时间来到晚上九点。

    这会儿的梁宿、梁语已经吃完晚饭，喝着可乐一起研究桌子上那两个木质转经筒了。

    从转经筒入手那一刻起，瘸腿喇嘛就没有再出现过。

    怎么用？

    不知道。

    有什么用处？

    不知道。

    老喇嘛是不是和老道长、老和尚一个立场？

    还是不知道。

    梁宿看着梁语，梁语看着梁宿。

    最终还是要解决问题的。

    总不可能真的凭她们俩自己摸索，现在没头绪就从头理呗，问题不大。

    梁宿放下可乐正色道：“妹妹，你之前有打过什么正经的藏传佛教的副本吗？我好像没有。”

    梁语也叹了口气：“我也没有。

    藏区这边的副本多半会偏向于原始且古朴的背景设定。

    毕竟发达程度相对低。

    无人区域面积也很大。

    而如果背景在藏区的副本且涉及宗教元素，那一般会选择供奉偏门甚至是虚构邪神的群体，很少用藏传佛教这种正经宗教。

    就算用了，也是杜撰居多。”

    “嗯……”梁宿应了声。

    这么看来应该不是从过往经历获取使用方法了。

    那就……

    梁语把手机给梁宿看：“我搜了一下，转经筒是为方便不识字或者不方便长期诵经的人的产物。

    转动经筒代表佛法的传播不息，如同法轮常转。

    也象征着以佛法智慧破除烦恼与愚痴……”

    梁语顿了顿。

    搜到的信息比较杂，所以需要她们自己筛选一下。

    梁宿理解。

    毕竟她也觉得，刚才梁语讲述的转经筒存在的意义里，就第一条最实在。

    一目十行地看。

    然后找到了关于转经筒的使用方法和禁忌。

    梁语也看到了，指着对应文字开口：“首先是必须顺时针转动，逆时针会被看做不敬。

    其次是手不能触碰经筒底部，腿不能跨过转经筒。

    嗯……

    不能跨越很好理解，不能触碰经筒底部是因为他们认为底部不洁。

    最后，转动转经筒时要心怀善念，并保持专注。”

    “其他还好，还要心怀善念……”梁宿对这种无法准确量化的标准有些头疼，“这不好界定吧？”

    “是有点。”

    “而且也不确定是不是这样用的。”

    “要不现在转一次试试？”

    “行。”梁宿在这种时候的行动力还是很强的。

    而且很给面子地抽纸擦手，擦干净了才拿起转经筒，握住手柄，煞有其事地念了句观世音菩萨的六字大明咒才手腕发力，让筒身转动。

    至于她心里想的——

    她的第一反应是希望自己和自己在意的人能获得自由和幸福。

    筒身转过几圈才反应过来，既然是要验证用法，那就该求点可以在短时间内被人验证的——比如希望今晚睡觉之前能看到一个好消息，不管是别人的还是自己的好消息都可以。

    她很认真。

    甚至闭上了眼睛。

    所以，转经筒表面微微发光的样子只有梁语一个人看见。

    而且在光芒消退之后，梁宿立刻若有所感，重新睁眼。

    “结束了吗？”梁语问。

    “嗯，下意识觉得可以停了。”不得不说，这是种很奇怪的感觉，但毕竟经验颇丰，梁宿对这种感觉很熟悉。

    “可能是因为你成功了，神真的听到了你的愿望？”

    梁宿愣了愣，没有回答。

    
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