林食材的知识？”

    阿峰回答：“为了让‘雨林味道’有根有魂。我想做的不仅是好吃的菜，是有故事的菜，有智慧的菜。”

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    “学会了，你会怎么做？”

    “我会研发新菜品，但每道菜都要追根溯源；我会教徒弟，不只教手艺，还教背后的道理；我会写食谱，把玉婆您教的知识融进去。”

    玉婆从种子袋里挑出几颗特别的种子，放在阿峰手心：“这是几种快要失传的野菜种子。你种下去，让它们活下来，也让它们的味道传下去。”

    然后是刚回村的年轻人阿杰。他二十五岁，在外打工五年，最近才决定回乡。

    玉婆问：“阿杰，你年轻，为什么想学这些老人家的东西？”

    阿杰有些紧张，但回答诚恳：“我在城里见过太多假的东西，塑料花、合成味、编造的故事。咱们村的东西是真的——真的手艺，真的味道，真的智慧。我想学真的东西，做真的东西。”

    “学会了，你会怎么做？”

    “我想开个小工作室，专门做传统的雨林用具——用老方法制作，但设计上可以稍微现代化，让年轻人也喜欢用。比如竹水杯、藤编包、木餐具。”

    玉婆从桌上拿起那瓶山泉水，倒了一小杯递给阿杰：“这是源头的水，清冽甘甜。做东西也要像这水，保持本源，保持纯粹。”

    最后是许兮若和高槿之。他们没有行跪拜礼，但恭敬地站在玉婆面前。

    玉婆看着他们，眼神复杂——有慈爱，有感激，有期许。

    “兮若，槿之，你们不是本村人，但成了村里人。为什么想参与传承？”

    许兮若回答：“因为这里给了我们真正的家。我们想用我们的方式，帮助守护这个家。”

    高槿之补充：“也因为这里的智慧让我们看到了另一种可能——关于发展，关于幸福，关于人与自然的另一种可能。我们想帮助这种可能被更多人看见，但不是作为标本，而是作为活生生的实践。”

    玉婆沉吟片刻，从桌上捧起那捧泥土，分成两份，分别放在两人手中。

    “这捧土，是咱们村的土，雨林的土。你们握在手里，记住这土的重量、温度、气息。以后无论走到哪里，都记得这土里长出的根，开出的花，结出的果。”

    传承礼的最后，所有村民手拉手围成大圈。玉婆站在中央，带领大家念诵祖辈传下来的“护林誓词”：

    “我们是雨林的孩子，雨林是我们的母亲。

    我们守护她，如同守护生命；

    我们向她学习，如同向智慧求教；

    我们从她那里获取，必以感恩回报；

    我们传承她的知识，必以敬畏之心。

    此誓，天地为证，代代相传。”

    誓言在晨光中回荡，与鸟鸣、溪流声、风吹竹叶声融为一体。

    仪式结束后，大家没有立即散去。人们三三两两地聚在一起，继续讨论着传承的具体安排。

    海伦和她的学生们远远看着，深受触动。索菲轻声说：“这不像我们那边的仪式，没有华丽的服饰，没有复杂的程序，但感觉……更真实。”

    安娜点头：“因为它不是表演，是生活的一部分。你能感觉到，这些人是认真的，这些誓言是会兑现的。”

    詹姆斯已经拍了不少照片，但此刻他放下了相机：“有些东西，镜头装不下。”

    春分过后，那拉村进入了真正的春季忙碌期。但这次忙碌与以往不同——在“自律公约”的框架下，一切有条不紊。

    阿峰的餐厅严格执行每日三十人的限额，但推出了“春季节气套餐”，需要提前一周预订。套餐根据春分后的物候变化设计，每周调整菜单。

    “这周主打野菜，”阿峰向客人介绍，“这是蕨菜尖，焯水后凉拌，清热解毒；这是薄荷叶，和鸡肉一起炒，醒脾开胃；这是野芹菜，包饺子最香。每道菜都有个小故事，写在卡片上。”

    客人们不仅吃到了时令美味，还学到了雨林春季的饮食智慧。许多人离开时，会买走几包野菜种子或阿峰特制的调味料。

    小梅的织锦小组开始尝试新设计。在传统图案的基础上，加入了春的元素——破土的嫩芽，初开的花朵，归来的候鸟。但每个新设计都必须先经过玉婆的“审阅”，确保不失传统韵味。

    “这个芽的弧度可以再柔和些，”玉婆指着设计图，“芽破土时，是带着力的，但也是温柔的。你这里画得太硬了。”

    小梅修改了三次，玉婆才点头：“这就对了。创新不是乱改，是在理解的基础上生长。”

    岩公的竹编班收了三个新徒弟，都是二十出头的年轻人。教学严格按照传统方法——第一个月只学选竹和破竹，第二个月学基本的编织法，第三个月才开始尝试简单作品。

    “磨刀不误砍柴工，”岩公对有些急躁的徒弟说，“基础打好了，后面就顺了。急急忙忙学个样子，永远出不了精品。”

    年轻人们起初不理解，但看到岩公随手就能编出精美复杂的作品，而自己连个篮子都编不齐时，才明白了基础的重要。

    许兮若和高槿之则忙于筹备两件大事：一是与海伦大学的合作项目，二是他们自己的婚礼。

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    合作项目的协议草案已经出来了，内容相当平等——那拉村提供传统知识资源和实践场地，海伦的大学提供研究支持和国际平台；双方共同拥有研究成果；所有活动都必须尊重村里的节奏和规矩。

    “最重要的是这条，”高槿之指着协议中的一款，“‘研究活动不得干扰村民正常生活，不得过度索取知识资源，所有采访和记录必须事先获得知情同意’。这保障了村民的主动权。”

    许兮若点头：“还有这条——‘合作产生的收益，按照贡献比例分配，那拉村占百分之六十’。这承认了传统知识的主体价值。”

    协议在村民议事会上讨论了一个下午，最终获得通过。岩叔在代表村里签字时说：“这不是卖知识，是交朋友。朋友之间，互相尊重，互相学习。”

    婚礼的筹备则充满温情。按照玉婆的建议，婚礼定在谷雨前后——“那时候春雨滋润，万物生长，寓意好。”

    小梅主动承担了嫁衣的制作。她选用最细腻的丝线，以“连理枝”和“比翼鸟”为主题图案，但用色上偏向春天的嫩绿和浅粉，显得活泼又不失庄重。

    “我加了个小心思，”小梅悄悄告诉许兮若，“在衣襟内侧，织了一行小字——‘根深叶茂，同心同行’。只有你自己知道。”

    岩公负责编婚礼用的花环和装饰。他带着徒弟们进山，采集各种野花和藤蔓，编成花环、挂饰、桌饰。每个作品都融入了他对这对新人的祝福。

    阿峰最忙，既要准备婚宴，又不能影响餐厅正常营业。他提前一周就开始准备——有些食材需要提前腌制，有些酱料需要时间发酵，有些点心需要慢慢烤制。

    “上一次仓促，这一次婚宴的菜单我想好了，”阿峰兴致勃勃，“八道主菜，象征八方来福；四道点心，象征四季平安；一道汤，象征源远流长。每道菜都有讲究，都有故事。”

    玉婆作为主婚人，也在悄悄准备。她没有告诉任何人，自己在整理一份特殊的“婚姻智慧”——从雨林中观察到的共生关系，引申到夫妻相处之道。

    “你看藤和树，”她对来请教的许兮若说，“藤依树而生，但不是完全依赖——它自己也进行光合作用；树让藤依附，但也从藤那里得到一些保护。好的关系，是互相支撑，又各自独立。”

    “还有溪流和石头，”玉婆继续，“水流石不转，但石头会被水流磨得圆润；石头改变水流的方向，但水终究会找到出路。相处久了，会互相打磨，会互相适应，但核心的东西不变。”

    这些看似简单的比喻，却蕴含着深刻的智慧。许兮若一一记下，心里满是感激。

    婚礼前三天，高槿之的父亲和阿姨以及弟弟、还有许兮若的好朋友们先后到达。他们都是第一次来那拉村，被这里的一切深深吸引。

    安安拉着许兮若的手，眼眶湿润：“我的好闺闺，你找到了自己想要的生活。我虽然担心，但更多的是为你高兴。”

    许爸爸则和高槿之的父亲叙起了旧。两个原本在不同领域的男人——一个是做服装设计企业的，一个是做建筑企业的——在那拉村的火塘边，居然聊得十分投契。

    “老苏啊，你看这村子，”许爸爸感慨，“没有高楼大厦，没有车水马龙，但人人脸上有光，眼里有神。这才是真正的富足。”

    高槿之的爸爸点头：“我儿子在这里一年，比在公司十年成长得还多。一年前他跟我谈的都是项目、利润、市场占有率；现在他跟我谈的是传承、平衡、可持续发展。这种转变，价值连城。”

    婚礼当天，谷雨刚过。夜雨洗净了天空，清晨的阳光格外明媚。

    场地选在溪边的一片空地，背靠雨林，面朝溪流。岩公带着徒弟们用竹子和野花搭了一个简易的礼台，朴素而雅致。

    全村人都来了，还来了些附近的村民和海伦师生。没有华丽的婚纱，许兮若穿着小梅织的嫁衣，高槿之穿着传统的对襟布衫，两人手牵手走来时，阳光透过树叶洒在他们身上，宛如画中景象。

    玉婆作为主婚人，站在礼台中央。她没有拿稿子，说的话却句句铭心。

    “今天，我们聚在这里，不只是为两个人的结合，也是为两种生活的融合——城市的和乡村的，现代的和传统的，外来的和本地的。”

    “婚姻像种树，要选对地方，要挖深坑，要浇透水，要耐心等待。根扎深了，才能经风雨；枝舒展了，才能见阳光。”

    “兮若，槿之，你们在那拉村找到了自己的根，也找到了彼此。希望你们像雨林里的共生树，根相连，枝相扶，共同生长，共同茂盛。”

    简单的交换信物环节——许兮若送给高槿之的是一个竹制的笔记本，封面刻着雨林的图案；高槿之送给许兮若的是一支特制的笔，笔杆用雨林木制成，笔尖可以更换。

    “以后我们一起记录那拉村的故事。”许兮若轻声说。

    “用这支笔，写我们的未来。”高槿之回应。

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    婚礼的高潮是全村人共同完成的一幅“祝福织锦”。每个人都在一块白绸上绣一针，或写一句话，最后这些针迹和文字连成一幅完整的画面——雨林、溪流、村庄，还有两个牵手的人。

    玉婆绣了第一针，在锦的中心位置。接着是岩叔岩婶、阿峰、小梅、岩公、阿勇……最后是双方的父母和海伦师生。每个人都把自己的祝福绣进去、写进去。

    当锦完成时，上面已经密密的满是针迹和字迹。小梅将它举起，阳光透过锦面，那些祝福仿佛在发光。

    婚宴是自助式的，食物摆放在长竹桌上，大家随意取用。阿峰使出了浑身解数，每道菜都精致美味，更有深意。

    那道“连理枝”是用两种不同的野菜编织而成，象征结合；那道“比翼鸟”是两只烤制的小鸟，相对而放；那道“源远流长”是一锅慢炖了十二个小时的汤，用的是山泉水和雨林的各种根茎……

    人们吃着，聊着，笑着。孩子们在溪边玩耍，老人在树下聊天，年轻人在空地上跳舞。没有昂贵的酒水，没有奢侈的布置，但每个人都感受到了满满的幸福。

    傍晚时分，婚礼接近尾声。许兮若和高槿之站在溪边，向所有来宾表示感谢。

    “我们想说的是，”许兮若的声音有些哽咽，“这场婚礼不是结束，是开始。不仅是我们的婚姻生活的开始，也是我们更深地融入那拉村、更坚定地走这条路的开始。”

    高槿之接道：“谢谢大家接纳我们，教导我们，陪伴我们。那拉村给了我们真正的家，我们会用一生来守护这个家，建设这个家。”

    掌声中，玉婆慢慢走上前。她手里拿着一个小竹盒，递给新人。

    “这是村里的一点心意——不是值钱的东西，是‘传家宝’。盒子里有咱们村的泥土，有雨林的种子，有老人写的一段话，有孩子们画的画。以后你们遇到困难时，打开看看，就记得根在哪里，初心是什么。”

    许兮若接过竹盒，感到沉甸甸的——不只是物理的重量，更是情感的重量。

    夜幕降临，人们在空地点起了篝火。火光映照着一张张笑脸，歌声和笑声在夜空中飘荡。

    海伦坐在玉婆身边，轻声说：“这是我参加过的最美好的婚礼。不是因为奢华，是因为真实，因为深植于社区，因为充满了生命的智慧。”

    玉婆微笑：“婚姻是这样，村子发展也是这样——要真实，要扎根，要有智慧。”

    夜深了，客人们陆续散去。许兮若和高槿之最后离开，他们手牵手走在回竹楼的路上。

    月光如水，洒在雨林和村庄上。溪流潺潺，虫鸣唧唧，偶尔传来几声夜鸟的啼叫。

    “槿之，我觉得自己好幸运。”

    “我也是。”

    “我们会一直在这里吗？”

    “只要村子需要我们，只要这里还是那拉村，我们就会在。”

    竹楼到了，窗户透出温暖的灯光。那是他们的家，在雨林边的家，在那拉村的家。

    进屋前，两人不约而同地回头看了一眼夜色中的村庄。竹楼错落，灯火点点，雨林静默，群山守护。

    春天已经深了，夏天的繁茂正在酝酿。而那拉村的故事，还在继续——有根深扎，有新芽萌发，有花朵绽放，有果实孕育。

    在这片古老而年轻的土地上，一群人用他们的方式，书写着关于传承、关于平衡、关于幸福的当代寓言。

    路还很长，但方向已明，脚步坚定。

    这就是那拉村的春天——苏醒的季节，也是开始的季节。在生长中积蓄力量，在传承中连接过去与未来，在融合中找到新的可能。

    根在泥土深处蔓延，新芽在阳光下伸展。当夏雨来临，那拉村的又一个篇章，将徐徐展开。

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