p;
但不管是什么，只记得在此之后的加多似乎真的没有那么“张扬”，但是对长辈依旧诚恳……是在“重要的人”口中乖巧伶俐的孩子。
记忆有些模糊，至少没有如今耳边人的咒骂声来的清晰。
“呸，那个混蛋居然还有脸指责我，说什么‘你没发现希洛是你亲弟弟是你太蠢了’？”
如今的粉发孩子已然长大不少。在发生去年的事件后，在“重要的人“口中也失去了乖巧伶俐的称赞。
加多越说情绪越激动，他极为不优雅地翻了个白眼：“我可去他的吧，我就没见过谁家亲爹几年都不和亲孩子见一次的。”
“你已经见到了。”
……
对面的粉发少年瞪了他一眼：“烦死了……少废话。”
不过说完这句话之后，加多自己反倒先把话匣子闭上了。
窗户上的光一点点向下，时间一分一秒流着。
普朗斯端起茶杯，浅抿：“你也是啊。”
“什么？”
“你也是一个爱瞒着别人的家伙……”普朗斯轻咳：“有些话拉斐尔不是适合说，但不代表你对，好比是你那个日本表哥……”
再好比说我，以及我们。
普朗斯敛眸，压下眼中的心思，毕竟这未免显得太“怨妇”了。
“那你这是在指责我吗？”
“我倒是纳闷是不是我太温和了，以至于你还反问。”
普朗斯冷哼一声，“你是不是要觉得‘哦，果然没人理解你’？明明你的行为和你父亲差不多。”
实际上不是，对面人和其父母的行为从一开始的动机就不同。
若说其父母的行为是漠视孩子，觉得无所谓。
那加多就是觉得很重要。所以一定要给一个准确的回应，即使答案不动听，但也是真正真诚的话。
就像是尼采所言“如果你想获得自由,就别害怕冲突”。
如今的加多是绝对不畏惧冲突的，
用拉斐尔的话来说，这是加多认真固执的一面，但也是强迫症的体现之一。
若是说“根本没人给你一定要解释到底的压力”那就太搞笑了，这简直是在和加多父母一样，在无视其痛苦。
是在机械性的行为举止已经形成后，才说“其实没人要你这样做，所以从以前到现在发生的一切都是你的问题”这也算是一种颠倒黑白的诡辩做法。
加多蹙眉，他当然不认可普朗斯的逻辑。
于是他道：“你是在强词夺理。在社会上来说，家庭是一个单位，是第一个共同体。而网球选手的发展完全是个人单位。那我站在个人立场选择自己的去留，和谁交往有什么问题？”
“你才是在双标和混淆概念吧？亚里士多德的“家庭是第一个共同体”是出自《政治学》，目的是来解释家庭是城邦的基石。亚里士多德还说父亲对其子女的管理性质上是君主制，那你揍你父亲算不算造反？”普朗斯说罢，自己都忍不住抽了抽嘴角。
造反是什么鬼啊。
和加多吵架的“好处”是加多很能快速理解对方的论点（纵使可能否定），且不太会急眼。在某种程度上来说，他也是比较好说话的。
就比如现在，加多明显想说什么，但却想到刚才普朗斯炸裂的“造反”论。
这也给了普朗斯乘胜追击的时间。
“于现代的社会观来看，团队和大家族也是共同体。而即使是在家庭中的人依旧有人的主体性，也算是个体单位。
你是忘了‘《人权宣言》第四条：自由是指能从事一切无害于他人的行为；因此，每一个人行使其自然权利，只以保证社会上其他成员能享有相同的权利为限制。此等限制只能以法律决定之。
和第五条：法律仅有权禁止有害于社会的行为。凡未经法律禁止的行为即不得受到妨碍’吗？”
重点是“于现代的社会观”，毕竟他们是生活在现代，而并非公元前325年的古希腊。
很显然，加多可以说自己在行使自己自由的权利，这完全没问题，也没有错处。但如果这样，也可以说他的父母也只是生了个孩子而已，这也是其父母的自由。
若想要保持论点的一致性：
1.是选择坚持个人主体性，承认加多自己作为网球选手拥有不对别人解释的主体权，但这样也要一并承认其父母的“隐瞒”行为也同样“正确”。
2.或是选择后者——共同体，而其“应该做的”连锁行为不言而喻。
“你稍等下，为什么你觉得我和切原赤也是‘共同体’？队伍的话，日本的校赛赛程已经结束了。”
“你们感情还不错吧？”
加多思索片刻，最后只蹦出来句：“还行？”
他当然不肯在普朗斯面前说“很好”/“不错”。
这么多年来，普朗斯对于加多的变扭也了然。
“那就是还可以，朋友关系本来也是‘共同体’的一种。”末了，普朗斯又紧急补了一句：“不许忽视！”
按加多的性格来说，冷处理这件事也并非无可能。但这对于被冷处理的人实在太不公平也太不正当了。
“事已至此，去道个歉又能怎么样？”
……
加多偏过头。
为什么好像是差不多的事，他要去道歉，而浦修和艾瑟琳却不用道歉呢？
他承认他是有些许迁怒的。
普朗斯看出他的变扭，而加多的变扭就代表着只差临门一脚了。
“你道歉是因为你不是贱人，这是你个人的行为。而不代表向长辈服软。”
说白了一码归一码。就算加多和赤也道歉和解，之后加多碰见浦修该揍照样揍。
“实在不行……”普朗斯停顿，他偷瞄了眼对面低着头的加多。
他语气颇为勉为其难道：“本王勉为其难和你这个不合格的侍从一起去。”
『加入书签，方便阅读』