继续浙江自驾游。

    来到hZ市的德清县，有一个景点“必打卡”：新市古镇。

    新市古镇是一个有着1200年建制史的典型江南水乡特色小镇，千百年来人们枕水而居，以水为间，久而久之就形成了一个个没有围墙的小“院子”，它们被称为“潭”。

    所以，新市还有一个别名，叫“仙潭”。

    看到这个名字，我们一行人不约而同脱口说道：仙潭很好听的呀！要是沿用别名叫“仙潭古镇”该有多好。

    【潭】

    从古至今，新市人都习惯于按“潭”来划分区块。

    明朝学者陈霆在他编纂的《仙潭志》中记录到：新市有“三潭”。觉海寺处是一潭，通仙桥处是二潭，驾仙桥一带是三潭。再往后，就出现了“栅”。

    去过乌镇的小伙伴应该都听说过“东栅”、“西栅”这样的名字。事实上，这个“栅”字并不是乌镇或其他某个地方的专属。江南古镇水路四通八达，呈十字形的河道将交汇处的街市分隔开来，它们都叫“栅”。如今的新市古镇旅游线路图就像一个斜着的“曱”字，不封口。

    新市古镇几乎位于hZ市和hZ市的正中间，靠近京杭大运河入口，周围水路细密、清晰而不间断，如此规模的河网脉络绝非一朝一夕、千年百年蹴就。果然，镇上的人告诉我说：虽在现存最早的史料文字记载中，新市古镇始建于公元308年，但这其实也不能算是“最早的年代”，而仅仅是新市镇商贸文化兴起的年代，新市的人类居住史要比这早得多，第一波“散户”出现于数千年之前。

    虽说如今的新市古镇安静、收敛，不争不抢，也不显眼，但在我的感受中，它实在是一个历史久远且文化氛围“执拗”的江南老城。而其执着之所在，和南天师道的“教主”陆修静有关。

    【仙】

    三国时期，吴国有一位着名的军事家叫陆逊，陆修静是其家族侄系的后裔，家在新市隔壁，生在天下大乱的南北朝。南朝经历宋、齐、梁、陈四代，陆修静出现在“宋”时。

    作为道教的“上清派”祖师，陆修静奉元始天尊和太上老君为最高的神仙，专注于内修，而不重视炼丹，不会守着炼丹炉子打坐，而以云游四海和隐居为乐。陆修静和弟子们见新市天相吉瑞、水脉绵延，三潭奇景使人流连，遂隐居此地。

    这位道家仙人一辈子只干了三件事儿：第一，游山玩水。第二，对道教的经典进行归置和分类。第三，给新市添了个“别名”，就是仙潭。

    纵观陆仙人这一生，可以说是啥啥都没耽误，千古美名，非常精彩：

    陆修静对于道教的贡献是极其巨大的。一方面，上清派的修炼之“法”与中医相结合，被称为“寿世长生之妙典”。另一方面，经他一整理，原先“一盘散沙”的江南道教典籍在这一时期形成了一个“样板”体系。这个体系在隋代被奉为经典，后为唐代和宋代的“上层精神”社会所沿用，以至于陆修静去世600多年之后，宋徽宗还封其为“丹元真人”。

    此外，陆修静所撰写的《三洞经书目录》是目前发现的最早的道教着作，其思想延续数百年之后，才于元代归并于“正一道”中。

    我们在之前的游记中曾经提到过，魏晋南北朝是佛教进入中国并大力发展的重要时期，事实上
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