白天秦子追见到了长者，一个白白净净的老头，穿一身青灰色粗麻袍子。

    老人盯着秦子追看了一阵，说：

    都像，更像道家（量道者），但道家没这样的衣服。

    道，秦子追知道是量道，不是后来的道。道家，什么是道家？

    先天为人既是道家。

    先天为人，超出了秦子追的认知，听不懂。

    长者却说：

    半道人能恢复成本族的模样，你能恢复么？

    这话把秦子追问住了。

    长者似乎有了定论，看到那颗星子没有？长者指着白日下一颗淡淡的星子，你朝着那颗星子的方向去，能找到量道宫，到那问一问，别过那条沙河。

    秦子追看到了那颗星子，蓝天下，星子仍闪烁着光辉。秦子追知道那是北斗星中最亮的一颗。

    歌舒琢普带秦子追出去。

    秦子追回到住处，躺在石床上，想先天为人的事。

    道家，先天为人。道家，自己还没见着呢，但一定和自己很像，要不长者不会说自己像道家。

    难就难在先天。先天，从字面上看，有多种意思：比天早；比天地万物早。

    其实就一个意思；道家，生下来就是人，其他的不是人，是物种。量道宫，是一定要去的。

    午时，歌舒琢普送来吃食，一罐煮肉，煮肉里是些白糊糊，不知是什么。

    喝到口里有葛根一样的微甜味。

    吃吃食的工具是两根手肘子那么长的木棍，陶罐不浅，木棍短了够不着。

    第一次掏陶罐，秦子追掏得很认真。

    歌舒琢普看着他掏。

    把肉掏空了，然后喝糊糊，喝到后边得把陶罐扬起来，喝完了，连鼻头都是白的。没个擦嘴的东西，只能拿手抹，抹在手里也没擦手的东西，只能放在另一只手上搓。

    道家的吃法是夹一块肉，喝一口糊。歌舒说。

    也许他们断定自己是道家，也许是好意提醒自己，还得赶远路呢，吃，要有个吃相。

    秦子追先吃完肉，再喝糊糊，是不想反反复复捧起放下罐子。

    道家就吃这个？秦子追却问。

    吃这个。

    秦子追有点意外，对他而言，宁可像河姆野人一样把食物放火上烤着吃，擦上蒜汁，也是一种口味，尽管他还没这样吃过。

    打算去量道宫了，秦子追还得问问去量道宫的一些事。

    量道宫远么？

    远。

    路上危险么？

    不可预料。

    有这话就足够了，别的暂且不管，先晕倒一片猪人再说，他是打算从猪人的地界过的。

    一早，秦子追没和他们辞行便上了路。

    十几天后到了桥边，心里还是犯嘀咕。

    这些个猪人，怎么说呢？一句话，不得了。

    猪人见到秦子追，一连吓倒十几个，然后那些猪人一齐来撵他。秦子追趟着脚跑。

    猪人边追边扔石块，有几块砸在秦子追头脸上。

    是怎么跑出来的秦子追忘了，只记得自己回了一下头，追在后面的猪人全一跟头栽在地上。

    前边的猪人一个个抱住树干往下滑，边滑边翻白眼边呕吐。离秦子追近的一个猪人直接晕过去了，头上挨耳朵边还插着一朵花儿。

    秦子追也是这一刻才呕的。有这么夸张吗？有。你想想，一张丑脸上插着一朵花儿，谁的胃不痉挛一下。

    事后秦子追才知道自己的脸被石块砸青肿了，猪人的力气多大呀？石块扔在树上能砸进去，扔谁脸上还不砸出个包来？脸上的包多了，本来就胆小的猪人不吓晕几个说不过去。

    其实也不是所有
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