大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名。夫唯道，善始且善成。”

    

    衍生出后来的“大道无形”。

    

    那么既然大道无形，道应该是一个什么样的东西呢？

    

    老子一生都在追求得道，包括后来的道家讲求的都是实中求空。

    

    实际上老子是在追求一种世间普遍存在的真理。

    

    在这个追求真理的过程中就产生了实际上各个领域的道。

    

    道，从老子的观点应该是普遍真理的一个集合。

    

    道德是道的一个层面，是老子作为一个人理解的一些经世为人的普遍真理。

    

    在这个层次道还处于一种社会学的领域。

    

    然而老子，在总结或者说体会到了一些为人的的普遍真理之后，不仅限于此。

    

    由此生发到万物，从而形成大道。大道应该是一个更高层次的普遍真理。

    

    可以说是各个层面普遍真理的一个抽象，共性的抽象。

    

    到了这个层次，道已经上升到一个哲学或者更高的层次了。

    

    同时，在老子揭示道的过程中，他发现到这个层级的道已和道德是不一样的。

    

    道德从某个层面来讲由人创造。

    
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