大概率不是本尊，至少不是神话中那个以妇孺为食的凶残鬼王，但从宫水稻羽所透露的情报来看，酒吞自称是“凶上位”的大妖。

    凶上位……这其中也还有说法，刚过凶上位是凶上位，凶最上也是凶上位，只不过酒吞就没透露那么多了。

    而回归正题，都说源赖光是用毒酒灌醉了酒吞童子，这才将他的头颅斩于刀下。但凶上位的究极大妖，换做是水谷诚上阵，就算是把酒吞童子给灌醉了，他也不可能斩得了酒吞童子。

    凶阶位那顽强的生命力，以及那恐怖的战力……水谷诚连打大百足都是被爆杀的份，更别说是凶上位这个神明之下的最强段位了。

    并且，源赖光斩酒吞童子的故事，是很有象征意义的。

    在神话之中，须佐之男斩杀八岐大蛇，也是用毒酒将八岐大蛇灌醉，然后一刀刀斩下了八岐大蛇的八个头颅——在这里需要着重强调一下，八岐大蛇确实不是“九头蛇”，这头神话顶点的妖神，最大的特征就是八首八尾，除了八个脑袋以外，还有八个尾巴，这也是八岐大蛇有别于一些九头蛇形象的重点。

    多首很常见，但多尾的形象就不常见了。

    而在后世这段神话之中，

    源赖光乃是“源氏”，是日本皇室之血，而日本皇室乃是天照以及须佐之男的后裔，所以源赖光也算作是“须佐之男之后裔”。

    而酒吞童子则被认为是“八岐大蛇之子”，除了其鬼王的残暴形象以外，也基本象征着八岐大蛇之神性。

    这整段传说，基本就是“须佐之男斩八岐大蛇”的青春版，由须佐之男的后裔斩杀了八岐大蛇的后裔，简直就是神话的再现。

    而能被冠以如此神话的源赖光，其勇武肯定是不容置疑的，百分百是那种以强阶位之身怒斩凶阶位大妖的狠人……譬如源满生，又譬如芦洲渡雁，这些猛人都是顶着强阶位的段位，八仙过海各显神通，把凶阶位大妖当球来踢。

    水谷诚所打的牛鬼，从一开始就不可能是源赖光本人……要是打本尊的话，那无异于是去跟安倍晴明之类的妖孽打擂台，以水谷诚如今的底蕴还远远不够。

    水谷诚握了握这枚勾玉，深深吐出一口浊气。

    ……还得沉淀！

    “至于这其中的牛头天王的佛性……”

    水谷诚掂了掂这枚勾玉，很快又联想到了源赖光的另一个传说。

    平安时代的源赖光，他身上有太多神话色彩了，他既是历史上真实存在的武将，却也被编造了许多与历史无关的神话传说，而在其中就有一段“牛头天王”的故事。

    历史上的源赖光，主要有三段斩鬼传说，其一为酒吞童子，其二为土蜘蛛，其三则为“浅草寺的牛鬼”。

    这里讲的第三个斩鬼故事。

    在传闻之中，源赖光的父亲源满仲在与妻子生下源赖光之前还有另一个孩子，但是这个孩子被“牛头天王”所寄宿，母亲怀胎足足三年零三个月，最终在丑年、丑月、丑时，诞生了这个魔胎，其长相是牛角鬼面，并接连引发了极为恐怖的异象。

    因此，源赖光的父亲将其相貌视为了不祥的诅咒，选择了将这个子嗣遗弃。

    在这里，就演变出了两个传说的分支，其一为奉命的女官于心不忍将其偷偷养大，其二就是浅草寺的僧人捡到了弃婴之亦零7司（七）四   污翏后将其收养，养育成人。过程不一样，但结果是相同的，那就是这个魔胎成长为了无人能退治的牛鬼，被人们称为“丑御前”。

    而源满仲在得知此事之后，就派遣源赖光以及手下四天王去讨伐丑御前，最终源赖光、四天王、丑御前激战多日，丑御前败退，跳进了隅田川之中逃生，化身为一头神异的巨牛，将追杀的官兵杀得溃败，而在此战之后，丑御前也人间蒸发了。

    这段故事，就是源赖光斩牛鬼丑御前。

    “御前”这个说法，其实是平安末期对贵族女子的尊称。

    所以丑御前这个名字，其实应该是讲述女子更合理一点……说来，这也很有可能是这个故事的源头，兴许是哪个贵族女子化牛鬼的故事，在流传的过程中跟源赖光产生了交汇以及混合，故事被嫁接在了源赖光的传说里面，这才会出现“丑御前”这个牛鬼BOSS。

    在历史上，源赖光是不存在这个兄弟的，丑御前是完全虚构的一段历史。

    而站在如今水谷诚的视角来看，这个牛鬼却很有意思了。

    “牛鬼……丑御前？”

    “刚才跟我打的是丑御前？”

    “丑御前这家伙，居然是源赖光的荒魂？”

    水谷诚惊了。

    而说起这个丑御前与牛头天王的联系，就是方才提及的牛头天王寄宿的环节了……由于那段怀胎三年的经历，丑御前被视为了“牛头天王之子”。

    牛头天王乃是佛教中的一尊神明，是平安京祇园社的祭神，为“行疫神”，为掌管疫病之神。

    “这应该就是方才丑御前的debuff了，疫病……原来是牛头天王之力。”

    而这牛头天王，其实还有其特殊之处。

    在神佛习合之中，须佐之男的神佛习合对象有好几个，而牛头天王是里面比较拉跨的一个……但再怎么拉跨，牛头天王也算作是须佐之男的马甲之一。

    “也就是说，源赖光这家伙，不仅是须佐之男的后裔，而且还仿照着须佐之男斩杀了八岐大蛇的子嗣，并且在他的荒魂之中，还寄宿了须佐之男的化身之一，牛头天王的神力？”

    水谷诚的表情，渐渐古怪了起来。

    而且，丑御前这是不是动用了雷霆？

    须佐之男本身是没有雷霆的神明权能的，但须佐之男的又一个神佛习合的对象——帝释天，这家伙乃是雷神，掌握着雷神、战神的神职。

    帝释天的来历就更复杂了，祂曾经的名号是“因陀罗”，乃是印度神话的顶点之一，乃是众神之王，力压三相神。只不过后续的宗教信仰衰弱，因陀罗失去了众神之王的地位，转而是湿婆、梵天、毗湿奴三相神上位，而因陀罗则变成了“帝释天”，成为了丢人的天帝。

    而这个丢人的天帝，又被佛教给吸收，变成了佛教的护法神。囷 盈磷尹齐寺久思 揪扒

    最后，佛教流传到了日本，须佐之男的众多神佛习合对象之一，就是帝释天。这其中的来由就更加复杂了，说起来就又是弯弯绕绕的，还得跟另一尊重量级大佛联系在一起。

    暂且抛开这些神话，回8 硫7异鳍亿二把 逝丝 归到源赖光这厮的身上。

    好家伙，你的货这么纯？

    水谷诚算是看明白了，这源赖光身上的神话特质多到有点夸张，并且还总是在跟神话中的三贵子须佐之男相呼应……

    “也不知道，这些古人究竟在搞什么……”

    水谷诚微微挑眉，联系“传说”的力量，好像又明白了这么做的意义。

    兴许是在谋求更强悍的力量吧。

    水谷诚将注意力集中在了【源赖光之荒魂】上。

    “他没给我爆灵核，收益就只有那么点灵魂……”

    “这枚勾玉能干什么？”

    “佛性……”

    “等等，佛性？”

    水谷诚忽地一惊，视线落在了一旁眨巴着大眼睛的佐鸟佳子身上。
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