府里，要事事多担待着些才好。”</P>
这话总算是个明白的。</P>
否则再哭哭啼啼起来，</P>
就更是个呆子了。</P>
那湘云自小没了父母，寄养在叔父家里，又没个兄弟姐妹。哪里比得上自己的亲生父母知冷知热。所以一直把这里当作是自己的家。那贾母就像自己的亲生父母。宝玉就像自己的亲哥哥。就是那迎春、探春、惜春，也就像自己的亲姐妹一样，一向是无话不谈的。</P>
湘云想到这里，</P>
不由得反伤心起来。</P>
恰好这时，黛玉也从栊翠庵出来了。</P>
妙玉留她，是和她说了，那刘姥姥和板儿，就是文殊师利和善财童子，惊得黛玉张大的嘴巴，好长时间都合不拢了。</P>
没想到自己一直想见的人物，也不过就是妙玉，观世音菩萨和文殊师利。没想到那观世音菩萨的真身还没见上，反而文殊师利就先见上了。只是这一路怎么也没有想到，文殊师利刘姥姥，一点都没有自矜自大的样子，全都是乡下大娘刘姥姥的样子！</P>
黛玉也很好奇，就问师父黛玉，文殊师利是如何做到的？</P>
只听那妙玉缓缓说道：</P>
“这世人只在一个小我里转不出来，哪里会明白其中的大妙处！其实，那《金刚经》第一义就说了，世尊食时着衣持钵，入舍卫大城乞食。乞食为何？是清静正命，一者为自省事修道，二者为他福利世人。予众生种福机会。行乞时不择贫富，不拣净秽，佛心平等，俱生菩提。可除分别心，消差别烦恼。欲知那嗔慢心，于上人中，最是要不得！”</P>
那黛玉听了，顿时生了惭愧心，自己过往的那些分别心，是最盛的。那贪嗔痴慢疑上，贪则好说，痴也未必，就是这“嗔慢心”上，自己也知道，于己尤难根除。如今听妙玉师父说了，又见了那文殊师利刘姥姥的这一份真实不虚的无分别心，真是觉得自己无地自容，白活了这十多年了 。</P>
正想着，就又听妙玉师父继续说了：</P>
“那世人的贪嗔痴慢疑五毒，原也是没有的，只是于世间着染深了，偏偏越是那出身优越、自觉聪慧的，着染越深，越难消除。你慧根不浅，自然明白我说得意思。”</P>
黛玉哪里会不明白，只是临到事上，就难以彻底放下，于是，就问了师父妙玉道：</P>
“那文殊师利，怎地就什么都能放下？难道不怕破了那佛门戒条么？”</P>
妙玉听黛玉如此说，就笑了道：</P>
我原来也曾作此想。后来经观世音师父开导了才明白，那些戒条都是用来约束那些不干净的身心的。若是身心干净了，要那戒条作何处用去？佛法本无法，若是以为守了几条戒律，就成了佛了，那不过还是着了相罢了。欲知连那佛法都是可以不要的。就更不用说什么戒条了。心里真有了佛，自以佛心去对那万事万物，自然不会伤害和违背了自己的本性去行为，那自然就是真佛了。”</P>
那黛玉到此才算真的如醍醐灌顶般，开始有些明悟了。那一颗嗔慢心，也慢慢转回到了自性上来。</P>
妙玉见黛玉眼睛闪着光，就知道是入心了。于是，就颂了那《普门品偈颂词》的回向偈词，来开示黛玉：</P>
念彼观音力，慈眼视众生。</P>
福聚海无量，是故应顶礼。</P>
师徒正说话间，只听那山门下一阵喧闹，原来是那文殊师利刘姥姥先前下了山，到了那大观园正门处。只见那高大巍峨的省亲别墅的牌坊下，文殊师利刘姥姥就和同行的众人又闹了起来！</P>
你道是为何？</P>
原来那文殊师利刘姥姥要检验下众人的是非心，故意在那牌坊下叫道：</P>
嗳呀，这里还有个大庙呢！”</P>
说着，便趴下去磕头。</P>
只见众人都笑弯了腰。</P>
只听那文殊师利刘姥姥就说道：</P>
“笑什么？这牌楼上字我都认得。”</P>
众人问道：“你认得这是什么庙？”</P>
刘姥姥便抬头指那字道：</P>
“这不是玉皇宝殿四字？”</P>
众人笑得拍手打脚，还要拿她取笑。却不知自己，这一世都深陷层层皇权其中，到死也未必能活明白、一群难开悟的呆子罢了。</P>
那文殊师利也不多说，就奔了那牌坊下面要去拉撒方便，唬得众人赶紧拉了去。</P>
妙玉送了黛玉，从那栊翠庵山门里出来，看到这一幕，就于那佛法的“空相”上，又明白了几分。</P>
欲知后事如何，</P>
且听妙玉师父下章分解。
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