br />     把两个镜子一对，它们彼此反射，你看镜子里面，是不是也没有尽头？

    所以，对镜可以创造一个新的空间。

    刘丧大约明白她的意思。

    现在很多新型的装置艺术，会利用两面或多面镜子彼此反射，营造一种深不见底的感受。

    但那不过是一种视觉错觉，并不是说，真就有这样一个空间了。

    你用手摸一摸，该碰壁的时候，不会多出来一分。

    罗西狠狠地摇了摇头，说你这是三维空间的唯物主义思维。

    她又举例子说，如果房间不是四方四正，而是缺了一个角。

    缺角，在风水上意味着家运欠缺，是要补齐的。

    怎么补呢？通常是在缺角的那个墙壁，贴上镜面。

    房间内部空间反射在镜子里，便好像，凭空多出来一个房间似的。

    所以，这个三维空间里，本应该不存在的房间，在风水上，却是真实存在的。

    刘丧与她争论起来，说，这就好比小说创造出的人物，难道能说是客观存在的吗？

    他的本意，是想说明，客观的存在，和主观创造的存在，是两码事。

    哪知罗西狠狠点了点头，很认真的说：

    “一个人物被创造出来，有人为他感动，为他流泪。他存在我们的记忆中，参与了我们的生命，构筑了我们的情感，他为什么不存在？”

    刘丧被她说的一时语塞，她便又反问，那么你所说的客观又是什么呢？

    历史中的人物是客观的吗？你看见了吗？

    你看见的不过是历史记录者的共同创造，也不过是一种历史小说而已。

    刘丧立刻皱眉道：“不对，历史是真实发生过的，小说是没有发生过的。”

    罗西回说，你不可能穿越几千年，去亲眼见证历史是否发生了。

    又耸了耸肩，叹息说，好吧，就算历史上真的有一个叫关羽的人，他也的确干了一些事情。

    但他真的是我们今天拜的关二爷吗？未必。

    我们印象中那个忠义化身，是史学家、文学家的共同精神创造。

    至于历史中那个叫关羽的人，他真的无时无刻不忠义吗？

    他未必就是这样的人，因为你根本不可能知道他心中所想。

    所以，没有什么所谓绝对的客观，这个世界本质，就是一种精神创造。

    只不过是人类受限于思维局限，非要将一部分定义为真实的，另一部分定义为虚假的。

    就好比庄周梦蝶，究竟什么是真什么是假呢？或许我们现下，正做着梦呢！

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