《货币演化史》
大秦。
“货币演化史？”
轻声嘀咕了一句，早就对演化，进化之说心中明了的嬴政暗自点了点头。
“想来朕统一货制，应该也算是演化的一种？”
自从统一天下之后，他早就下了政令，彻底废止六国所有旧货币，禁止流通，并推行秦半两。
“说起来，铜钱在后世指定是不用了，不过既然是货币……为何后世的‘货币’朕看不懂呢？”
即使是看了这么久的天幕，嬴政依旧不太能够理解，从未见过苏瑾拿出过他那时候的钱，都是用的手机，也不知道是怎么付钱的。
大唐。
李世民面色凝重，不复天幕讲述些无关紧要之事时的放松之感。
“说起来，朕当真是对后世的货币感兴趣。”
“不用金银财帛，也不用粮米铜钱之物置换。”
“后世所言之美元，人民币，块，钱之说，朕至今仍有疑问。”
此时的大唐，依旧多用的是铜钱，就连银两都基本不使用。
赏赐大臣的，也多是禄米绢帛等货物。
大汉。
刘邦有些无精打采。
“记下来让乃公后人研究吧。”
他对这什么货币不感兴趣。
【货币，作为人类文明进程中最伟大的发明之一，贯穿了人类社会发展的始终，是商品经济发展的必然产物。】
【货币并非与生俱来，它的诞生源于人类社会生产力的发展和交换需求的产生。在原始社会初期，人类处于原始群居状态，生产力水平极端低下，生产工具以石器、木器为主，人们的劳动成果仅能满足自身最基本的生存需求——食物、衣物、住所，没有剩余产品，自然也就不存在交换行为。】
【随着生产力的缓慢发展，原始农业、畜牧业、手工业逐渐分离，形成了简单的社会分工。人们开始专注于某一种生产活动，比如农民专注于种植谷物，牧民专注于饲养牲畜，手工业者专注于制作工具、陶器等。】
【各类从业者除了生产自已使用，还有剩余，这些剩余产品的出现，为交换行为的产生提供了物质基础。】
【只是这种交换没有固定的交换比例，也没有统一的交换媒介，完全取决于双方需求。】
【交换的比例完全是偶然的、不确定的。】
【随着商品数量的逐渐增多，物物交换的局限性就越来越突出，人类开始自发地寻找一种能够被所有人普遍接受、能够衡量所有产品价值、能够方便携带和储存的“中间媒介”，这种中间媒介就是“一般等价物”。】
【一般等价物的核心职能，是充当商品交换的媒介。】
【是不断变化的，不同地区、不同时期，人们选择的一般等价物各不相同。】
【如牲畜，谷物，贝壳，蚌壳等等……】
大唐。
“天幕所言之一般等价物等一些后世的名词，朕虽不懂，但大致意思朕还是明白的。”
李世民听得会心一笑，虽说后世总是喜欢出现一些他们听了不明所以的词汇，但是事后仔细思量一二，倒也是贴切，而且这种解释方式，用后世的话说，实在是太过于‘学术’，相对来说知识更成体系，他们理解，后世之所以能够发展到那种程度，想来与这种严谨的学术风不无关系。
房玄龄看着天幕上的说辞，也不禁赞许的点头。
虽说他们对于古人的一些生产和交换方式有着一定的了解，但是是远远做不到像后人这般详尽的。
“货贝而宝龟。”
“上古时期，先民便用贝壳做钱，易通财货。”
“更久之前，的确是以物易物。”
“天幕所言这些所谓‘一般等价物’也是颇有讲究。”
“如牲畜、谷物之类可以长期保存，而如果是鲜肉或者水果之类则容易腐烂，无法留存，若作为货币则相当于家中财物被盗。”
“如贝壳、蚌壳之类，先民获取也不易，自然可以充当，只是当今确是不行了。”
闻言，李世民点了点头，下意识道：“如此，朕可否认为，一般等价物，或者能够作为货币之物品，一来要容易保存。”
“二来，则是要稀缺，不易获取？”
贞观群臣们开始讨论起来。
不久，长孙无忌眼前一亮，道：“陛下，臣看后世之人不用铜币，亦不用其他所谓‘一般等价物’购物，只见得后世用手机付款，我等却不知晓是如何付款的。”
“天幕又有言，后世缺石油，需购之于国外。”
“可见铜铁原料之类，或者其他可以作为‘一般等价物’之物品，后世华夏也未必丰富。”
“所以，若是再以铜铁之物做钱，是否存在一定被铜铁被他国掌握的可能？或者后世朝廷故而采用此法来避免‘私自铸币’？”
李世民看着群臣讨论的说了，也是不禁翻看起来周边被一些侍者们整理出来的相关史册内容。
“自有钱币以来，民间私铸之风历朝历代皆有之。”
“各朝代对私铸处罚极重，亦是不能断绝。”
“后世……”
后世他不好说。
毕竟后世的防伪技术肯定是要比他们强的，可是……后世的伪造技术想来也会更厉害的吧？
【是不断变化的，不同地区、不同时期，人们选择的一般等价物各不相同。】
【如牲畜，谷物，贝壳，蚌壳等等……】
大唐。
“天幕所言之一般等价物等一些后世的名词，朕虽不懂，但大致意思朕还是明白的。”
李世民听得会心一笑，虽说后世总是喜欢出现一些他们听了不明所以的词汇，但是事后仔细思量一二，倒也是贴切，而且这种解释方式，用后世的话说，实在是太过于‘学术’，相对来说知识更成体系，他们理解，后世之所以能够发展到那种程度，想来与这种严谨的学术风不无关系。
房玄龄看着天幕上的说辞，也不禁赞许的点头。
虽说他们对于古人的一些生产和交换方式有着一定的了解，但是是远远做不到像后人这般详尽的。
“货贝而宝龟。”
“上古时期，先民便用贝壳做钱，易通财货。”
“更久之前，的确是以物易物。”
“天幕所言这些所谓‘一般等价物’也是颇有讲究。”
“如牲畜、谷物之类可以长期保存，而如果是鲜肉或者水果之类则容易腐烂，无法留存，若作为货币则相当于家中财物被盗。”
“如贝壳、蚌壳之类，先民获取也不易，自然可以充当，只是当今确是不行了。”
闻言，李世民点了点头，下意识道：“如此，朕可否认为，一般等价物，或者能够作为货币之物品，一来要容易保存。”
“二来，则是要稀缺，不易获取？”
贞观群臣们开始讨论起来。
不久，长孙无忌眼前一亮，道：“陛下，臣看后世之人不用铜币，亦不用其他所谓‘一般等价物’购物，只见得后世用手机付款，我等却不知晓是如何付款的。”
“天幕又有言，后世缺石油，需购之于国外。”
“可见铜铁原料之类，或者其他可以作为‘一般等价物’之物品，后世华夏也未必丰富。”
“所以，若是再以铜铁之物做钱，是否存在一定被铜铁被他国掌握的可能？或者后世朝廷故而采用此法来避免‘私自铸币’？”
李世民看着群臣讨论的说了，也是不禁翻看起来周边被一些侍者们整理出来的相关史册内容。
“自有钱币以来，民间私铸之风历朝历代皆有之。”
“各朝代对私铸处罚极重，亦是不能断绝。”
“后世……”
后世他不好说。
毕竟后世的防伪技术肯定是要比他们强的，可是……后世的伪造技术想来也会更厉害的吧？
【是不断变化的，不同地区、不同时期，人们选择的一般等价物各不相同。】
【如牲畜，谷物，贝壳，蚌壳等等……】
大唐。
“天幕所言之一般等价物等一些后世的名词，朕虽不懂，但大致意思朕还是明白的。”
李世民听得会心一笑，虽说后世总是喜欢出现一些他们听了不明所以的词汇，但是事后仔细思量一二，倒也是贴切，而且这种解释方式，用后世的话说，实在是太过于‘学术’，相对来说知识更成体系，他们理解，后世之所以能够发展到那种程度，想来与这种严谨的学术风不无关系。
房玄龄看着天幕上的说辞，也不禁赞许的点头。
虽说他们对于古人的一些生产和交换方式有着一定的了解，但是是远远做不到像后人这般详尽的。
“货贝而宝龟。”
“上古时期，先民便用贝壳做钱，易通财货。”
“更久之前，的确是以物易物。”
“天幕所言这些所谓‘一般等价物’也是颇有讲究。”
“如牲畜、谷物之类可以长期保存，而如果是鲜肉或者水果之类则容易腐烂，无法留存，若作为货币则相当于家中财物被盗。”
“如贝壳、蚌壳之类，先民获取也不易，自然可以充当，只是当今确是不行了。”
闻言，李世民点了点头，下意识道：“如此，朕可否认为，一般等价物，或者能够作为货币之物品，一来要容易保存。”
“二来，则是要稀缺，不易获取？”
贞观群臣们开始讨论起来。
不久，长孙无忌眼前一亮，道：“陛下，臣看后世之人不用铜币，亦不用其他所谓‘一般等价物’购物，只见得后世用手机付款，我等却不知晓是如何付款的。”
“天幕又有言，后世缺石油，需购之于国外。”
“可见铜铁原料之类，或者其他可以作为‘一般等价物’之物品，后世华夏也未必丰富。”
“所以，若是再以铜铁之物做钱，是否存在一定被铜铁被他国掌握的可能？或者后世朝廷故而采用此法来避免‘私自铸币’？”
李世民看着群臣讨论的说了，也是不禁翻看起来周边被一些侍者们整理出来的相关史册内容。
“自有钱币以来，民间私铸之风历朝历代皆有之。”
“各朝代对私铸处罚极重，亦是不能断绝。”
“后世……”
后世他不好说。
毕竟后世的防伪技术肯定是要比他们强的，可是……后世的伪造技术想来也会更厉害的吧？
【是不断变化的，不同地区、不同时期，人们选择的一般等价物各不相同。】
【如牲畜，谷物，贝壳，蚌壳等等……】
大唐。
“天幕所言之一般等价物等一些后世的名词，朕虽不懂，但大致意思朕还是明白的。”
李世民听得会心一笑，虽说后世总是喜欢出现一些他们听了不明所以的词汇，但是事后仔细思量一二，倒也是贴切，而且这种解释方式，用后世的话说，实在是太过于‘学术’，相对来说知识更成体系，他们理解，后世之所以能够发展到那种程度，想来与这种严谨的学术风不无关系。
房玄龄看着天幕上的说辞，也不禁赞许的点头。
虽说他们对于古人的一些生产和交换方式有着一定的了解，但是是远远做不到像后人这般详尽的。
“货贝而宝龟。”
“上古时期，先民便用贝壳做钱，易通财货。”
“更久之前，的确是以物易物。”
“天幕所言这些所谓‘一般等价物’也是颇有讲究。”
“如牲畜、谷物之类可以长期保存，而如果是鲜肉或者水果之类则容易腐烂，无法留存，若作为货币则相当于家中财物被盗。”
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